对鲁迅前期“立人”思想与“弃医从文”的思辨——鲁迅思想研究(之一)

本文重在探讨鲁迅前期“立人”思想的形成的因素和“立人”思想的表现形态,以及文学观与医学观在改造国民性过程中的辩证统一;提出了鲁迅前期有“诚”与“爱”的社会构架的观点。

延安时期何干之对鲁迅思想的研究

1936年鲁迅逝世后,毛泽东从中国革命和中国政治的立场出发,在许多公开场合或者著述里反复强调鲁迅为中国革命作出的巨大贡献,号召广大文艺工作者向鲁迅学习,一股研究鲁迅思想的热潮在延安学界蓬勃兴起。何干之在深入阅读鲁迅原著的基础上,于1946年撰成《鲁迅思想研究》一书,深入解读了鲁迅思想的丰富内涵和精神作用,成为延安时期马克思主义学者以毛泽东对鲁迅的评价为指导而对鲁迅思想进行系统研究的代表性人物之一。

钱理群的鲁迅研究思想述评

钱理群的鲁迅研究独具特色之处就在于,采取了“单位观念、意象”研究方法,对鲁迅文学世界中最具鲁迅个性色彩的单位观念、单位意象进行文本细读,把握鲁迅深邃复杂的精神与心灵世界。同时,在对鲁迅文化精神探寻中观照现实,对现实进行严峻而理性的反省,在对历史与现实的上下求索中,达到与鲁迅的精神与生命的感通与交融,凸现其“不合适宜”的启蒙主义文化立场与精神追求。

主体生成的世界——谈张恩和先生的鲁迅研究

张恩和先生学术研究涉猎广泛,包括鲁迅思想研究、鲁迅旧诗研究、郭沫若研究、郁达夫研究等领域,其中又以鲁迅研究的成绩最为突出。在我看来,其治学中值得注意的特点是,关注鲁迅反封建、鲁迅与辛亥革命等问题,并且总结出自己的基本原则。他的学术研究在在体现着改革开放初期的学术风气,体现出鲁迅研究、现代文学研究与1980年代社会思想变化的共振性和同步性。在今天看来,不仅没有过时,而且很值得重新检讨。

关于鲁迅中医观的几个问题

在中国文化复兴的历史背景下,准确认识和理解鲁迅的中医观,成为当下鲁迅思想研究中备受重视的课题。在这个课题的研究中,至今存在三种观点,一是鲁迅全盘否定中医说;二是鲁迅前期否定和反对中医,后期由于接受了马克思主义,克服了思想的片面性,转变为肯定中医,即前后期转变说;三是最近有研究者提出鲁迅批判中医前后期不同策略演变说。梳理有关研究文献,细读鲁迅文本可以发现,所谓鲁迅反对和否定中医的结论,是未经严密论证的,之所以长期就这一非科学结论在低层次上重复论争,既有以往研究史上真正学术探讨缺失的问题,也一直存在着对鲁迅中医批判的过度阐释问题。

鲁迅对我国现代价值观的开拓

意识、观念，是社会历史发展的产物，它们与时代总是相呼应的。因此，当社会、历史孕育、蓄积着一系列急剧的改革变迁，社会的阶级结构、政治形势、生活方式……等等都表现出必须“重建”的特征，那么，其人文精神、思想观念、价值体系……等等，也必然会在反抗、背叛传统文化精神中，寻找新的文化精神的生长点，会在与旧的意识形态决裂中，寻找新的意识彤态破土而出的契机，以支持、助长社会的“重建”。

为人为学,为求真理——易竹贤先生访谈录

问学路上,得先祖庇荫,前辈师长教诲指导张园:易老师您好,今天想跟您做个访谈。主要是想请您谈谈中国新文学史研究的问题。我们知道,您在学界引人注目的成果,是胡适研究和鲁迅研究;后来在中国新文学史,特别是'五四'文学领域中,您的研究又卓有建树。能不能先跟我们谈一谈,您是如何走上了中国现代文学的研究道路,有哪些人和事情对您的影响较大?易竹贤:我本来算不上做学术的材料。道地的农家出身,高、曾、祖、考,都是地道的种田人。