《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”的三种解读

陈涉反秦首难,与他早年佣耕时立下的"鸿鹄之志"有着必然的因果关系。他发出的"燕雀安知鸿鹄之志哉"的感慨,不仅仅是理想抱负的表达,还有他知音难觅的失望与无奈,更有对佣耕同伴的鄙视。短短一句话,内涵丰富,透过它,不仅让人们由表及里,揣测到陈涉复杂的内心世界,也多少能从中悟出陈涉最终败亡之原因。

燕雀亦有鸿鹄之志

几岁能创立自己的公司？业内人士会告诉你至少要30岁。 而这个年轻的女孩，仅24岁就拥有了自己的猎头公司，她叫杨燕。古人云，燕雀安知鸿鹄之志。她有着不甘人后的远大志向，并凭借着自己的勤奋和坚持，一步步靠近自己的梦想。

名人的自喻

名人的自喻斯大林——钢铁列宁在一次称赞斯大林对敌斗争的坚决时笑着对民众说：“我们叫他‘斯大林’（俄语是钢铁）好了！”斯大林很喜欢列宁对他的这一称呼，从此便正式叫做“斯大林”。后来，本名反而鲜为人知。加里宁——海绵他曾是苏联党和国家的主要领导人之一，虽...

从毛泽东揭示陈胜“二误”说起

从毛泽东揭示陈胜“二误”说起李有爱在１９９５年《人民论坛》２月号上撰文说，毛泽东在读《史记·陈涉世家》所作的批注中提到陈胜有＂二误＂。陈胜字涉，从前垄亩佣耕时，曾对一起耕田的人信誓旦旦地说：＂苟富贵，无相忘、＂及至起义当了陈王，有一位当年的穷兄弟去找...

从毛泽东揭示陈胜“二误”说起

公元前209年,陈胜和吴广带领一队人去渔阳屯守,遇雨受阻,无法按期到达。按当时的法律,这是要杀头的。在走投无路的情况下,陈胜和吴广毅然举起反秦大旗,迅速占领了陈县,分兵四出,得到广大农民的热烈响应和支持。

《壮士一去不复返》

乍看标题,立刻就会记起古时“风箫箫兮易水寒,壮士一去兮不复返”的名句来。不过,那是为送荆轲去刺杀秦王而吟唱的诀别悲歌;而荆轲之欲刺秦王,只是为了报答给他高官厚禄的燕国太子而已,终因“图穷而七首现”死于非命。 而我现在谈到的,却是记叙八十年代一位青年知识分子,怀着为整个中华民族争光的壮志豪情首漂长江,不幸捐躯的故事。主人公是西南交大电教室摄影师尧茂书。他有“鸿鹄之志”有壮夫之勇,更有中国优秀知识分子力图报效祖国的一腔深情!请听听他出发前的话:“即使这次漂流不成功,死了也不感到遗憾!”这是何等的英雄气概!

日历断想

岁月流逝,又是一年飞雪时节。 1997年的最后一张日历,像一名忠于流逝职守的职工,站完最后一班岗之后,她将悄然离去。1998年日历,搭乘圣诞老人的雪橇,悄悄叩开了新年的门扉,精力充沛地踏上征程。 有人说,日历是只船,载着365个日子行驶在生活的河流之中:有人说,日历是帆,

得人者兴 失人者崩

得人者兴失人者崩张建武吴临芳得人心者得天下，失人心者失天下，这个道理并不深奥。然而朝朝代代的统治者，由于历史的局限性，要么是一路昏庸，要么是有始无终，鲜有能真正答好“人心”这张考卷的。公元前２２１年，秦始皇扫灭六国，结束了诸侯混战的动荡局面。他梦想自...

老骥不可思千里──颐养杂谈

翻阅全唐诗，再读杜甫《赠韦左丞丈济》中诗句：“老骥思千里，饥鹰待一呼”，颇觉玩味。杜老先生出语惊人，真不失为励志的佳句。一天，偶然到一位小有名气、７０开外的“老朋友”家里小坐，发现他把这两句诗文请名书法家挥毫，悬于大厅中央。“老朋友”患有冠心病，言谈...

中州之蜗

人贵有“鸿鹄之志”,但不可好高骛远、眼高手低。先“认识你自己”,再去确立不断奋进的目标。从日常生活中的点滴做起,并相信自己,日积月累,才会有大的收益。(史 诗)

恁是恶煞也胆寒──话说崔大庆的震慑力和感召力

恁是恶煞也胆寒──话说崔大庆的震慑力和感召力康凯入春的首都，自然生成了一大热点：人人争说崔大庆。公安战士舍命卫民、血染警徽的事迹，仿佛一声惊雷，一道闪电，光照着首都大地，振奋了群情民心。良知在苏醒，正气在上扬。接下来的是一个又一个警民、军民共斗歹徒的...

谈“说理”艺术

谈“说理”艺术赖春，曲铁刚，吴淑清一思想政治工作是滋润人心田的春雨，是惊醒冥顽的响箭，催人奋发的号角，是锻造一代新人的利器。在现今改革开放年代，思想政治工作尤其具有其不可忽视的威力。良好的“说理”艺术就是思想政治工作者必须掌握的一项基本功。说理，是一...

《为中华之崛起而读书》教学案例

为中华之崛起而读书,这篇课文是我们伟大的周恩来总理在年轻时候写出的一篇经典的文章。 为中华之崛起而读书是在周总理少年史。所提出的鸿鹄之志,也是我们中华民族近代以来较为经典的一篇值得我们学生去学习的课文,他能够让我们的孩子闷变得更加热爱学习,有着奋发向上的精神。近代以来,中华民族历经无数的磨难,面对重重的困难,终于在 1949 年成立了新中国,在这个过程中,有无数的中华儿女为之付出了生命。 而周总理是为这个结果所做出的贡献非常大的。正是因为周总理在年少时怀着这样的志向,也成就了我们伟大的总理。

此木无良禽——读《离骚》有感

江面如镜,明月皎洁.汨罗江畔,只见一人芰荷为衣,芙蓉为裳,岌岌之冠,陆离之蕙佩,手捧白芷,头饰香蕙，恍若神仙.又一刹那，一抹月光直穿江面,那人随月光扶摇直上，似在江中，又似在 天上。

鸿鹄展翅——记辽阳康明宝集团有限公司总经理梅南

如今,市场经济已走进人们的生活,在这席卷华夏的经济大潮中,百舸争流,“优者胜,劣者汰,物竞天择”的自然定律被体现得淋漓尽致。 何谓优者?优者,德才兼备者也,他们以才率众,以德服众。以过人的胆识、超卓的思维、敏锐的判断力,善出奇招,敢走险棋,于风云变幻中建功立业,创造辉煌。 正如古人云之:“运筹惟幄,决胜千里。” 一、有超卓不凡的人才,会有超常发展的企业 时势造英雄,我们是幸运的。

蒋兆和论艺术

蒋兆和论艺术蒋兆和画册·自序一知我者不多，爱我者尤少，识吾画者皆天下之穷人，唯我所同情者，乃道旁之饿殍。嗟夫，处于荒灾混乱之际，穷乡僻壤之区，兼之家无余荫，幼失教养，既无严父，又无慈母；幼而不学，长亦无能，至今百事不会，惟性喜美术，时时涂抹，渐渐成技...

苟富贵 无相忘——读旅日书画家《王德水书画集》

“苟富贵,无相忘”,乃《史记·陈涉世家》中雇农陈涉语,同为雇农的他人以为笑谈。陈涉叹曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉！”可见中国古代的老百姓向往富贵,并以“苟富贵,无相忘”为美德。文人们并非不希图富贵,孔夫子就认为富贵是人之所欲,但他遵从的原则是“不以其道得之,不处也”、“不义而富且贵,于我如浮云”。陈涉、孔子之语建构了中国仁人志士的富贵观。文人们一向轻商,很少有致富的可能,于是将富贵之想的破灭转化为清贫自守,转换为“宁可食无肉,不可居无竹”之类的自慰。只是到了本世纪后期,大众的致富梦才变为现实,“下海”

哭别吴方兄

哭别吴方兄韩小蕙我果坐在散乱的书堆上，又一次恸从中来。为什么，吴方兄，你的那本书横竖就是找不到？住房狭仄得可怜，最受摧残的就是我的这些书，甭管多么高级的，一律打捆入纸箱，塞到床底下、柜顶上、楼道里……真正留在手边上伸手可取的，只能是特别有水平特别敬重...