海昏侯墓地符号世界：当卢纹饰研究

新近发现的南昌西汉海昏侯刘贺墓中,符号组合系统而富于逻辑。我们以车马坑K1出土的三件当卢为例,论证其三组纹饰反映了海昏国人对于彼岸世界之结构的认识:即冥间是安顿墓主的世界,仙界是墓主即将归升的世界,再生则是墓主重新返回人世的途径。这三个世界,分别以白虎、凤鸟、凤形鸾鸟为主神,而以"北冥"故事、"开明神山"故事、"曳衔运日"故事为叙事骨干,充满运动和彼此联系。

《天问》鲧禹神话考论

前人对《楚辞·天问》"应龙何画"节的校勘与阐释已无大的争议,但误解、歧说仍然存在,至于全面的通解尚须从更广的神话、传说等文化视野加以比观。应龙画地神话孕育了后世的造城传说,而与《天问》应龙画地、鸱龟曳衔一节相关的鲧禹治水神话,以及别书所载鲧禹始作城郭的神话,均源出于潜水获取息壤进而拓展陆地的造地创世神话。造地、治水、造城的相关传承,形成为一种前后相续、表里相应的源流关系。