哈萨克族移民新家园的语言生活——乌鲁木齐市阿克苏乡鹰舞庄园居民语言使用和语言态度调查

在哈萨克族牧民安居点鹰舞庄园,绝大多数被试喜欢现居住地,对移民安居政策表示满意,且适应新的语言文化环境;部分人面临生产方式转变等困难。搬迁后,语言使用比过去复杂,且出现代际差异,普通话进入部分家庭。全部被试掌握并使用哈萨克语,75.0%的被试掌握或基本掌握普通话。被试对普通话和汉文社会地位、实用功能评价及发展前景的期望值最高,其次是哈萨克语文;希望后代掌握哈汉双语,希望政府在不同学段实施哈汉双语教学,进一步发展少数民族语文媒体。

新疆哈萨克族鹰舞的文化阐释

新疆哈萨克族鹰舞舞蹈研究较少,特别是有关鹰舞艺术的综合研究尚未见报道,文章对哈萨克族鹰舞所承载的文化精神意义,尝试进行解读阐释,使完善和充实这项研究具有一定的理论价值。

塔吉克族鹰舞在新疆全民健身运动中的价值研究

塔吉克族俗称"帕米尔之鹰",是中亚地区最古老的土著民族之一,自公元10世纪以来,塔吉克人民就在海拔3000米的帕米尔高原上安家落户,已有两千多年的历史[1]。长期的劳动生活,特殊的地理位置以及自然环境,形成了塔吉克族独特的民族体育文化。鹰舞作为塔吉克族最富有浓郁民族气息的民间舞蹈于2006年5月20日被国家文化部批准成为首批国家级非物质文化遗产,具有极高的社会价值和教育价值,是中华民族传统体育的宝贵资源。这一传统体育活动已成为塔吉克族人民在节日活动、劳动之余必不可少的健身形式,是广大塔吉克族人民生活的重要组成部分,对生活在这里世代的塔吉克族人民有了相当深远的影响,特别是对这一民族舞蹈自小就耳濡目染的塔吉克族孩子更是发挥着深刻而又全面的教育功能。

萨满鹰祭与满族鹰舞

萨满教作为北方民族精神文化的母体,对其民族文化的各个方面曾发生过深刻的影响,尤其是,在萨满祭礼中,舞蹈是其通神的主要方式,因此,对民族舞蹈的萌生、发展、传承、演化更是起到直接的作用。本文根据近年来新发现的满族鹰舞来探索舞蹈在祭礼中的地位、作用,以及宗教与民族舞蹈的相互关系。

帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释

塔吉克族自古以来就是一个在帕米尔高原上以游牧为主兼顾农耕的高原山地民族,是丝绸古道和高原山地文明的典型汇合。塔吉克族鹰舞是帕米尔高原文化的产物,也受葱岭古道多种文明的浸染。所以塔吉克鹰舞蕴含着深厚的高原文化色彩,又深刻体现着多种文明汇聚的混成特色。本文通过田野考察,对新疆塔吉克民间鹰舞所承载的文化精神意义,尝试性地进行解读阐释。

新疆塔吉克族鹰舞的编创

习近平同志在2016年文艺座谈会上的讲话指出:"坚持以人民为中心的创作导向",这正是创作少数民族民间舞蹈的源泉,少数民族的文艺体现了该民族人民的生活和思想,所以,创作少数民族民间舞蹈就要深入到人民的生活中去。塔吉克族舞蹈《帕米尔之鹰》在第十二届全国青少年艺术比赛四川赛区获独舞一等奖。本文通过文献资料、实地考察和笔者作为编导的创作实践,浅谈《帕米尔之鹰》的编创过程和思考感悟。

塔吉克族传统体育“鹰舞”的源流、特点及传承研究

采用文献资料法、实地考察等研究方法,对塔吉克族传统体育的重要载体——鹰舞的源流、表现形式、多元文化特征、现代传承与发展等方面进行考查与探析,旨在探寻塔吉克民族传统体育鹰舞现代发展的路径。在现代发展思路上提出:宏观把握塔吉克鹰舞发展的规律,注重对鹰舞的民族文化价值保护,将鹰舞作为一种旅游文化资源进行开发,形成旅游养体的地方经济,运用现代教育手段进行代际间传承,作为一种塔吉克族全民健身手段进行推广,从而形成塔吉克族传统体育鹰舞发展的现代模式。

帕米尔之巅的生命记忆——浅析塔吉克鹰舞的文化意蕴

"鹰舞"在塔吉克祖先跋涉的历史中诞生,无声地传承、记录着塔吉克人几千年的文化密码。本文阐释了田野调查所观察到的民间自娱形态与教学规训形态中鹰舞的文化意蕴,从不同的表演场域出发揭示塔吉克民族的生命智慧。

乐舞新疆——浅谈塔吉克族鹰舞

塔吉克人世代崇拜并传承有关鹰的文化与艺术。鹰舞是塔吉克人生活中最为重要的组成部分。文章对塔吉克族鹰舞做了全面的介绍和分析。

哈萨克族民间舞蹈的审美特征——以舞蹈《鲜花》为例

哈萨克族作为新疆地区三大民族之一,历史悠久,人民能歌善舞。大家熟知它的不仅是优雅美丽的舞蹈和华丽的服饰,还有其独特的律动和审美特征,这些元素的完美结合,创作出许多独具特色的民间舞蹈作品,如《走马舞》《天鹅舞》《猎熊舞》《鹰舞》等,广受好评。以哈萨克族民间舞蹈的审美特征在舞蹈作品《鲜花》中的展现为例,可以看出哈萨克族舞蹈审美特征受自然人文等环境因素影响,形成了特有的律动特点、舞蹈形式和服饰造型。

创新是蒙古舞发展的生命

蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族的舞蹈有着悠久的历史。史称,早在十二世纪就有一种称为踏歌的舞蹈。蒙古舞风格独特。

蒙古族舞蹈中鸟类舞蹈作品探寻

蒙古族主要生活于内蒙古大草原上。人们在这片广袤无际的大草原上进行着游牧、狩猎等生产劳动,受其生存环境、生产方式、悠久历史、民族气质及长期形成的共同的文化审美特征的影响,蒙古族舞蹈也充满浓郁的草原文化气息。男性舞蹈雄浑、刚健、粗犷、豪迈、

谈蒙古族舞蹈在旅游文化中的发展空间

继剧场的《云南映象》在全国引起轰动并在云南的旅游产业中发挥了积极的作用之后,近几年创作演出的大型实景剧《印象·刘三姐》、《印象·山水家园》、《禅宗少林》、《井冈山之路》、

浅谈“风格性”在民间舞教学中的重要性

现阶段在我国民间舞蹈的课程教学中与民族民间舞蹈文化两者还没有有效的结合在一起,以至于学生不能很好的把握住舞蹈所具有的风格以及情感。因此,在教学模式上可以把"风格性"作为一个重要的切入点,从而将舞动文化充分的体现在教学中。在舞蹈的教学过程中,教学的对象是有思想、有主见的学生。如何科学、准确的将舞蹈以及舞蹈所具有的内涵、神韵传递给学生,使我国民间舞蹈文化这笔文明遗产能够继承与发扬下去是教学中一项重要的内容。

各找各的幸福

你说,如果我们在一起不幸福那么就各找各的幸福,直到非常幸福为止。这个夏天,我用所有的雩用钱换来堆满我整个房间的书,它们有的有趣有的无趣,我就在炙热的夏天里窝在床上看我的书们。香草味的冰淇凌伴随我整个假期。淡淡的甜味。

塔吉克人的雄鹰之舞

2007年4月的一天,我独行于帕米尔的麻扎村,在村头寻找晚上归宿的地方。天寒地冻,厚厚的积雪覆盖着高原所有的生灵,只见远处风雪中一个骑马的牧民向我走来,我表明意思后,他将我带到了山脚下一户牧民家里。牛粪燃烧的火炉让整个石头房暖呼呼的,女主人很快给我们端上了热茶,在交流中我得知他叫曼苏尔，住在10公里外的另一个村子，今天我们住的是他妻子的哥哥家。主人墙上挂着一个乐器，他说这是家庭内专用伴奏乐器“拉泼依”，伴奏的人可以边弹边舞。

觉悟(外二首)

沉默的土，承受寂寞孤独， 让花开花谢来去自如。 无言的路，随它平坦凹凸， 让古往今来风雨无阻。 卑微的小草声色不露， 生命的力量如同大树。

钢琴曲《塔吉克鼓舞》的文化内涵和艺术表现

文章对我国作曲家石夫创作的钢琴曲《塔吉克鼓舞》所蕴含的塔吉克族音乐文化的内容形式和文化背景进行了分析论证,并指出艺术美是生活美的升华。

草原风情与蒙古族题材雕塑创作

一、象征永恒的神圣祭坛———敖包(一)古老的祭祀祭敖包是蒙古族传统的祭祀活动,历史悠久。据《蒙古秘史》记载:成吉思汗早期被蔑儿乞惕人追捕时,隐于孛儿罕山中,三百蔑儿乞惕人绕三匝未能捕获而离去。成吉思汗幸而脱险。

舞行天下 新疆民族舞蹈 性情中的花

丝绸之路的开通,使得中原文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化在西域地区汇集。新疆民间舞蹈便是这多元文化孕育出的奇葩:维吾尔族赛乃姆、哈萨克族走马舞、蒙古族沙吾尔登、塔吉克族鹰舞、锡伯族贝伦舞,尤以热情奔放的维吾尔族十二木卡姆最为绚丽多姿。蜚声舞坛的"天山之花"康巴尔汗妖娆的舞姿让世人为新疆舞蹈而倾倒。今日,新疆歌舞极具视觉冲击力和心灵震撼力。成为新疆精神的符号。