翡翠鸟舞的创新应用与发展研究

广西武宣壮族翡翠鸟舞,壮语称“扶骆丁陀”(foux roeg dingdiuj),扶骆(fouxroeg),即“舞鸟”;“丁陀”(dingdiuj),指“翡翠鸟”,是当地群众采用翡翠鸟外形的道具,模仿翡翠鸟的动作进行表演的一种少数民族原生态舞蹈。在新时代多种娱乐方式的冲击下,很少出现在大众的视野。自2010年被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录以来,翡翠鸟舞在社会和学界才慢慢受到越来越多地关注和重视。本文旨在民族志的视角下探讨翡翠鸟的创新应用和发展研究。通过文献调查和实地观察翡翠鸟舞的表演相结合,观察分析翡翠鸟舞的现实生存环境和人文、历史、价值等,探索式研究翡翠鸟舞在新时代的创新应用和未来发展。

广西武宣壮族翡翠鸟舞的传承与发展

广西武宣壮族翡翠鸟舞流传于武宣县壮族聚居的桐岭镇盘古村,是一种模拟禽鸟类的舞蹈。当前,翡翠鸟舞的传承场域、传承结构正逐渐发生转变。翡翠鸟舞在当下的传承与发展一方面应立足其本体,关照传承人的保护以及与舞蹈直接相关的物象;另一方面应结合现代手段,突出传承中的科学性和独特性。

武宣壮族翡翠鸟舞及其文化内涵

广西武宣县历史悠久,早在一万年以前这里就已经有人类活动。①古时为百越之地,这里的壮族先民(骆越民族)自古以来有崇鸟习俗,即鸟图腾崇拜。在这块土地上,至今保留着如盘古信仰、师公歌舞、蝴蝶舞、龙鱼舞、龙宫水族舞等文化遗存现象。其中壮族的翡翠鸟舞颇具特色,是古代先民生殖崇拜、鸟图腾崇拜的活化石。

“互联网+”视域下翡翠鸟舞文化传承的路径研究

文章聚焦于广西壮族自治区武宣县翡翠鸟舞的文化传承,深度探讨了其在“互联网+”时代的传承路径。通过田野调查、深度访谈等方法,揭示了翡翠鸟舞文化在当代社会的传承现状,并进一步提出了四条“互联网+”发展路径,分别为数字化传承、社交媒体平台运用、在线教育平台运用和电商平台运用,以助力翡翠鸟舞文化的传承。同时,也提出了在运用互联网时防止传播内容的表面化与简化、确保传播内容的真实性、杜绝非遗文化的过度商业化等策略。这些策略旨在融合传统与创新,确保翡翠鸟舞文化等非遗文化在互联网时代的有效传承和持续发展。

闽北民间舞蹈《鸟步求雨舞》的形态特征溯源

《鸟步求雨舞》又称《祈雨》,是流传于闽北地区建阳市崇雒乡后畲村的带有原始宗教色彩的祭祀舞蹈,本文通过实地调研,简要地叙述《鸟步求雨舞》的起源及表现内容与形式,同时对《鸟步求雨舞》的形态特征溯源进行理论分析。

艺林探鸟

数以万种的鸟类,不仅把万紫千红的大自然装点得绚丽多彩,而且同人类的艺术——文学、美术、音乐、舞蹈、园林等等,结下了不解之缘,美化着人们的生活. 远在商周时代,铸造的青铜器物的饰纹除龙纹等外,还常用鸟纹.春秋晚期,“鸟兽龙纹壶”的纹饰中有一道道的雁纹,伸颈伫立,十分生动,好象雁群傍晚栖宿时,守卫之雁引颈张望的形象.

由《“子在齐闻韶”辨》所想到的

韩娥的歌声“余音绕梁丽,三日不绝”;秦青的歌喉“声振林木,响遏行云”;瓠巴的琴声,引得“鸟舞鱼跃”;师旷吹角竟能“一奏之,有白云从西北起,二奏之,大风至而雨随之,三奏之,裂帷幕,破徂豆,飞廓瓦”等等,都是最早见于我国典藉的、有关音乐艺术巨大表现力的一些记载,从中不难体味出古代人对音乐的崇尚和对其无与伦比的魅力的高度赞美之情,后来人也一直将之传为美谈……

机遇与挑战

去年,国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》,规定从2006年开始,每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。

藏族原始“拟兽舞”考察

产生于远古时期的藏族原始"拟兽舞",是藏族先民早期自然崇拜、万物有灵观念的产物。"拟兽舞"不仅蕴含了远古藏族先民独特的思维方式与审美观念,重要的是其间隐含了藏族舞蹈起源的线索。本文试图在考古发现和历史文献研究的基础上,借助民俗学、历史学等相关学科的资料和研究方法,并紧密结合现今仍留存于民间的原始舞蹈遗存为参考依据,将考古发现与现存原始舞蹈遗存两者作以深刻剖析、比较和梳理,分析其内在文化联系和历史渊源关系,从本质上探究藏族"拟兽舞"形成的文化成因和初始意义,同时帮助我们了解和认识整个藏族舞蹈的起源和历史发展。

“商羊舞”探微

本文旨在对"商羊舞"之"商羊"的原始含义及其源流问题进行论述,提出"商羊舞"是"祥鸟舞"的象征和"商羊舞"是"乡傩舞"的孑遗两个观点,并通过对这两点的原始探微,以求教于学界同仁。

碰撞与交融——大型音画舞剧《蒙古·传说》评说

追溯文明之源头,《列子·汤问》:"瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。",《易·系辞上》:"鼓之舞之以尽神。"《蒙古·传说》是由内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗委、旗人民政府出品,北京成桥文化传播有限责任公司制作的一部大型音画舞剧。2012年4月先后在北京保利剧院和伊金霍洛旗影剧院震撼上演,演出受到观众和媒体的高度评价。《蒙古·传说》以内蒙古大草原为地域背景,讲述了一个蒙古族男儿的成长历程,以写意的叙事。

飞吧！小燕─—陈婷在北京

飞吧！小燕─—陈婷在北京邓文英盛夏，是园丁们把绽开的花朵洒向人间的节日。在今年的节日里，添了一只回飞的小燕，衔来了彩色的花环，轻柔地把它抛洒在北京的舞坛上。我静心地品味这花环中散发的清香，我仔细地观赏这彩色里投射出的影象。好像是《版纳三色》留给我的联...

问剑

“取锡于赤谨之山,致铜于茗邪之溪,雨师洒扫,雷公击劈,蛟龙捧炉,天帝装炭,盖三年于此而剑成。剑之成也,精光贯天,日月斗耀,星斗避怒,鬼神悲号。”“乾坤开胜地,紫色抱卢山。”我名湛卢,乃欧冶子携妻朱氏,女莫邪于闽江源,谌卢山,采天降之铁,取做松山凝露,伐千年古木为炭,千锤百凿,三融三淬,终成一剑。即成,紫气东来,瑶地西望,翩翩青鸟舞前降,天光流转,锋芒盖世。“愿君为天之目,察王之行举,洞国之兴亡,护天下安昌。”有声音喃喃对语。