论清朝侍卫的众生相——奕赓在子弟书中的反思

文章综合探讨爱新觉罗·奕赓两篇有关侍卫的作品——《侍卫论》及《鶴侶自叹》,二者与其担任了五年的侍卫经历（1831~1836）和其对此职业的敏锐观察息息相关。前者生动地描述了侍卫的生活形态,并且对不同类型的侍卫加以讽刺;后者通过今昔对比,比较其过去的侍卫生涯以及而今的穷困潦倒及世态炎凉。重要的是,这两篇作品不仅反映了奕赓的自责,更谱写了侍卫的众生相。换言之,侍卫这一职业像一个窗口,奕赓以过来人的身份,向读者揭示了当时京旗侍卫的不良风气和种种问题。

访英感怀

观温莎城堡感怀英国历代国王别墅——温莎城堡已建一千多年,至今仍为女王周末休息的圣地。同时,对西方人保护古文明、古建筑的意识深表佩服。欧洲诸郡旧楼稠,雕塑城垣一望收。华夏文明近万载,建新拆旧几时休?

清代子弟书研究历史及其思考

子弟书是一种说唱文学,起源于清代乾隆初年,道光、咸丰年间在北京、天津、沈阳等地极为流行,清末民初时期渐渐消亡。由于创作者和听众基本都是八旗子弟,因此得名"子弟书"。启功先生曾给予很高的评价,他说:"唐诗、宋词、元曲、明传奇,在韵文方面。

近作一束(五首)

金秀山放歌 一 饮沆餐霞万绿围，十年游子又归来。秋风吹老诗人鬓，梦里流萤作雨飞。 二 佳友重逢意兴张，苍山莽莽林涛响，炎天飞盖绿云长。知是仙乡是梦乡。

山水为席坐饮茶--古代户外茶事与茶生活

“野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。”古人饮茶,注重茶,更注重境。境,是环境,是意境,更是心境。明代朱权说:“凡鸾鹤侣,骚人羽客,皆能志绝尘境,栖神物外,不伍于世流,不污于世俗。”除雅室精舍外,山水、林泉、庭园、乡野皆是天然的茶空间。

盛京流韵:清音子弟书

子弟书传到盛京地区后广受欢迎,兴盛之时,书场内常常是座无虚席。而最初传到盛京的子弟书曲调自然清爽,加之创作者多是在仕途上屡不得志的落魄文人,因此流行于盛京地区的子弟书又被称为"清音子弟书"。