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涛雒鱼骨庙
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作者 杨薇 《走向世界》 2004年第5期68-69,共2页
日照市靠海,在其辖区内的历史文化名镇涛雒镇,有一座颇具特点的鱼骨庙. 据史料记载,涛雒从汉代(公元前206年)开始就是商贾云集之地,到明朝时,已是人口密集、生意兴旺,再到后来,尤其进入20世纪初期,它已成了方圆百里的名镇.商户100多家,... 日照市靠海,在其辖区内的历史文化名镇涛雒镇,有一座颇具特点的鱼骨庙. 据史料记载,涛雒从汉代(公元前206年)开始就是商贾云集之地,到明朝时,已是人口密集、生意兴旺,再到后来,尤其进入20世纪初期,它已成了方圆百里的名镇.商户100多家,有银行,贩运、商铺、客栈、茶楼等,整个古镇经济繁荣、物流通畅,教育超前,名人辈出. 展开更多
关键词 日照市 涛雒镇 鱼骨庙 游记 旅游业
原文传递
论沭阳桑墟是少昊的诞生地及少昊氏在五帝文明缔造中的贡献 被引量:1
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作者 付希亮 姜若鸣 张祖安 《南京工程学院学报(社会科学版)》 2019年第1期1-8,共8页
少昊部落是新石器时代居住在鲁南苏北的北辛—大汶口—典型龙山文化区的东夷族的一支。从考古学研究成果看,公元前2200年黄河河道从淮北地区(指淮河流域以北,下同)北移华北平原后,鲁南大汶口文化区、苏南良渚文化区两地居民汇集到淮北地... 少昊部落是新石器时代居住在鲁南苏北的北辛—大汶口—典型龙山文化区的东夷族的一支。从考古学研究成果看,公元前2200年黄河河道从淮北地区(指淮河流域以北,下同)北移华北平原后,鲁南大汶口文化区、苏南良渚文化区两地居民汇集到淮北地区,结合成少昊、太昊部落联盟,沭阳桑墟一带成为少昊族的发祥地。在五帝政权中,少昊部落一直处于核心地位,在制陶术、观象制历、治水、桑蚕织丝等方面为中国五帝文明的缔造作出了突出贡献。综合考察考古发现、历史文献和民俗资料,从南北文化交流的角度提出少昊族的发祥地是在苏北桑墟镇一带而非曲阜,属于学术新观点。 展开更多
关键词 少昊 诞生地 穷桑 桑墟镇 海州 鱼骨庙
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