让曲艺之葩绽放校园

非遗进校园是当前文化部门和教育部门联合开展的一项非遗保护措施,这对非遗的传承和保护工作起到了积极有效的作用,各种媒体报导也多有见地,如京剧进校园、昆曲进校园、剪纸进校园等。但这些大都是在当地或全国较有影响力、政府部门较为重视的或者易于学习的代表性项目。而同为非遗也是中华优秀传统文化的曲艺却少见或得不到应有重视,特别是基层地区。

高派(元钧)山东快书艺术的系统研究之声音与情态系统

高元钧大师把山东快书的情态信息进行细化,他把情态内部分为两个子系统：味觉情绪系统和感觉情绪系统,味觉系统具体到了酸、辣、苦、甜、咸五种基本味觉,感觉系统具体到了喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊基本情绪系统。我们研究发现大师的直觉已经进入到了曲艺系统的核心部位,甚至已经察觉到了这些情绪在身体内部具体的物理位置。高元钧大师为我们今天的研究悄悄地打下了一根根坚实的桩子,今天的研究只需要扒开尘封便唾手可得。大家熟知的是情绪、情感,我们却用了情态。

“见高人不能擦肩而过……”——一个山东人眼里的山东快书艺术大师高元钧

今年,是山东快书艺术大师高元钧先生的百年诞辰,作为从小听着＂当嘀咯当＂长大的山东人,自然有着特殊的情感渊源。我虽从事曲艺40余载,但与高元钧先生的直面之缘屈指可数。原本有很多机会可以向他当面讨教、学习,之所以未能实现,皆因为当初对他的＂敬畏感＂没有现在这般强烈,唯有对曲艺有了信仰般的忠诚、热爱,才会对大师的人格与艺术高山仰止。好在情缘继续,高元钧故去多年之后,我与他的儿子高洪胜成了好友。我曾问他,老人家留给你记忆最深的是哪些？他若有所思后回答,是父亲的一句话：＂见高人不能擦肩而过,要学会登门求教……＂

为兵服务的曲坛楷模——略谈山东快书大师高元钧对我军曲艺事业的突出贡献

山东快书艺术大师高元钧大师7岁卖唱乞讨,11岁从师学唱＂武老二＂,早年以说唱《武松打虎》《武松赶会》《鲁达除霸》等传统名篇赢得盛誉。他继承传统但不抱残守缺,敬重传统且更勇于创新,在业内率先去除荤口骂口,凭着正气浩然的优秀曲目和炉火纯青的表演功力吸引观众,倡导既通俗又雅正的说唱艺术审美取向。在他的带动下,山东快书得以净化更新、提升品位,从撂地进入剧场和电台,成为独树一帜、雅俗共赏的大众艺术门类。

山东快书 最山东的曲艺符号

"闲言碎语不要讲……"这是山东快书最耳熟能详的开头语。山东快书,清道光年间产生于鲁西农村。因早期主要以演唱《武松传》,武松行二,故俗称"说武老二的"。又因武松身材高大,所以济南民间又称其为"唱大个子的"。还因其伴奏乐器和演唱风格不同,亦名"竹板快书"、"滑稽快书"等。1947年,著名曲艺表演艺术家高元钧去上海演出。1949年他在大中华唱片厂录制《鲁达除霸》唱片时,文艺界依据其源流、语言及其他艺术特点,正式定名为"山东快书"。"闲言碎语不要讲"

曲艺为我打开了一扇窗——参加德国中国曲艺周有感

一直以来,中国曲艺在我心里都有着非常特殊的意义和不可替代的地位。一方面,它为我在探寻自身价值的道路上立起了一座新的里程碑,也让我更有方向性更有动力地前进;另一方面,它为我了解中国文化打开了一扇窗,让我对中国的文化和艺术无论是在广度还是在深度上都有了新的了解和认识。去年和今年,我有幸参加德国中国曲艺周活动,与众多曲艺表演艺术家同台献艺。