需要研究“中国现代文学中的鲁迅”

时至今日,鲁迅研究与中国现代文学研究之间有了某种隔阂、壁障以致对立,在相当程度上制约了鲁迅与其他现代作家研究的发展,制约了整个中国现代文学研究的发展。中国现代文学是在内部分裂乃至对立中发展起来的,通过"中国现代文学中的鲁迅"研究可以看到,这些矛盾、差异乃至分裂、对立发生在中国现代文学内部,统一在中国现代文学具有自身根基的整体发展之中。

重估冯雪峰的鲁迅比较文学研究

对冯雪峰的鲁迅比较文学研究主要成果作梳理,发现冯雪峰潜在地运用了苏联的"历史类型学"方法,并在此基础上论证了鲁迅文学创作的独特性,还再次强调了鲁迅的翻译研究。在取得这些成就的同时,冯雪峰的鲁迅比较文学研究也存在无产阶级优越性的先在视域,对文学艺术层面中外关联的探讨也相对较少。

竹内实的鲁迅文学研究

竹内实关于鲁迅研究的著作主要有《鲁迅远景》和《鲁迅周边》。竹内实在鲁迅的诗中解读出鲁迅的平凡人生;在《故事新编》中看到了鲁迅的私愤;在鲁迅日记中发现了空白处不空白,“失记”中有内容,“无事”处有事。竹内实通过对鲁迅文学的研究,还原了一个真实的鲁迅——“鲁迅是人不是神”。

鲁迅与外国文学比较研究的重大收获——评《鲁迅与外国文学关系研究》

鲁迅学早已是一门显学，而鲁迅与外国文学的比较研究又是这门显学中成就卓著的领域。诚如王富仁先生所说：“在新时期开始之后，中国大陆鲁迅研究界的比较文学研究很快得到了发展，……不论研究规模上，还是研究的细密度上，这时期的比较研究都超过了以往各个时期。”综观以往鲁迅与外国文学比较研究的著作，

雪莱的肖像--《伤逝》论

作者在开篇尝试对鲁迅笔下描绘的“最美的”雪莱像进行探索和考据,由此引出本文讨论的中心--《伤逝》。《伤逝》创作于1925年10月21日,未在报刊发表,后收入1926年8月北京北新书局版“乌合丛书”之一《彷徨》,以手记的形式讲述了一对“新青年”恋人的悲剧。中岛先生将主人公涓生和子君作为雪莱和玛丽的反转镜像,探寻涓生和子君的人物形象和鲁迅的写作手法,同时还对鲁迅同时期或其他文章进行比较,提出“强迫观念”“物神化”“狂气”等观点。

从学术史视角看鲁迅的中国文学史研究

与文学家和思想家的身份相同,"学者"也是鲁迅重要的精神生存方式。尽管鲁迅从不以学者自居,但其学术研究开一代风气,在中国现代学术史上具有奠基意义。鲁迅的治学,以文学史研究的成就最为卓著,相关论著不仅代表着当时的最高成就,也为后世提供了富于开创性和启发性的学术思路,成为文学史写作的精彩范例。

五四百年话鲁迅——《鲁迅与20世纪浙江文学研究》研究生讨论课

卓光平(绍兴文理学院副教授):作为鲁迅先生故乡的大学,绍兴文理学院一直非常重视对鲁迅思想作品的学习、探究和传播,不仅开设了多门与鲁迅研究相关的课程,也非常注重开展各种有关鲁迅的研讨活动。今年是五四新文化运动一百周年,我们很有必要回顾和纪念这样一场对中国现代社会思想文化有着巨大影响的文化运动和文学革命,同时我们也需要借此机会好好梳理以鲁迅为代表的新文化运动先驱者的思想文化遗产。

空间·女性·知识分子——论鲁迅都市体验的文本阐释

中国都市发展有着挥之不去的乡土梦魇,从而使得以鲁迅为代表的早期知识分子往往深陷吊诡的历史语境,在城市语境与乡土观念中不断调适,这种割裂感与矛盾性也表现在鲁迅不同时期的文本中。从古都北京到现代化都市上海,鲁迅的都市体验有两个比较明显的阶段,在空间体验、女性意识和知识分子的都市责任等问题的思考上,鲁迅对都市的认识与反思在不断变化和深入。鲁迅在《伤逝》和《阿金》等典型文本中关注物质、女性、市民世态人情等都市话题,勾勒出了早期中国都市化进程中的复杂社会现象与精神现实,对走向现代市民社会的灵魂困境与价值选择作出了有益的探索。鲁迅都市体验的文学文本是20世纪初中国从"乡土社会"走向都市社会的文学观照,展现了世纪中国的社会面相及国民精神。