红山文化玉鸟图像的现实意义及与神话传说的联系

红山文化的玉鸟图像及大量的玉鸟出土文物背后都有孔洞,反映了当时人们的思想活动和宗教意识,体现出玉鸟具有一定的现实意义,也反映了神话传说具有一定的可靠性,使现实意义与神话传说形成了密不可分的联系。

快鸟图像的地质灾害遥感信息识别研究

研究目的:探讨快速、准确的提取中国西南地区滑坡、泥石流灾害的新方法。研究方法:本文利用高空间分辨率的Quick Bird图像,突破传统调查方法的限制,发挥其宏观、综合、直观、快速等优点,在Quick Bird图像上详细地圈定滑坡和泥石流灾害体的位置及发育范围,结合高程和坡度等基础地理信息,探讨地质灾害发育的空间规律。研究结果:研究表明该研究区内地质灾害以泥石流、滑坡为主,主要沿河及公路等人类活动较密集的区域分布,地质灾害的发生大多受到降雨和工程活动等因素的影响。研究结论:为研究区内的防灾和减灾工作提供重大依据。

汉画像石中射鸟图像的宗教认识

汉画像石中,射鸟图像是个特别的现象,目前学术界的认识有待商量。汉画像石的鸟图像具有三个意义:一是一般的象征意义,鸟即西王母世界的灵禽、成仙的先导和工具,等等;二是原始神话的复述,如后羿射日;三是表现现实和彼岸两个世界之间的沟通。射鸟图像中射鸟只是个虚拟动作,主要表现的就是两个世界的沟通。

西周青铜器造型中的鸟图像研究

动物图像在中国传统造型文化中有着广泛的应用,其中鸟图像更是被赋予各种精神内涵。西周是中国奴隶社会的中后期,青铜器风格沉重、神秘、威严,鸟图像以轻灵、变幻莫测的神秘性以及独特的寓意,在西周青铜器造型的沉重之中注入新鲜的生命活力,丰富了青铜器造型艺术语言,体现了人类精神世界对于灵动、自由与飞扬的渴望。

浅谈凤鸟图像造型文化与楚风现代舞的编创

本文立足于在研究楚文物图像造型艺术之上,挖掘其历史文化内涵,继而提出当代楚舞的两种创编方法:一、在找出古代楚舞的姿态、风格的基础上进行复原、模拟、创编,编创具有楚风韵味的中国古典楚舞;二、借鉴以凤鸟为代表的楚艺术造型、纹饰图案,以此为素材和文化支撑,在把握统一风格和审美追求的基础上,提炼元素,采用想象、意象化、变形夸张、打散构成、分解组合等多种编舞技法,编创具有楚艺术文化基因的"非人化"的抽象楚风现代舞。本文重点在阐述以凤鸟为代表的楚图像造型文化的深层内涵,并在挖掘以凤鸟为代表的楚艺术图像造型、艺术精神、意象的基础上,对楚风现代舞编创的方法进行尝试性的、简要的阐述。

“丰都凤鸟”的图文生成及其多重阐释——一个城市文化符号图像史研究的个案

“凤”之神话母题中,其“自然神”的含义,显示了丰都城楚文化与巴文化的交融,其“长生神”的含义,则暗合并提升了丰都地区广为人知的民俗之城的特色。作为一种复合文化的图腾,在新的背景下寻找神话传说与现代精神契合点的过程中,凤鸟意象已不单是图案、文本、符号系统中的一种“鸟”,它蕴含的契合着现代文明的内在结构,作为丰都的城市文化符号图像,是远古神话与现代精神的完美融合。

商周时期中原文化与三星堆文化的关系探讨——以鸟图像为线索

图像学是艺术研究等领域研究的一个重要依据,三星堆出土文物众多,为研究图像提供了丰富的现实依据。三星堆商周鸟纹器皿的形式丰富,从地理位置以及三星堆文化体系整体特点观察,其似乎与中原文化没有直接联系,但是以图像的造型结构以及图像内在象征为线索观察图像时,二者实则在图像的观看与制作上有着高度相似的审美感与相近的手法。文章仅从图像方面分析探索中原文化与三星堆文化的关系。

从汉画像石“鸟”图像到“铜奔马”的时空隐喻——以跨文化视域下“物像倒置表现”的视觉诠释为逻辑起点

本文从汉画像石艺术这一人类视觉文化基因库中,提取“物象倒置表现”这一经典的视觉方式进行梳理与归纳,并将这一视觉方式置于世界艺术,包括原始艺术、古典艺术、民间艺术的跨文化视域中,进行“原始”与“科学”两种思维及视觉方式的并置比较与思考,进而以此为逻辑起点,梳理、辨析及诠释从汉画像石“鸟”图像到“铜奔马”的时空隐喻,探索其“原型”的编码方式,从而在艺术学与人类学的意义层面上,实现对早期人类这一独特的视觉方式的基本描述。

从鸟形图像的音乐意义与“凫氏为乐官”说考论古蜀文明与中华礼乐文明起源

音乐伴随着人类文明的起源而发生,中华礼乐文明的形成体现出独立的文明特征。四川音乐考古发现了鸟形文物的音乐意义及历史文献记载的“凫氏为乐官”“凫氏为声”“凫氏为钟”和“凫氏为磬”说。通过研究古蜀文明与中华文明的交流融合,探讨其在中华文明多元一体化发展进程中的特征与意义。

基于深度迁移学习的输电线路涉鸟故障危害鸟种图像识别

为了实现输电线路渉鸟故障的差异化防治,提出一种基于深度迁移学习的危害鸟种图像识别方法。根据历史渉鸟故障的鸟种信息及输电走廊周边鸟种调查结果,建立88种相关鸟类图像数据集,采用类激活映射进行图像预处理,滤除复杂背景噪声。基于迁移学习的思想,首先利用AlexNet、VGG16、ResNet50、Inception V3这4种深度卷积网络架构建立学习模型,采用ImageNet图像数据集对其进行预训练,通过对微调预训练后的网络结构进行模型迁移,使其匹配鸟种图像识别任务。然后,利用鸟种图像样本集对迁移学习模型进行训练与测试,对比4种网络模型的识别准确率。最后,借鉴Delphi法的思想,建立一种融合多卷积神经网络的渉鸟故障危害鸟种识别模型。算例验证结果表明,该模型对88种危害鸟种的识别准确率可达91.21%,能够有效实现架空输电线路巡检图像中的鸟种识别,进而为渉鸟故障防治提供参考。

亚欧草原动物纹艺术的典型题材——鹿-鸟组合图像探析

丝绸之路沿线所发现的鹿-鸟组合图像,其意义非比寻常,它所表达和凝聚的,是古代游牧文化的精髓。这样的图像被用各种手段,诸如黄金模压,毛线织制,木料雕刻,毡毯擀制等等精心表现出来,其实是表现了拥有这种文化的民族对沟通人与自然所作出的努力和实践。也是人类艺术思想的一种特殊表达。

关中地区北魏佛道造像碑“双鸟”图像与涵义

通过对关中地区北魏佛、道五通代表性造像碑"双鸟"图像风格、样式的论述,概括出不同文化区域间的地域性特征。继而对照相关文献史料,分析"双鸟"图像的功能与意义,探讨民众在修行造像活动时,佛、道教义与民俗信仰相糅合的真实状态。

基于目标检测的电网涉鸟故障相关鸟种智能识别

鸟类活动引起的电网故障呈现上升趋势,为了辅助输电线路巡检人员进行鸟类识别,该文提出一种基于YOLOv4目标检测的涉鸟故障相关鸟种图像识别方法。利用巡检图像与网络资源构建电网涉鸟故障典型危害鸟种图像数据集,并进行图像标注与数据增广。建立YOLOv4检测模型,采用多阶段迁移学习进行模型训练,并引入Mosaic数据增强、余弦退火衰减及标签平滑3种方法提升训练效果,分析先验框个数、训练方法、样本数量等因素对测试结果的影响,得到最优检测模型,对包含20类鸟种、1134个真实目标的图像测试集进行检测,平均精度均值可达92.2%。将YOLOv4检测结果与Faster RCNN、SSD、YOLOv3进行对比,其检测精度更高,误检数更低。研究结果表明,该文建立的YOLOv4模型能够有效检测输电线路巡检图像中的鸟类目标并实现鸟种识别,可为涉鸟故障差异化防治提供参考。

利用遥感进行退耕还林成活率及长势监测方法的研究

本文以张家口退耕还林工程的新造经济林为例,提出了一种利用高分辨率遥感技术监测新造林成活率及长势的方法。主要采用面向对象的信息提取技术提取退耕地新造林的树冠信息。开发了基于树冠分布图的树冠因子提取程序,计算树冠因子,统计造林成活率,从而掌握新造林地的现状。最后,根据实际测量的数据进行误差检验,由遥感数据自动提取的树冠冠幅平均误差为:东西冠幅为0.337m,南北冠幅为0.433m;计算新造林成活率的精度达到了89.837%。为退耕还林工程科学,高效的管理及决策支持提供了依据。

越国礼器上的鸟蛇组合图像考释

春秋战国时期,越国礼器上的鸟蛇(龙)组合图像反复出现,它是越人的精神创造物,发源于史前的崇鸟传统与蛇图腾崇拜,受阴阳五行思想影响,具有沟通天地、阴阳二界的功能。鸟蛇组合图像与越国等级制度相结合,成为越国贵族丧葬礼仪中身份象征的专属之物,用以建构越国的礼仪秩序。

Quickbird影像除云方法及应用--以崩错地区为例

以西藏崩错地区的快鸟遥感影像为例,详细论述了遥感图像除云原理以及如何处理薄云和厚云同在相关问题,并提出了一种基于改进后同态滤波的像素级融合恢复图像新方法,首次将高频强调滤波思想引入除云领域,进行了一些实验,效果比较明显。

出土汉画所见太上老君在汉代的真形与雅号

汉画(汉代画像石、画像砖及其铭文等的合称)是我国文化宝库中的璀璨明珠,早期道教题材的内容十分丰富,保存有很多汉代重要神祇的图像及其名字的铭文,太上老君图像及铭文就是其中的典型代表。我们收集整理的51幅鸟喙人身图像和灵鸧铭文真切地反映了太上老君在汉代的真形与雅号,弥补了文献记载的不足。这些以往不太被注意的汉画材料的有效识读,对于补阙纠正汉代信仰世界的原始面貌和早期道教基本形态研究中长期存在魏晋以前太上老君没图像这样的失误,具有十分重要的意义。

巩县大力山汉代摩崖初探

河南巩县汉洞秘藏的摩崖与阴线刻朱雀、五头鸟及三尾鱼图像,似有某些内在联系。感于哀乐,缘事而发,表面上是祝颂词,而实乃语含讽喻。摩崖中涉及掾史、兰台令史、常侍等官吏,与灵帝时发生的朱雀阙留题及兰台漆书经字事件似乎有暗合之处。摩崖字迹整体方正,属于无波碟的民间汉隶;图像富有创意。汉洞摩崖是中原地区最早的诗作、画像刻石,也是巩县石窟寺的前导。