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白马藏族“鱼骨牌”饰品的考古学研究
1
作者
余永红
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期153-158,共6页
白马藏族妇女的头饰和胸饰具有独特的审美特色和深厚的文化内涵。头饰中的圆形"鱼骨牌",无论形状、大小、色彩、质地还是佩戴部位,都体现了对史前时期玉璧、骨璧或蚌璧的继承性;其胸饰的方形鱼骨牌,从质地、佩戴部位来看,应...
白马藏族妇女的头饰和胸饰具有独特的审美特色和深厚的文化内涵。头饰中的圆形"鱼骨牌",无论形状、大小、色彩、质地还是佩戴部位,都体现了对史前时期玉璧、骨璧或蚌璧的继承性;其胸饰的方形鱼骨牌,从质地、佩戴部位来看,应来源于史前时期的玉璜。鱼骨牌吉祥、圣洁的精神含义与玉璜、玉璧、骨璧或蚌璧通天、通灵的寓意是十分接近的,同时也包含了鱼图腾崇拜的某些因素。白马藏族鱼骨牌饰品的产生和形成,也与三苗部族的迁徙密切相关,是民族迁徒、文化传播与融合的图像符号。
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关键词
白马藏族
氐族
三苗
鱼骨牌
玉璧
玉璜
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题名
白马藏族“鱼骨牌”饰品的考古学研究
1
作者
余永红
机构
陇南师范高等专科学校
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期153-158,共6页
基金
教育部人文社科研究一般项目<氐羌遗韵:陕甘川毗邻区域民族民间美术文化研究>阶段成果
批准号:14YJA760016
文摘
白马藏族妇女的头饰和胸饰具有独特的审美特色和深厚的文化内涵。头饰中的圆形"鱼骨牌",无论形状、大小、色彩、质地还是佩戴部位,都体现了对史前时期玉璧、骨璧或蚌璧的继承性;其胸饰的方形鱼骨牌,从质地、佩戴部位来看,应来源于史前时期的玉璜。鱼骨牌吉祥、圣洁的精神含义与玉璜、玉璧、骨璧或蚌璧通天、通灵的寓意是十分接近的,同时也包含了鱼图腾崇拜的某些因素。白马藏族鱼骨牌饰品的产生和形成,也与三苗部族的迁徙密切相关,是民族迁徒、文化传播与融合的图像符号。
关键词
白马藏族
氐族
三苗
鱼骨牌
玉璧
玉璜
Keywords
Baima Tibetan
the Di Ethnic
Three Miao Tribes
Fish Domino
Jade
Jade Pendant
分类号
C958.121.4 [社会学—民族学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
白马藏族“鱼骨牌”饰品的考古学研究
余永红
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014
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