鲁伯禽至鲁惠公在位年研究

关于鲁伯禽至鲁惠公的在位年,在汉代及之前的传世文献和出土文献中,较为完整的记载见于《史记》和《世经》。然而,《史记》和《世经》记载的鲁伯禽至鲁惠公的在位年,相互之间却有歧异。研究清楚鲁伯禽至鲁惠公的在位年,对西周年代学的研究具有重要意义。笔者结合传世文献和出土文献的记载,以及考古学和天文学的成果,对鲁伯禽至鲁惠公的在位年进行了研究。自鲁伯禽至鲁惠公,鲁国总共有13位国君,当总共在位305年(公元前1027年至公元前723年)。当然,笔者的结论也只是一家之言,并没有绝对性,只希望能为将来西周年代学的研究提供一些帮助。

克鲁伯对时尚的定量研究

论文旨在探讨美国人类学家阿尔佛雷德.克鲁伯的时尚思想,用科学方法解释文化现象的渴望让他选择了时尚的主题并努力探索它是如何改变的,在论文《时尚作为社会秩序更迭的例证》中,他采用定量研究的方法调研了1844年到1919年的西方女性晚礼服样式,而他于1940年完成的论文《三个世纪的女装时尚:定量研究》更是将调研时间扩大到300年,即从1787年到1936年,其研究方法与成果堪称时尚研究的经典。

兀鲁伯简论

兀鲁伯是穆斯林世界罕有的学者型君王 ,他热爱科学 ,襄助文化 ,保护学人 ,积极从事科学研究 ,其编创的《天文表》具有极高的科学价值 ,在世界天文史上具有重要地位。他翻开了游牧文化史上灿烂夺目的篇章 ,对中亚文化的发展作了杰出的贡献。

鲁伯嗣治疗小儿急惊风四法

总结鲁伯嗣治疗小儿急惊风平肝、清心、健脾、滋肾四法:急则治标,截风定搐,治之在肝;清热安神,定惊止抽,治之在心;豁痰除涎,祛邪止惊,治之在脾;滋补真阴,固本止抽,治之在肾。

文化产业的价值——新闻集团董事长兼首席执行官鲁伯特·默多克在中共中央党校的演讲于2003年10月8日

今天能够来到这里，我感到非常荣幸。我尤其要感谢曾庆红副主席邀请我来，面对这样一群有影响力的领导干部进行发言。我十分珍惜过去20年与尊敬的党的领导人之间的友谊，我还要向最近新当选的领导人表示祝贺，盼望与你们建立起新的友谊。你们的经验和智慧将决定中国的传媒。

鲁伯特王子港至长滩港燃油成本核算及航线选择

文章根据现行实施的北美ECA规定及10 0036TEU型集装箱船低硫轻柴油舱容小的特点为出发点,通过数据对比的方式分析不同航线之间的优缺点,提出了对于鲁伯特王子港至长滩港航线选择的合理化方案。

生命的葬仪——赫鲁伯《夜间的死亡》赏析

"遥远地,遥远地//她吐出最后的词在天花板上飘浮/像云层。/餐具柜哭泣。/围裙在颤抖/像覆盖着一个深渊。//最终。年幼的孩子们都上床了。//然而到了午夜/死去的女人站起来/吹灭尚在燃烧的蜡烛(浪费它们是一种遗憾)/飞快地补完最后一只袜子,/在棕黄色的锡皮罐里/找出她的五十五个硬币/把它们放在桌子上.

“设计文化研究”主诗人语

“文化”的涵义丰富多样,美国人类学家克鲁伯曾经整理出了170多种“文化的定义”。广义的“文化”是“人类创造的物质和精神成果”的总和,狭义的“文化”主要指“观念形态的文化”,即精神文化,如英国人类学家泰勒在《原始艺术》中将它定义为“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。

《文化象征与秩序:热贡区域文化模式田野研究》评介

克里福德·格尔茨在《文化的解释》中曾有一段关于文化的著名表述:文化是一种“意义之网”;只有沉浸于特定的文化脉络中,个体或群体行动的动机、逻辑和过程才能被明晰地理解和把握。就此而言,文化是人类生活的根基和底座——不但赋予了人们生活的意义,同时也在很大程度上形塑了人们生活于其中的社会关系和社会结构。但从学术研究维度而言,文化又是一个极难被阐释和捕捉的对象。据美国人类学家克鲁伯和克罗孔统计,从19世纪70年代至20世纪50年代近80年时间里,有关文化的定义就多达164种。换言之,文化所具有的多样性、复杂性、流动性和变迁性特质,使得任何有关特定文化模式的深入研究都注定是一趟充满坎坷和艰辛的“学术探险”。

基于唯物主义一元论对科学“第三条道路”的分析与批判——兼评鲁伯特的《从唯物主义中解放科学》

即使有了脑成像,脑细胞基因组排序,研究者仍难以用纯物理原理或纯化学原理来解释意识。一些科学家、哲学家开始动摇唯物主义信条,认为意识不是纯物质现象,应求助二元论、泛灵论、唯心主义来做补充解释。英国哲学家鲁伯特认为唯物主义和二元论都具有各自的合理性,应该辩证地结合起来,走"第三条道路"。理由是二元论的合理性、立法的基础、唯物主义之间的悖论、哲学家的分化。尽管前沿和大胆猜想,"第三条道路"缺乏必要的科学基础,仍是哲学层面的思辨,它不得不又回归到意识客观普遍性的常规性证明。虽然借助了现代科学,意识客观普遍性的哲学证明和科学证明存在逻辑问题。从辩证唯物主义一元论角度分析"第三条道路",有助于挖掘对意识的能动性、主动性的理解。

龙游东华山西汉鲁伯墓

1992年年初,龙游县博物馆对东华山汉墓群进行了抢救性考古发掘。在约2000平方米范围内清理发掘了12座汉墓,系一家族墓地。位于中心的M48虽遭盗掘,仍出土器物50余件,为研究龙游地区汉代历史增添了新的实物资料。

传媒王国巨子——鲁伯特·默多克

50多年前一天，一位年轻人站在英国《每日快报》总编爱德华·皮克林的面前，这位彬彬有礼的牛津大学毕业生对皮克林说：“我什么都想学。”皮克林也许做梦都不会想到，这位年轻人日后会成为享誉世界的传媒大王，但短短的实习期内他就已经发现，这个年轻人天生就是办报纸的材料。他就是鲁伯特·默多克。

从“四大帝国”到“三位一体”:中世纪盛期的神学化历史分期与史学观念

历史思想的演变反映了时代特性,中心与边缘的交替融合也体现了社会思潮变化。历史分期模式是把握历史思想发展的重要切入点,也是探究当时人对历史整体理解的核心要素。在中世纪盛期,12世纪文艺复兴和政教之争的发展推动了历史意识的新觉醒。在古代晚期以帝国为中心的历史分期框架逐渐为神学化的“三位一体”模式所取代。在继承《圣经》与奥古斯丁历史观的基础上,若干神学史家重新划分了人类历史的分期,体现了独特的史学观念和历史思想的嬗变,并对此后西欧的历史书写和史学观念产生了深远影响。

比较优势、技术进步与收入分配——基于两个经典定理的分析

芬德雷格鲁伯特定理告诉我们 ,某一产业发生技术进步的话 ,在商品价格不变的情况下 ,该产业的生产会扩大 ;而斯多尔帕萨缪尔森定理告诉我们 ,某一产业的生产扩大的话 ,该产业中密集使用的那个要素报酬会提高 ,而不密集使用的那个要素的报酬会下降。由于技术先进的产业往往也是资本或人力资本密集的产业 ,因此中国入世后就面临更多地利用现有比较优势来发展传统劳动密集型产业还是推动技术进步发展高新技术产业的矛盾。对此 ,本文分析表明 ,同时推动传统产业的技术改造和高新技术产业的发展 ,特别是推动能提高所有产业生产率的通用技术进步 ,可以解决这一矛盾。