“鳞施”与“珠襦”考

鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

“滇王玉衣”名称及相关问题驳正

云南省博物馆藏一组玉片,出土于云南晋宁石寨山滇王大墓,名之“滇王玉衣”。揆诸史料,无论是从数目、工艺、面积还是出土状况来看,其与汉代敛葬玉衣都存在显著差异,然与文献中记载的“鳞施”高度相似。本文对石寨山6号墓出土玉片的产地及定名等问题展开讨论,认为其为滇国本土所制,且坯片部分宜称“鳞施”而非“玉衣”。“鳞施”的出现,是彼时厚葬之风与贵玉观念在滇地盛行的体现,亦是古代云南边疆与中原政治联系、文化交流的重要物证。

飞花拾零

目前中国农民的八个阶层根据农村社会调查分析,目前中国农民存在着八个利益不同、愿望不同的阶层:1,农业劳动者阶层。他们承包集体耕地,从事种植业养殖业劳动,全部或大部分依靠农业取得收入作为自己家庭的生活来源。2、农民工。城乡的第二第三产业需要发展,且农业上劳动力有较多剩余;但国家又严格限制“农转非”,于是就产生了这一阶层。3、雇工阶层。这就是现阶段农村的工人阶级,他们受雇于私营企业或个体工商户。4、农民知识分子阶层。在农村从事教育、科技、医药、文化、艺术等智力型职业的知识分子。5。

燃煤发电机组超低排放装置改造防火安全管理

概述该厂7、8号机组经过近0排放改造,分别于6月12日、5月30日投入生产,成为全国首台近0排放机组,目前正在紧锣密鼓地对1至6号机组进行改造,要求在2016年前完成,4号机组也已于2014年12月16日完成72h试运行,投入正常生产。从7、8号机组烟气污染物超低排放系统（下图）显示，烟气污染物的烟尘浓度、二氧化硫、氮氧化物排放值。

题湊考

战国至汉,厚葬之风甚盛,其际惯见题溱之语。按题溱始出吕氏春秋卷十节葬篇:『国弥大,家弥富,葬弥厚,含珠鳞施,夫玩好货宝,钟鼎,壸滥,(?)马,衣被,戈剑,不可胜其数,诸养生之具,无不从者。题溱之宝,棺槨数袭,積石積炭,以环其外。』又桓宽盐铁论卷六散不足倏:『古者瓦棺容尸木板堲周,足以收形骸,藏髪齿而已。及其后,桐棺不衣,采槨不断。