人生需要一块聚光镜

最近,朋友圈里流行一个小游戏：7分钟内,连续写出数字1到300,不能停顿,也不能涂改。这源于一所大学自主招生考题的游戏,看似简单无奇,却难倒了不少参与者。＂手写着写着就酸了,一酸注意力也分散了＂＂数字写多了,就觉得烦躁,一烦躁就写错了＂……游戏虽小,却折射出了大多数人面临的现实症结——专注力的丧失。

孟子对孔子教育思想的继承

苏轼诗云:“世道固应惭孔孟,扶颠未可责由求。”多少年来,人们习惯于将孔孟蓝称。如孔孟二圣、孔孟之徒、邹鲁为孔孟桑梓之邦……因两人都是儒家学派的大师,相同之处甚多,但又因其生长时代不同,对一些问题提出的角度不同,其思想又必然有一些不同之处。但两人在各自的活动中,都重视人才的培养和教育,因而同是我国古代的教育家。

如果我当教师

如果我当教师的话,在＂教师节＂的今日,我想把以下的话告诉自己,策励自己,这无非＂以后种种譬如今日生＂的意思。以前种种是过去了,追不回来了;惭愧是徒然,悔恨也无补于事;让它过去吧,像一个不愉快的噩梦一个样。我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙,惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,我都要称他们为＂小朋友＂。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调地喊一声;而是出于忠诚,

施王道,方为智——《学弈》文本解读

《学弈》选自部编教材六年级下第一单元第一课《文言文两则》第一则,这个小故事阐明了为学有道：学习要专心致志,不可三心二意。单从这个小故事看,似乎是在谈论学习之道。但孟老夫子仅仅在谈论教育问题吗？他在什么场合对何人所说？为了不断章取义,弄清楚孟子的真正用意,我们需要还原当时的场景。一、从孟子与告子谈论的问题来看《学弈》选自《孟子·告子上》.

中学语文课本文言课文的普通话翻译

今夫弈[yì]之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴[zhuó]而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

人生需要一块聚光镜

最近,朋友圈里流行一个小游戏：七分钟内,连续写出数字1到300,不能停顿,也不能涂改。这道源于一所大学自主招生的考题,看似简单无奇,却难倒了不少参与者。＂手写着写着就酸了,一酸注意力也分散了＂,＂数字写多了,就觉得烦躁,一烦躁就写错了＂……游戏虽小,

跟名师学习也要用心

中国古代有许多因棋艺精湛而传名于世的人。弈秋便是战国时期诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超。因为他名秋,围棋下得好。所以称他"弈秋"。至于他的本名便无人知晓了。"弈秋课徒"出自《孟子·告子上》原文如下:《孟子·告子·弈秋》曰:弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈。

学弈

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。(选自《孟子》)。词语解释弈:下棋。诲:教导。之:代词,这里指鸿鹄。

道可道,非恒道

一晃眼,一年又要过去了,回想起年初的种种期许,多少有些怅然和感慨,儒家讲求＂吾曰三省吾身＂,我自愧难能做到。然而＂住者不可谏,来者犹可追＂,藉此机会,将一些人生的体悟分享出来,也算是对自己,对行业的一份交代吧!＂道可道,非恒道＂这句话出自《道德经》的第一章第一句,可谓是开宗明义。老子在书中论述了关于＂道＂的一系列问题,微言大义,一语万端,后世之人大多自觉不自觉地加以印证。

学弈

原文弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。译文弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志地学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。

也说孟子的寓言

我在今年《作文世界》第9期写了一篇《听庄子讲故事》,其中讲到"在我们中国,最善于讲故事的人恐怕要算庄子了"和"庄子的寓言是最有名的恐怕是不须怀疑了"这样的话,结果有小朋友来信说,他们知道古人讲故事最有名的是孟子,孟子的寓言才是最好的。这是怎么回事呢?