鲁讯书信评点

该文是对鲁讯在1924年以前部分私人书信的评点。虽然每封信所讲的事情、所说明 的问题各不相同，相互之间也没有紧密的联系，但都或隐或现地反映 了那段时期鲁讯的生活和思想；评点拈出重要之处，并与相关背景、有关文章联系起来加以阐发和评说，使读者对鲁讯的思想有较细致入微的了解。

鲁讯·胡适·易卜生

一关于胡适对“易卜生主义”的评介胡适在《易卜生主义》中引录了易卜生给勃兰兑斯信中的一段话:“我们最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧,其余的都算不得什么。……你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。”胡适认为易卜生提出的须要充分发展自己个性的主张,是一种“

谈鲁讯小说中的“我”

鲁讯小说中“我”的形象塑造从典型化方式看有两种情况，一是以自己的思想历程为雏形，一种以是自己的生活经历为雏形。从功能和作用看又分两种情况，一是作为作品中的主人公，一是作为作品中的次要人物。

鲁讯在广州时期的文艺观点探讨

鲁讯1927年1月18日至9月27日在广州的8个多月期间，是其一生中极其重要的时期，也是他的文艺思想发展的一个极其重要的阶段。这一时期，鲁讯写下了一系列论述文艺问题的文章，在他的一些杂文中，也有很多地方接触到文艺问题。在这些文章及有关论述中，鲁讯对文学的社会功能，文学的人民性观点，文学创作中世界观与创作的关系，以及文学批评思想方面，都有新的认识，与来广州前的一些观点有着很大的不同，本文就这几个方面对鲁讯的文艺思想发展进行了探讨。

鲁讯谈儿童教育──《百年中国儿童世界》精选之一

受新世纪出版社的委托，本刊承担了编写《百年中国儿童世界》的重任。该书约１３０万字和２０００幅照片，从人口、卫生、教育、文学艺术、玩具、游戏、组织、法规、生活用品、出版、对外交往等若干方面，来反映２０世纪中国儿童难忘的生活。经过众多专家的艰辛努力，书稿已陆续完成，不久将与大家见面。在审读北京师范大学研究员赵忠心先生的“家庭教育卷”时，我们深感前人的一些见解极为珍贵，尤真是鲁迅先生的呐喊，至今仍值得广大父母与教师倾听和三思。为此，我们先精选部分篇章奉献给读者朋友。今后我们还将陆续摘发一些其它内容。

鲁讯小说动词妙用

文学是语言的艺术,语言是文学的基本材料.古今中外的大作家,都无例外地在锻炼语言上下过苦功夫,毛泽东同志说:“语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可.”(《反对党八股》)高尔基说:“

鲁讯和日本人

这是日本朋友川俣先生在我校学术报告会上宣读的论文，为我们研究鲁迅和中日文化交流，提供了有益的见解和宝贵的资料。感谢川俣先生同意，现发表，以飨读者。

鲁讯论《水浒》

一部《水浒》,说得很分明,因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。(《三闲集·流氓的变迁》,《鲁迅全集》第四卷第一百二十三页) “侠”字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。(《三闭集·流氓的变迁》,《鲁迅全集》第四卷第一百二十三页)

“四人帮”与假洋鬼子——重读鲁讯《阿Q正传》

在深入揭发批判“四人帮”的伟大斗争中,伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》正式发表了,这是全党、全军和全国各族人民政治生活中的大事。毛主席在《论十大关系》中教导我们:“《阿Q正传》是一篇好小说,我劝看过的同志再看一遍,没看过的同志好好地看看。”毛主席着重介绍了《阿Q正传》中“不准革命”一章,指出,有些人不准别人革命,“很有点象假洋鬼子”。今天看来,四人帮正是不准革命的“假洋鬼子”,毛主席的这一指示,正是揭批“四人帮”的一个要害问题。

怀疑：向真理王国迈进──鲁讯接受马克思主义的一个内在动因

怀疑：向真理王国迈进──鲁讯接受马克思主义的一个内在动因程致中现实生活中许多苦楚的教训，使得鲁迅学会了凡事问个为什么，不轻信盲从，不固步自封，论者常指责鲁迅“多疑”，鲁迅对此也不否认。鲁迅的“多疑”，当然不是个人之间的猜忌和寡信，而是一种对历史和现实...

舒舒服服学不了鲁讯

有幸应邀参加纪念鲁迅诞辰学术讨论会，坐在富丽堂皇的宾馆会议厅，一边喝茶一边叹空调，一边想着鲁迅一边听着专家们发表高见。作为鲁迅研究的门外汉，本来是没意见可发表的，但想着听着，竟也不由得生出些感想来，而且不吐不快。

鲁迅留日时期思想转变价值论

LuXun’s stay during Japan happens to be an important stage of cultural transformation in modern times, the liberation and modernity of human becomes the focus of lunxun’s thinking. Great evolution took place in LuXun’s thinking under the influence of this era theme and it became the embryo of his later thinking .The present thesis reflects on its enlightenment for the intellectuals under the new cultural transformation stage, specifically, in terms of LuXun’s distinctive thinking pattern, acute analysis of the spiritual phenomenon in the transformational society and his perfect personality.

关于鲁迅的几篇研究资料

《越国春秋》第30期（1933年8月12日，见于国家图书馆）刊载《师友漫录》，署名“文蔚”。其中有：周豫才，名树人，别号鲁迅，毕业日本千叶医校。辛亥十月，山会县立师范学堂主事者去职，即由周氏继任，予亦幸列门墙，犹忆氏革履橐橐，衣一玄色长袍，不着马褂，口衔卷烟，不须臾释，喜食糕饵，有时竟以代餐。