鱼朝恩事件研究——以唐代宗大历年间神策军外镇为中心的考察

广德元年(763),鱼朝恩率神策军扈从代宗回驾长安。其后,神策军成为天子禁军,并逐渐跃居六军及其他军队之上。但鱼朝恩掌握的神策军因显示了较强战斗力而得到代宗宠幸后,便恃恩骄横。于是元载通过布局边防的方式,分化削弱了京师神策军的实力,包围钳制了出镇京西北的神策军,从而帮助唐代宗实现了除掉鱼朝恩、"自将"神策军的目的。鱼朝恩死后,神策镇军并非防御吐蕃的主力部队,其主要作用是拱卫京师,使其他藩镇不敢随意干预中央政权或者反叛暴掠长安。

论神策军

在众多的史学著作中,唐朝的神策军被认为是支普通禁军,或者就是禁军。而且,一旦提到神策军,皱眉者多,摇头者多,指责者多,否定者多。在大骂宦官的同时,总要捎带着将神策军骂几句。至于神策军对晚唐政局的作用与影响等问题。却很少有人涉及。本文试对神策军作用等问题作点解释。

浅谈唐代神策军职能的转变——兼论宦官势力的作用

唐代神策军于天宝十三年由哥舒翰在磨环川设立，是一支由宦官系统掌握的军队。整体上看，神策军与宦官集团同兴同衰。本文以宦官势力的作用为切人点，考察神策军早期由边防军到中央禁军的转变过程。

谈杜甫诗文所写的唐肃宗

唐肃宗李亨(公元七——一公元七六二年)是唐玄宗李隆基第三子,于公元七五六年(至德元载)在灵武即位。在唐朝廷对安史叛军进行讨伐的战争进程中,他是政治上、军事上和组织上的实际领导者。战争进行到第二年即至德二载(757)九、十月,东西两京相继失复。然而此后却因战略上和军事布署上的处置失当,此后相当长的一段时间内,战局并没有迅速地根本地扭转。乾元元年(758)八月,九节度使大军拔卫州(河南汲县),围相州(河南安阳),肃宗以宦官鱼朝恩为观军容处置使,监督诸军。

唐代的《实录》

唐代《实录》是唐、五代、北宋三朝史学家相继修撰《唐书》的主要依据,也是唐以后历代《实录》编写的先驱,唐代《实录》的体制如何?它的史料价值又如何?这是我们现在所想试作探讨的问题,下面写出我们的看法。

唐“制将”考

'制将'是唐德宗建中、兴元年间出现的军事名词,但是两唐书及《通典》等典籍皆无确切解释。众所周知,德宗时代是中晚唐政治军事制度发生转折的重要时期。大历中,代宗诛鱼朝恩,一度罢宦官典神策军之权,但是继立的德宗在军事削藩失败后重回宦官典兵的老路。

“甘露之变”性质的探析

“甘露之变”是发生在唐代文宗朝的除宦事件。一般认为是一次南衙北司之争,观点几乎一致而没有异辞。本文拟对这次事件的性质作一分析,希望有助于这个问题的廓清。一文宗虽在表面上没有直接参与“甘露之变”,但考察“甘露之变”却不能不从文宗除宦开始,从文宗即位前后的历史背景入手。据《通鉴》载,文宗李昂于826年12月即位,840年正月病卒,在位凡十三年,卒年三十三岁,因此,文宗即位时是二十一岁。以文宗这样的年令。

临刑一语:“愿得快死”

元载两朝为相,为度知使,兼诸道转运使,官拜同中书门下平章事,为主管财政的最高长官,位高权重。但马上要砍脑袋了,他已经无势可倚,只好哀求:"只求一刀毕命,愿得快死。" 贪官污吏,在败露之前,无一不耀武扬威,神气十足。一旦人赃俱获,证据确凿,启动公诉,坐在被告席上。

中晚唐的神策军

神策军是安史之乱后的新建禁军,是一支以宦官为最高统帅,完全由宦官控制的军队。这是神策军基本的主要的特征。

再造大唐的郭子仪

在戏曲舞台上有个家喻户晓的剧目《打金枝》,晋剧、河北梆子、豫剧、评剧等多个剧种数百年来常演不衰,尤其被称为晋剧"第一戏"。晋剧的丁(果仙)、牛(桂英)、郭(凤英)、冀(美莲)四大流派共同把该剧拍摄为电影,影响广泛。剧情讲述汾阳王郭子仪寿辰,八子七婿前来拜寿,唯独六子郭暧妻升平公主以君不拜臣为由缺席。

居安思危才能守福避祸

商王帝辛的时候,雀在城边生了一只乌鸦,占卜的人说:"凡是小的生出大的东西,国家一定会吉祥如意,您的名望一定会增加一倍。"帝辛听后喜不自禁,以为从此自己就会受天佑护了,于是不再管理国家,为人残暴凶狠,结果导致了外族的侵扰,商国因而灭亡了。

唐代宦官掌典禁军原因试探

宦官专权是唐朝历史上的一个重大事件。唐代宦官专权的一个显著特点,是其长期严密地控制着一支禁军队伍。宦官在政治上跋扈,凭借着军事上的实力。这点在许多论著中多所提到。但是,为什么唐代宦官能够攫取和长期控制禁军的兵权,前人论著中对此或未曾涉及,或语焉不详。本文拟在前人研究的基础上,试对这一向题作进一步的探讨。

安史之乱后的唐王朝并没有想象的那么差

公元756年的盛夏,安禄山叛军在几乎未遇抵抗的状态下开进不设防的长安城,一个寄予后人无限想象的盛世在酷暑中骤然崩塌。然而此时,锋刃的反光却使城南巍峨的秦岭山谷中弥漫着逼人的寒意,叛军开始大举搜括藏身在这里的朝臣。出于种种原因,相当一批官员没有跟随玄宗父子西去,而是选择到南山暂避,毕竟这里有他们熟悉的别业与寺院。

补白(二则)

（一）《旧唐书》卷一七三《李绅传》：“（长庆）二年二月，超拜中书舍人，内职如故。……时（李）德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。（李）逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平辜事。”（《旧唐书》）卷一七四《李德裕传》略同)

颜真卿《争座位帖》临创方法小议

唐代书法家颜真卿行书作品《争座位稿》又名《论座帖》《争座位帖》《与郭仆射书》,为唐广德二年(764)十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英义的信函。信中颜真卿直指郭英又于安福寺兴道会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,致其礼遇高于六部尚书之事。

李光弼军事领导艺术探析

李光弼 708—764,契丹人,唐中期著名军事家。755年,安禄山、史思明起兵叛唐,天下大乱。在此危难之际,李光弼受命为河东节度副使,知节度事,毅然率军出征。在平叛战争中,他智勇双全,战功卓著,声名显赫,累累外迁,官至太尉,兼中书令、天下兵马副元帅,封临淮王。与同期另一名将郭子仪齐名,世称“李郭”,“

中国历代军事制度概述 (六)唐、五代军事制度概述

唐代军事制度是在隋代府兵制的基础上承袭而来的,但随着历史的发展,几经变化。大体上说,以安史之乱为界,可以将其分为前后两个时期。前期,主要有府兵、兵募、团结兵和健儿等;后期,伴随着藩镇割据局面的出现,唐中央有禁军,地方上则有藩镇军。一、唐前期军事制度唐朝前期军队,主要有府兵、兵募、团结兵和健儿等。其中府兵和兵募都具有兵农合一的性质,同是建立在均田制基础之上的。所不同的是,府兵是封建国家的一种正式的兵役,而兵募则属非正式性,募兵与否一般因事而定。府兵完成任务后还是府兵,兵募遣散后即是一般农民百姓。

清代钱泳稿本《唐赐铁券考》

当时钱氏后人仃钱水兴兄弟三人,住在台州东门外50里白石山下的一个小村庄内,皆务农。为了保藏这个铁券,专门修盖了三间小楼,轮流守护。此后,这件铁券的命运,随着世运的起伏而跌宕。钱听涛《钱鏐铁券千年播迁记》载:"光绪二十一年,藏在宗祠里的铁券竟被盗走,从台州盗至嵊县出售,被时任嵊县县令的常熟人徐印士用400银元购去。"