Cock年话“鸡”

根据十二生肖,1993年出生的人属“Cock鸡”,1993年为鸡年。汉语有“呆若木鸡;鸡飞蛋打;鹤立鸡群;鸡犬之声相闻,者死不相往来;鸡犬升天;杀鸡焉用宰牛刀”等之说。那么,英语有关“鸡”的说法又有哪些呢?本文将就此作如下探讨。一、与“鸡”有关的常用英语词语: cock/rooster 公鸡,hen 母鸡,chicken 小鸡,鸡肉,chick

瑞犬迎春 乐游荆楚——跟着局长的“朋友圈”去旅行

犬吠鸡鸣春灿烂,莺歌燕舞景妖娆。一年弹指又春归,荆楚大地上洋溢着春天的气息。赏雪、泡汤、自驾、骑行、采摘……各种旅游休闲方式点缀着每一个平常日子。值此佳节迎新之际,＂跟着局长的‘朋友圈’去旅行＂主题策划隆重亮相。本刊邀请了省内地市县旅游局局长,向各位推介当地的旅游景观、亮点看点,将湖北各地的秀丽风光、人文风情通过图文并茂的方式呈现给大家。同时恭祝大家在新的一年里赏更多如画山水,走更多美好旅程!

市场形成的相关思考——兼评《市场的社会逻辑》

上海:上海三联书店,2013,285页,39元ISBN:9787542641236一、为什么研究市场形成人是自私而贪婪的,市场经济的活力即在于发挥人的本性,提高经济效率。然而,就市场活力的争论从古至今从未休止。老子治国理想是"甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来"~①,可视为反市场的代表人物。司马迁的看法截然相反,他通过批判老子表达自己的经济思想。《货殖列传》开篇语为:"老子日:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。必用此为务。

船山爱国主义的重要部分是民本思想

民为邦本,本固邦宁.王船山要求革除弊政,反对腐朽社会势力,关心同情人民疾苦,说明——“民为邦本”,只有“本固”,才能“邦宁”。王船山继承和发展了孔孟的民本学说。因之,他的爱国主义思想也反映在要求革除弊政,反对腐朽社会势力,关心人民疾苦,同情人民的不幸遭遇等方面。

官场“好人”危害极大

所谓官场＂好人＂,就是不作为,怕惹事,大事化小,小事化了,明哲保身之类的官员。这种类型的官员,其实跟坏人差不多,甚至比坏人更坏。从个人主观看,所谓＂好人＂,其实就是一种精致的利己主义者,或是一种伪装巧妙的自私者。＂好人＂本质是既不对上负责,也不对下负责,核心是只对自己负责,自己的利益高于一切。另外,＂好人＂虽然自己不出面做恶,但通过对恶的放纵或纵容,最终实现了与坏人之间的利益分享,同时又少了承担风险的成本,最终实现了个人利益的最大化。

触摸历史 品读经典——重温毛泽东《党委会的工作方法》

习近平总书记近日就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》（以下简称《方法》）作出重要指示,对各级党委（党组）领导班子成员,特别是主要负责同志重温这篇著作提出了明确要求。那么,毛泽东为何要写这样一篇文章,有何用意,讲了些什么？

先秦文学审美时空观念的探索

一为了探索先秦文学的时空观念,首先从时空观念的本质和渊源谈起。人类生存总是受时空制约的,无论是处于茹毛饮血、穴居野处的洪荒时代,或是处于发展到今天的电子时代,其活动仍然要在一定的时间和空间内进行。原始社会,小国寡民,人类邻里相望,鸡犬之声相闻”,以至老死不相往来。

“光辉道路”黯然失“辉”

大逮捕秘鲁首都利马的塞彻洛街区是当地人所熟知的中产阶级住宅区。这里地段好,环境优雅幽静,确实是令人羡慕的好居处。第一大街459号是该住宅区内一幢普通的灰绿色墙面的住房。这里的家家户户可说是“鸡犬之声相闻”,“老死不相往来”,因此谁也不会注意459号这幢楼房二楼的窗帘为何从早到晚始终是拉得严严实实。然而,从9月上旬起,这条平时人迹稀少的宁静街道突然出现了三三两两的人,有的是清道夫,有的是水电、煤气的抄表员,还有的则是如胶似漆粘在一起的对对情侣。实际上,他们全是秘鲁国家反恐怖活动局的特工人员,因为侦查两名“光辉道路”的嫌疑分子而注意上了这幢不起眼的楼房,把它置于24小时的监视之下。

关于农村新型合作组织的考察与思考

农村新型合作组织的产生是由自然经济向商品经济转化的必然。近年来,随着农村改革的推进,彭县广大农民的生产、分配、交换和消费的经济行为都逐步向社会化发展。而社会化的基本趋势是社会分工愈来愈细,协作的范围越来越广,相互依赖的关系日益加强.显然昔日的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”、“养猪为过年,养鸡为换盐”的狭小封闭的自然经济旧模式巳不适应现阶段生产力的发展。由此可见,农村经济协作——新型合作经济组织的产生已成为一种必然,是发展农村商品经济的客观需要。

小国大民论是老子经济思想的集中表现

老子的经济思想虽然散见于《老子》一书的各章,但主要集中表现在“小国大民”一章中。研究《老子》“小国大民”论及其产生的根源是研究老子经济思想的关键。一“小国大民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徒,虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

合作的艺术教师家长

教师与家长同时承担教育下一代的职责和义务。共同的愿型,一致的社会责任,要求教师必须与家长充分合作,建立一种和谐、健康的“伙伴式”关系,这样才能多角度、多层次地充分发挥教育功能,更有利地促进青少年全面发展。那么,作为在教育中占主导作用的教师,如何和家长相处,建立新型的合作关糸呢?一、求同存异求信赖生活中,有少数家长或忙于工作,或忙于赚钱,家教责任意识淡薄,生儿育女仅只管吃管喝,成为“甩手”求长,孩子入学俺“万事大吉”,与教师是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。还有一类家长,自身文化素质较低,认为孩子读不读书也无所谓,对孩子要求不严,得过且过,相反却对教师抱有戒心,梢一严格,便认为是教师跟孩子过不去。教师如何同这样的家长相处、合作呢?首先要主要热情。

“严重的问题仍然是教育农民”──1994年春节家乡见闻剪辑

“严重的问题仍然是教育农民”──１９９４年春节家乡见闻剪辑李树荣我的家乡在江南某一农村。鸡年腊月二十三日，我带着全家老小兴致勃勃地回老家过年。心想，多年没同父老兄弟一起过年了，这回定要同他们一起乐乐。谁知，１０天中的所见所闻，竟使我惊诧不已，兴昧顿消...

不曾见面的老师

武汉市文联国画大师王文农先生,骤然仙逝,已经3月有余了。这段时间,我沉重的心情,委实难以言状。 说来惭愧,我与王老虽然都供职江城,共饮一江之水,同属于湖北文艺圈子,但因隔行如隔山(他是画画的,我是写文章的)、我又没有寻名求画的癖好等多种缘由,真个是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”也哉。王老的尊姓大名。

“档政不分”——中国古代的一个怪圈

档案工作与政治活动有着千丝万缕的联系,在我国古代更是如此。一方面,政治活动形成档案,干预档案工作;档案工作服务于政治,又从属于政治。另一方面,档案成为维护封建王朝统治必不可少的工具,一些官吏利用掌管档案之便渗透政治领域,支配政治活动,这就形成了我国古代的“档政不分”现象。 一、封建政治的性质决定档案工作的性质。

广开农业资源 安排剩余劳力 方城兴办600山地“庄园”

当许多地方的农村剩余劳力纷纷向城市涌流的时候,方城县的农民却荷锄肩镐向荒山荒滩进军了。据不完全统计,目前,全县从事开发荒山荒滩的农村剩余劳力在10万人以上,其中在山上安营扎寨的有600户、2000多人。他们或植树造林,或种草养畜,或垦地种粮,共建小山庄600个,开发荒山荒滩16万多亩。今天,来到方城县山区,山坳里、山脚下,不时可见这些农民新建的房子,有的青堂瓦舍,有的泥墙茅屋,棘篱盘绕,各自成庄。

知足者常乐

读了邱知的《人生应不应有满足》,禁不住也想说几句。我不会长篇大论,只说点实在话。我信奉“知足者常乐”的古训;但我不是说,人不应该有追求,而只是说,要量力、要适度、要现实。衣、食、住、行,是人们生活的四大要素,就先从这里说起吧。衣。我不讲究华丽。

穷乡强女——记全国新长征突击手邵秀清

紫云英是熟化荒地的“开路先锋”。它扎根于贫瘠的土地，吸氧、固氮。土地肥沃了，它又匆匆地踏上了新的征程。“全国新长征突击手”、“省养殖能手”、“市三八红旗手”、“县劳动模范”……这些令人羡慕的头衔的主人竟是一个年仅21岁的农村姑娘。她叫邵秀清。她就象江南红壤上的紫云英，默默地绿化着家乡那贫瘠的土地。

试论谈心活动的性质、作用及其规律

谈心,是思想政治工作的一种重要的、有效的方法,是党密切干群关系的一种具体形式。可是,前几年由于淡化削弱了思想政治工作,因而谈心活动也受到了冷落。因此,在当前加强思想政治工作的情况下,充分认识谈心活动在思想政治工作中的地位及性质、规律,进而积极开展谈心活动,对做好思想政治工作,加强精神文明建设,促进物质文明建设具有重要意义。

未必“主雅客来勤”

'主雅客来勤',似乎反映了中国人好客的传统美德和交客的典型经验。此说始见于《红楼梦》第三十二回,宝姑娘规劝宝二爷注意结交权贵、学习'经济之道'时用上这句话。仔细揣摩起来,其实是封建士大夫'人情练达'的一个注脚。对于好客,只要主客之间坦诚友善,并且'好'得正当(守纪尚德), '好'得适度(不媚不滥),自然无可非议。因为社会离不开人际交往,人们总是不断地在主客关系中变换自己的位置;如果真的'鸡犬之声相闻,民至老死不相往来',社会就要凝固了。但是,说主人高雅就能使客人常来,说客人常来就证明主人高雅,却是未必。

大有大的难处

治大国如烹小鲜,这是老子无为而治的思想。老子生活的时代群雄并列,他所谓的大国和今天比起来,人口大约不会比一个专区多。按他的说法,在自然经济的条件下,象烹小鲜那样不以苛烦之政扰民,听任百姓鸡犬之声相闻、老死不相往来地生产生活下去,国家便容易治理好了。但把这个搬到今天来,就远远不够了。今天的中国,有十亿人口,是世界上独一无二的大国。对于这样的大国。