张伯驹早期爱国主义思想研究——以两首《换巢鸾凤》为例

抗日战争爆发后,张伯驹虽长期身处沦陷区,但一直不改其爱国主义的初心本色。采取由景及情、由情达意的分析思路,从张伯驹对鹦鹉的真实描写入手,认为张伯驹赋予鹦鹉漂泊无依、零落江湖的真情实感,并在其中蕴含着他热切期盼王师归来、国家自由、民族独立的高尚情怀,以及对中华民族始终不渝、坚贞不二的爱国主义精神。

浅谈均陶罗盆“鸾凤和鸣”的艺术美

宜兴均陶历史悠久,与宜兴紫砂一样声誉在外,都蕴含着丰富又传统的陶瓷艺术与文化,也是极具地域和中国特色的一种陶瓷艺术。宜兴均陶作为宜兴"五朵金花"之一,风格鲜明,丰富多姿,独具风韵,均陶艺术在秦朝、汉朝、唐朝和宋朝,在宜兴釉陶的影响下经历了数千年的历史,将这样一门艺术发扬光大延续至今。均陶艺术的成型技艺非常独特,每一处都彰显出宜兴均陶艺术的文化与成就,形成了鲜明的中华传统的民族精神,时尚中又透露出传统与质朴,古老中又尽显高贵气质,今天所欣赏的这一件均陶罗盆"鸾凤和鸣"就是如此,形制美观大气,颇有东方传统的艺术之美。

从《上海春秋》到《换巢鸾凤》:包天笑小说创作的自我革新

《换巢鸾凤》作为包天笑后期长篇章回小说的代表作,表现出与前期作品不一样的风格。该小说在故事情节、形式结构及叙述方式的架构和运用上,比之前的《上海春秋》有了极大的进步。值得注意的是,作者运用了外聚集视角设置了多重故事悬念。此外,“命运之窗”在这篇小说里再次出现,反映出包天笑晚年对社会及人生的思考和迷茫。

品种丰富的鸾凤玉

鸾凤玉(Asfrophytum myriostigma),仙人掌科、星球属植物.植株单生,初呈球状,长大后为柱状.株高约60厘米,茎粗10～20厘米,具3～10棱,棱三角状,棱脊锐而直,其横切面很像海星.其中五棱的最为常见,三棱的"三角鸾凤玉"较稀有名贵,四棱的"四角鸾凤玉"也称四方玉,四条阔棱均匀对称,也很有趣.

【换巢鸾凤-抒怀】

休怨西风，看枫林火舞，别样情浓。饮三杯绿蚁，醉几次残红。酣眠无趣卧花丛。再回首浮云游碧空。斜阳晚，又一岁，菊黄霜重。谁懂，歌放纵。诗海墨香，仍把凡尘讽。莫道张狂，率真豪性。常是教人心痛。寒屋蛩鸣数声声，惊君长夜怀春梦。常相思，泪双眸，一念情动。

爱河泛舟夜 鸾凤和鸣时——新婚性生活须知

新婚之夜是夫妻共同生活的起点,也是巩固爱情,两性结合的开始。 古人云:“食、色,性也”,爱为天性。恋爱期间曾经憧憬的神秘隐幻的“两人世界”,在这个夜晚将真实地展现面前。月朦胧,鸟朦胧,春风入帘栊。新婚之夜的两性接触、情感交流,将对婚后家庭生活的和谐与完美起着决定性的影响。正如巴尔扎克所说:“婚姻的命运是在新婚之夜决定的。” 新婚之夜的情爱和性爱心照不宣。

赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补女袍考

山东博物馆收藏有一件“赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补女袍”,系孔府旧藏明代服饰,其袍服颜色、补子形制和纹饰等级都远远超越了明代衍圣公夫人所对应的一品外命妇服饰的级别。本文通过梳理明代衍圣公府姻亲关系,经过实物标本和文献资料二重考证研究,判断该女袍应为袭封六十一代衍圣公孔弘泰(1448-1503)的长女、第六代鲁王朱建杙王妃孔氏所穿的综合了礼服和常服结构的一件复合性常服。

鸾凤形象辨析及其在古代瓷器上的演变

人们在日常生活中以为“鸾凤”连用,鸾、凤同指一种动物。但笔者发现瓷器上鸾与凤并不是一直共同出现的,有的单独出现,甚至有的只出现其中一个。本文从文献和文物图像出发,分析不同时期,尤其隋唐至明清的瓷器鸾凤纹饰演变规律,认为“鸾凤”所指本不同,但常连用,今天的“鸾凤”的意义应该是后来产生的。瓷器鸾风纹饰中隋、唐、宋、金多以凤单独出现。鸾鲜有;元代二者大量出现,有的单独出现,有的共同出现,但区别鲜明,甚至距离很远:明代鸾、风装饰大行其道。尤其在构图样式上丰富而多样,成为古代瓷器纹饰中较为成规模有系列的一个主题,但有的单独出现,且“鸾凤”组合常与龙等一起成为瓷器鸾风纹饰的元素。虽然凤与鸾的组合有的成为固定模式,但二者形象依然有明显的区别,同时二者形象开始出现模糊的萌芽。清以后二者的组合更加深入以至于形象混同一体。并产生了新的“鸾凤”形象。

文学作品里的广东音乐——《换巢鸾凤》与粤讴

(和鸾)刚过了月门,就听见一缕清逸的歌声从南窗里送出来。她爱音乐的心本是受了父亲的影响,一听那抑扬的腔调,早把她所要做的事搁在脑后了。她悄悄地走到窗下,只听得:……你在江湖流落尚有雌雄侣;亏我影只形单异地栖。风急衣单无路寄,寒衣做起误落空闺。日日望到夕阳,我就愁倍起只见一围衰柳锁往长堤。又见人影一鞭残照里。

骐骥出绝域 鸾凤本高翔——访旅美艺术家徐侃 黄汉龙

金秋10月,应美国中华文化艺术院等单位的邀请,我赴旧金山举办个人画展。报刊的宣传效应,使许多原已失去联系的友人突然纷纷出现在我的眼前,久别重逢激发的情感,至今难以平静。其中,与原本和我同专业的现在美国创业的徐侃和黄汉龙两先生的相会,更是给我留下难忘的印象。

北大汉简《反淫》与《楚辞》关系初探

北大汉简《反淫》篇是除《史记》外首次提到屈原的文献,具有十分重要的价值。此外,《反淫》与《楚辞》之间关系也十分密切,经整理对比,其约有37处语辞与《楚辞》相似。《反淫》通过魂与魄的对话结构成篇,其中魄子患病,魂则铺叙诸事启发魄子,这在谋篇布局上取法《招魂》《大招》,在遣词造句上亦对《楚辞》其他篇章进行了模仿。同时,在对待凤类神鸟的态度上,两者有所不同。楚人崇凤,《楚辞》也将凤凰视为高洁的象征,而《反淫》中魂在谈及饮食滋味时,将“鸾凤之卵”视为美味佳肴,这样的观念或与“食凤卵有长生不死的功效”相关,从侧面体现了《反淫》对养生求道思想的追求。

试论李白诗歌中的人格意象

“松桂”、“鸾风”、“桃李”三种意象在李白的咏物诗中最具象征性。诗人咏“松枝”以象征自己的高洁人格 ;描绘“鸾风”以表达自己的凌云之志 ;借“桃李”来讥刺趋炎附势的小人品格。

唐镜选粹

铜镜,作为我国古代人民的生活日用品,已有三千多年的悠久历史。历代铜镜的制形虽大体相似,但由于社会生产力和文化艺术的发展水平不同,其制作工艺、花纹图饰也反映了各个时代的不同风貌。 唐代,乃中国封建社会的黄金时代。随着社会生产力和文化艺术的繁荣发展,铜镜制作在历代传统工艺基础上,又有新的发明创造。尤其是在盛唐时期,铜镜制形多样,纹饰细腻奇特。花纹的绘制,完全以高浮雕的手法、写实的风格出现,题材也极为广泛。

战役性宣传不同凡响

近年来，无论是报纸，还是广播电视等新闻媒体，就某一重要事件、重大改革，时常展开“战役性”的宣传，不仅开拓了新闻报道领域，而且，深化了重大题材的思想内涵。它较之那些独立的、零散的新闻宣传，声势更大，感染力更强，印象更深，效果更明显。主题突出一篇文章一个...

试论《传奇》的思想和艺术

《传奇》是晚唐小说家裴鉶创作的文言短篇小说集。它构思奇丽,描写婉曲,寓意幽深,体现了唐人小说一些共同的创作规律,为历代小说史家所推重。 (一) 《传奇》也以“神仙恢谲事”为题材,但并不“张皇鬼神,称道灵异”,与汉魏六朝志怪群书大相异趣,它是借“神仙恢谲事”曲折地反映现实生活,具有一定的认识价值和审美教育作用。

滦平县博馆藏铜镜

滦平县博馆藏铜镜王月华自１９５８年以来，滦平县文物保护管理所经文物普查和文物征集，共收藏铜镜４０多面，上至汉代下至明代。多数为圆形，还有葵花形、菱形、盾形，现将有明显时代特征的介绍如下：一、汉代镜１昭明镜１９７５年在后营子乡庄头营村出土。镜作圆形，...

缅怀张茜同志

缅怀张茜同志一生掌上明珠武汉生，南昌投奔新四军。敌后战场初试马，莺歌燕舞笑迎春。慧眼识珠情最深，和鸣鸾凤水西村。黄桥助战夺奇胜，苏北坚持苦斗争。哺育麟儿勤自学，益友贤妻好母亲。胜利重逢迎解放，艰辛转战庆黎明。春回上海家团聚，比翼双飞为政勤。内助良师挥...

锈账锦账云云

锈账锦账云云王愚大约是时尚使然，现在娶媳嫁女，总要讲个排场，且不说有权的动用公车，已成公害；有钱的大肆张扬，已成话柄。就说陪嫁之物、迎亲之物，已由过去的三大件：手表、缝纫机、自行车，过渡到前几年的三大件：彩电、电话、洗衣机，直到现在的三大件：音响、金...

酒与楹联（之二）

酒与楹联（之二）徐少华三酒厂类酿酒行业也有与自己行业相适应的专用对联．其内容或者显示本行业的独特性质，或者表现本行业的意义与宗旨，或者反映劳动者的自豪情怀和高超技艺，还有一些记录了社会的道德、风貌以及某一阶段的某些特殊或重大事件．其中心是围绕一个＂酒...