中日古代灾害文学书写的比较研究——以朱熹、鸭长明的作品为例

中日两国自古以来就是一个自然灾害频发的国家,灾害的影响波及社会的方方面面,文学中表现自然灾害的作品更是不计其数。本研究以朱熹的灾害诗书写及鸭长明的灾害文学书写为例,旨在探讨从属于东亚区域的古代中国与日本这两个国家对灾害的态度及应对,分析面对灾害时中日两国人们在思想上的异同,并进一步剖析背后的原因。通过本研究,了解到朱熹和鸭长明在灾害书写中有着体恤民众,批判官吏的共同的思想态度。而在抗灾赈灾上,两者又有着两种不同的态度。本论有利于为现代灾害研究提供借鉴,并丰富灾害文学书写方面的研究。

浅析鸭长明的无常思想——以《方丈记》为例

鸭长明是日本平安末期至镰仓前期的歌人、随笔家,其随笔集《方丈记》为日本三大随笔之一。很多学者认为鸭长明的“无常思想”等同于佛教的“无常观”,笔者认为此说法未必合适,本文以《方丈记》为例,从鸭长明的性格、隐居生活、阶级等方面尝试考察其无常思想。一、鸭长明性格分析鸭长明自父亲去世到1184年间几次竞选河合社的神职祢宜,落败后偏重于和歌、音乐等精神追求,懈怠了神社工作。

两个小屋的故事:海德格尔、鸭长明和“安居”

本文对两个著名小屋的反思引向了对建筑、地点以及安居的更深入的思考。两个小屋分别属于间隔了6个世纪的日本僧人鸭长明与德国哲学家马丁·海德格尔。文章提出,鸭长明的小屋体现了佛教思想中的"超脱"与"无常",而海德格尔的小屋对于他来说体现了家园(Heimat)的环境与传统。日本与欧洲的建筑师分别受到了这两人的影响。尽管有所区别,但两位思想家都同意,"本真"建筑的目的是培育对世界和人类处境的真实感受。他们两人的区别主要在于,海德格尔认为是技术这一历史现象带来了我们体验的扭曲,而鸭长明认为扭曲来自于人类的欲望与错觉。在最后,这篇文章还提到这种差异如何体现在当代建筑的一些趋势上。

中国古典文学对《方丈记》的浸润

《方丈记》是日本隐士文学家鸭长明的代表作，文章多有借鉴中国先人作品之处，模仿中国“记”的文体成为日本和汉混合体的先驱，并广征博引，贴切地运用中国古代的诗文典故，模仿汉文句法，善用对仗和比喻，富有韵律感。佛教的无常观贯穿始终，同时也渗透了中国的儒家和道教思想，来自中国古典的因素与鸭长明自身的人生经历、创作思想与方法共同形成了作品的灵与肉。

浅析《方丈记》中的无常观

《方丈记》是平安末期鸭长明所著的随笔集,与清少纳言的《枕草子》、吉田兼好的《徒然草》一同被誉为日本古代＂三大随笔＂。《方丈记》中体现出的无常观,也是日本中世文学在思想内容上的一大特色。

透视日本隐逸思想的内涵——以日本三大随笔之一《方丈记》为例

平安末期鸭长明(1155～1216)所著的《方丈记》与《徒然草》《枕草子》,并称日本随笔文学的"三璧",作品中流露出的当时社会普遍存在的思想以及作者独特的看法都是值得后人思考、引荐和学习的。本文主要从《方丈记》入手,分析作者当时的思想情感及人生观,以及对后世的影响。

日本随笔和鲁迅杂感

一在日本古代文学史上,由于受中国的影响,散文的传统相当久远。其中的议论性散文,日本人称随笔,其成就并不逊于小说和戏剧,这一类作品在日本文学遗产中占了相当的比重。最有代表性的,是平安时代(794——1191)靖少纳言的《枕草子》、镰仓时代(1192——1332)鸭长明的《方丈记》以及南北朝时代(1333——1391)吉田兼好的《徒然草》,被称做日本古代随笔的三大名作。而后来室町时代(1392——1572)

大地震能否唤醒人类的生态良知

最早看"3·11"日本地震视频,似曾相识,记得和日本歌人鸭长明笔下的一场地震有些相像。他是日本平安末年的一个歌人,距今有800多年,留下一部随笔叫《方丈记》,被视为日本隐者文学的首部代表作。我当时并未查证,写此文翻箱倒柜找出原书,果然如此。他写道:"山崩河埋,海水倾斜浸漫陆地。土地裂开水涌不断,岩石碎裂滚入谷间。

大地震带来的文化反思

日本地震过去一个多月了,核泄露的蝴蝶效应仍在振动它的翅膀。每天打开网站,仍能看到它的新闻,这些飘荡的核物质,像对人类的一个提醒。前些天看黑泽明的《梦》,发现他早有提醒,日本人今天重看这部十多年前的电影,不知作何感想。人类向来是不理睬文艺家提醒的,大自然只好自己出来发话。记得最早看日本地震视频,也似曾相识,和日本平安末年的歌人鸭长明笔下的一场地震相像。鸭长明的一部随笔叫《方丈记》,被视为日本隐者文学的首部代表作。

日本人的“缩小”意识

从火柴盒到兔子窝从大江大河到一草一木、从神到佛都要被缩小,装进盆、摆上架,刻意营造出一个个奇迹般的空间,这里我们不禁想问,日本人的生活空间又如何呢?榻榻米、壁龛、茶室……仅仅把这些带有特征的东西回忆一下就可以发现:它不仅与欧洲人不同,与亚洲的中国人和韩国人的居住空间也迥然相异。香水瓶不可能像灌水用的水瓶那么大。人们对日本人居住空间的印象就是狭窄。

《方丈记》选解

作者与作品简介: 《方丈记》作者鸭长明,1155年生于京都贺茂神社神官之家。不仅长于和唱,而且还是当时的琵琶能手。长明自幼丧父,由于他人的排挤,未能继承神官职位,一宜过着失意落魄的生活。晚年于山城日野结庵而居,卒于1216年。除《方丈记》外,还著有说话集《発心集》、歌论《无名抄》、以及歌集《鸭长明集》等。