前朝旧事随流水,唯有杯中日月长——六朝时期鸡首壶酒器的艺术特色赏析

六朝时期,政权更替频繁,社会长期处于割据对峙的局面,制度差异进一步凸显。这一时期的酒器造型表现出了一定的独特性,以鸡头、羊头为装饰的酒壶盛行,本文以鸡首壶酒器作为研究对象,对其造型特征进行归纳,在此基础上对鸡首壶的艺术特色进行赏析。

浅谈两晋鸡首壶鸡头设计

鸡首壶出现在三国末,西晋、东晋、南北朝时盛行,唐初渐被执壶取代。是三国两晋南北朝时期的典型器物。各个时代的鸡首壶因文化背景、人们审美倾向、科学技术、造物材料等的不同又都具有各自独特的时代特点。本文试图通过不同于以往文献研究整体的鸡首壶,而是更多的聚焦于鸡头设计,剖析两晋时期鸡首壶及其鸡首、装饰特点、设计特色、设计内涵,并结合时代背景试图找到它们内在的发展规律,一方面对后世的设计起到一定的启发作用,另一方面对艺术市场上鸡首壶的鉴定也起到一定的帮助。

鸡首壶的用途和发展历史

壶是中国陶瓷史上一个重要的器物种类,鸡首壶作为一种独特的壶式,它的产生、发展及衰落的过程,不仅反映了人们认识自然和改造自然的能力,同时也是人们进行艺术创造的一个过程。

魏晋时期鸡首壶的造型演变

同种鸡首壶器物在不同样式的造型都是成型技术美的具体表现,是在审美思想指导下,自觉或不自觉地按照时代美的规范捏造物体。

谈鸡首壶的造型功能演变

从鸡首壶由开始的纯装饰性向实用性转化,并达到实用与审美的统一的造型演变过程,论证了鸡首壶的结构与功能演变和人类的生活及需要之间的关系。

青鸟、昆仑与长生不死:魏晋鸡首壶中的仙道崇拜

鸡首壶是魏晋南北朝时期较为常见的瓷壶,名称得自壶嘴流部的鸡首形装饰。鸡首壶的命名应源于人们的直观印象,但将其上的鸡首认定为鸡是错误的,此形象应为青鸟,壶亦当称为“青鸟壶”。鸡首壶这类器具在东晋时被称为“罂”,是一种酒器,但不在日常使用,它是一种陪葬明器。青鸟为王母崇拜、昆仑崇拜及长生不死的象征,酒是人神共享、阴阳交通的中介。青鸟与酒罂的组合构成了一套固定的语法结构。青鸟与酒以西王母为纽带,构建了长生不老的符号组合。

三国两晋南北朝时期鸡首壶型制演变初探

鸡首壶出现在三国末西晋,东晋、南北朝时盛行,唐初渐被执壶取代。是三国两晋南北朝时期的典型器物。各个时代的鸡首壶因文化背景、人们审美倾向、科学技术、造物材料等的不同又都具有各自独特的时代特点。本文试图通过剖析各个时期鸡首壶的不同型制、装饰特点、设计特色,并结合时代背景试图找到它们内在的发展规律,一方面对后世的设计起到一定的启发作用,另一方面对艺术市场上鸡首壶的鉴定也起到一定的帮助。

浅析汉画像鸡首人身神怪象征意义

在目前发现的汉画像石中共有20余幅鸡首人身神怪图像,这类图式多数在西王母座前出现,学术界较少问津。结合目前我国所发现汉画像中人兽混合神怪图像的基本情况,从象征主义角度出发,在对汉画西王母神怪侍者进行图像志的研究基础上,解读鸡首人身神怪的神性,探索背后的文化象征意义:反映汉代人对太阳神的崇拜、对吉祥的追求,从而生发出鸡首人身神怪驱除鬼邪的神圣职能,其中展现了汉代人超越自身主体的审美精神底蕴。

探究鸡首壶的渊源与衰败

鸡首壶是魏晋南北朝至隋朝常见且独有的器物。文章根据目前所发表的考古资料,探究鸡首壶的渊源,并认为其经历了"实用器→明器→实用器"三段式的发展,试从器形演变、社会历史因素两方面分析鸡首壶走向衰败的原因。

浅论魏晋南北朝时期鸡首壶的装饰演变

鸡首壶的装饰演变受时代背景、审美取向、工艺材料等多方面的影响,可以以此为视角点来窥视各个时期的时代风尚。因此笔者认为鸡首壶的装饰演变有其研究的必要性。

从鸡首壶看魏晋南北朝时期陶瓷的设计方法

本文主要以鸡首壶为研究对象,从仿生设计的角度对鸡首壶的发展及演变进行研究。运用历史研究法、图像对比研究法、个案与综合研究法以及相关学术研究方法对魏晋南北朝时期的鸡首壶进行分析,旨在探索仿生设计在鸡首壶中的应用,在感受鸡首壶的设计美感的同时,更深一步去了解科学的设计方法。通过鸡首壶在装饰与造型上的发展演变,可以发现鸡首壶是我国古代陶瓷设计中较早,也是较好地运用仿生设计的陶瓷器皿,其具体体现在鸡首壶的形制特点的发展与其自身在使用功能上的结合。

山西博物院馆藏青釉龙柄鸡首壶艺术探赜

鸡首壶是魏晋南北朝流行的一种壶式,因壶嘴为鸡首状而得名,在西晋至唐初较为常见。1979年在山西省太原市王郭村考古发掘了北齐娄睿墓,出土了多个鸡首壶,现藏于山西博物院。文章通过鸡首壶的由来、演变历史等,总结了鸡首壶的特征规律。以娄睿墓出土的青釉龙柄鸡首壶为例,分析其艺术价值,并通过与河北磁县北齐高润墓出土的鸡首壶的纹样、造型等方面进行对比,浅谈山西博物院馆藏青釉龙柄鸡首壶的历史价值和研究意义。

鸡首灶与鸡

敦煌佛爷庙湾墓群80、D、F、M号西凉墓出土了一鸡首灶明器,这种以鸡为造型的灶台在敦煌地区繁多的祭灶习俗中尚不多见。选用鸡的造型,是因为鸡被古人视为避邪的阳物。这种古代习俗在我国曾持续了几千年,对民族的文化思想产生过相当的影响。

听九霄鸡唱——两晋青瓷鸡首壶

人类文明的篇章中不能没有鸡的一笔。雄鸡一唱天下白，定是那划破苍穹的一声鸡呜，洞开了硝烟弥漫且又温情脉脉的历史文明的天光。古人重“吉”，以鸡谐音“吉”。汉代韩婴的《韩诗外传》中即有鸡有“五德”之说：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”

鸡首壶

这是桐庐博物馆镇馆之宝之一——越窑青瓷龙柄鸡首壶。因为它的壶嘴像个鸡头,所以又叫天鸡壶或鸡首壶。它鸡冠高耸,脖子细长,造型十分可爱。

青瓷鸡首壶(东晋)

鸡首壶因在壶身的肩部饰有生动灵现的鸡首而得名。“鸡”与“吉”谐音,在古代是吉祥之禽,有袪灾除凶、御死避恶之寓意。青瓷鸡首壶始见于三国孙吴时期,流行于魏晋南北朝时期及隋代,折射出身处动荡年代的人们对吉祥安宁生活的祈望,唐以后逐渐消失。

鸡鸣将旦——浅谈东晋越窑鸡首壶的鸡首造型

本文通过对东晋越窑鸡首壶相关出土资料的整理与收集,并实地考察了江浙两地的多家博物馆馆藏,从鸡首壶鸡首的造型艺术角度进行归纳与总结,整理出包括影响东晋越窑鸡首壶鸡首造型的直接与间接影响因素、造型艺术特点以及艺术审美特征,得出东晋越窑鸡首壶作为当时的典型器物,其造型集中体现了时代审美对于器物的影响,而鸡首作为鸡首壶身上独具特色的部分,更是实现了实用与审美的高度融合。

鸡首壶功能再探—以鸡首与壶身是否相通为出发点

大部分学者认为,鸡首壶在发展形成中,鸡首经历了由不通到通,由装饰性到实用性的过程。本文以鸡首壶的鸡首与壶身是否相通为出发点,分阶段考察鸡首壶鸡首与壶身相通与否的情况,再结合鸡首壶器型大小、出土墓葬规模、出土位置、出土数量以及窑址出土鸡首壶的情况等,探求鸡首壶的功能。

鸡首壶演变的四阶段分析

鸡首壶是具有六朝时代特征的代表性陶瓷器物,创烧于东汉末年,至隋唐渐趋消失,不同阶段的鸡首壶具有不同的造型和装饰特征。本文通过数据分析法及图片归类法,归纳出鸡首壶演变的规律。根据鸡首壶造型特征的不同,鸡首壶演变可划分为四个阶段,即萌芽期、发展期、转变期和衰落期,相应时期的鸡首壶具有矮胖敦实、挺拔秀丽、硕大俊美、比例失调的特征。

论六朝鸡首壶的装饰演变

鸡首壶是六朝时期的一种特殊器物,在发展的过程中壶的形制发生改变,装饰也随之有不同的特色。鸡首壶的装饰演变受时代背景、审美取向、工艺材料等多方面的影响。同时,从装饰的演变可以看到古代艺匠们创造性思维的发展和对和谐之美的认知。