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论泰勒和鲍厄斯的文化观
1
作者
王邦虎
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999年第1期110-114,共5页
作为西方旧文化理论集大成者的泰勒认为,文化就是文明,是一个包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为一个社会成员所获取的任何其他的能力和习惯的整体。泰勒的文化观是建立在进化论和科学理性主义的基础之上的。而作为西方...
作为西方旧文化理论集大成者的泰勒认为,文化就是文明,是一个包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为一个社会成员所获取的任何其他的能力和习惯的整体。泰勒的文化观是建立在进化论和科学理性主义的基础之上的。而作为西方新文化理论的奠基者的鲍厄斯认为,文化学不是科学而是历史;文化的发展不是进化,而是传播和修正的积累;文化研究方法论的基本要求不是民族学,而是方志学。他的文化理论是新康德主义的“历史特殊论”。二者的文化观,对现代文化的发展和研究,产生了深远的影响。
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关键词
泰勒
鲍厄斯
进化
理性
历史特殊论
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职称材料
从西方人类学的演变说到中国学术的发展
被引量:
5
2
作者
乔健
《云南社会科学》
1986年第1期63-69,共7页
应云南省社会科学院邀请,香港中文大学人类学系主任乔健博士在昆明作了题为《从西方人类学的演变说到中国学术的发展》的学术报告。乔健先生的报告有助于我们了解西方和台湾人类学的历史和现状。他对内地学术发展提了三点想法,“希望国...
应云南省社会科学院邀请,香港中文大学人类学系主任乔健博士在昆明作了题为《从西方人类学的演变说到中国学术的发展》的学术报告。乔健先生的报告有助于我们了解西方和台湾人类学的历史和现状。他对内地学术发展提了三点想法,“希望国内同行多加批评”。我们认为,内地与香港学者加强学术文化交流,切磋琢磨,对于宏扬中华民族的优秀文化传统,将是大有裨益的。
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关键词
西方人类学
鲍厄斯
摩尔根
中国学术
现代人类学
台湾
人类学家
斯
特劳
斯
单线演化
怀特
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职称材料
题名
论泰勒和鲍厄斯的文化观
1
作者
王邦虎
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999年第1期110-114,共5页
文摘
作为西方旧文化理论集大成者的泰勒认为,文化就是文明,是一个包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为一个社会成员所获取的任何其他的能力和习惯的整体。泰勒的文化观是建立在进化论和科学理性主义的基础之上的。而作为西方新文化理论的奠基者的鲍厄斯认为,文化学不是科学而是历史;文化的发展不是进化,而是传播和修正的积累;文化研究方法论的基本要求不是民族学,而是方志学。他的文化理论是新康德主义的“历史特殊论”。二者的文化观,对现代文化的发展和研究,产生了深远的影响。
关键词
泰勒
鲍厄斯
进化
理性
历史特殊论
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
从西方人类学的演变说到中国学术的发展
被引量:
5
2
作者
乔健
机构
香港中文大学人类学系
出处
《云南社会科学》
1986年第1期63-69,共7页
文摘
应云南省社会科学院邀请,香港中文大学人类学系主任乔健博士在昆明作了题为《从西方人类学的演变说到中国学术的发展》的学术报告。乔健先生的报告有助于我们了解西方和台湾人类学的历史和现状。他对内地学术发展提了三点想法,“希望国内同行多加批评”。我们认为,内地与香港学者加强学术文化交流,切磋琢磨,对于宏扬中华民族的优秀文化传统,将是大有裨益的。
关键词
西方人类学
鲍厄斯
摩尔根
中国学术
现代人类学
台湾
人类学家
斯
特劳
斯
单线演化
怀特
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
论泰勒和鲍厄斯的文化观
王邦虎
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999
0
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2
从西方人类学的演变说到中国学术的发展
乔健
《云南社会科学》
1986
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