登鹳雀楼,观黄河

因为在长江边生活过,感觉长江更亲近,而黄河,则像一个传奇,是需要仰望的,围绕它有太多的传说、历史、事件和各种壮丽景象。又一次来到鹳雀楼,十多年前第一次登临时就感觉其气概雄伟,可以说配得上盛唐气象,虽然是新修的。这一次站在顶楼,近处是黄河,不远处有中条山,再远处还有隐隐约约的华山。有一种说法,“中华”二字就是来自中条山和华山,所以,往鹤雀楼上一站,就有了天下胸怀,就境界开阔了。

共享诗和远方:鹳雀楼登高赛事助推文体旅融合的社会价值

以群众体育赛事为契机推动文体旅产业的深度融合,是中国社会产业在新的历史时期转型升级的有效因素之一。以鹳雀楼迎新年登高赛事为调查分析对象,聚焦该赛事在促进文体旅深度融合方面体现出的良好社会效益,旨在为创新文体旅产业新型业态和高质量发展提供参考。包括塑造良好旅游城市形象,弘扬中华优秀传统诗歌文化和登高民俗,增进社会大众绿色健身意识,促进当地特色旅游小镇的综合服务建设及黄河金三角区域体育和文化旅游协同优化。

登鹳雀楼

古诗故事作者早年做官,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之三十五岁。前两句写所见。“白日依山尽”写山,“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头消失;目送流经楼前的黄河奔腾哮、滚滚南来,又在远处折而向东,流归大海。

黄河滩地森林公园建设可行性研究——以永济市五老峰国家森林公园鹳雀楼景区为例

可行性研究是在项目投资决策前,对其进行全面技术经济分析的科学论证,为投资决策提供科学依据。以永济市五老峰国家森林公园鹳雀楼景区为例,立足黄河滩地的实际,紧扣黄河文化脉络,依托鹳雀楼文脉主线,论述森林公园项目可行性研究程序,提出了项目开发的初步设想,积极探索森林公园因地制宜建设的有效途径。

技韵、意韵、情韵--黎英海艺术歌曲《登鹳雀楼》的艺术特征解析

在中国近现代的声乐曲创作中,由于其文字中独有的节奏韵律、诗词内涵、深层表意而成为众多作曲家的创作首选。《登鹳雀楼》本文主要对《登鹳雀楼》这首作品的创作背景、创作技法中技韵与意韵的结合探索作曲家对于古诗词的理解与诠释。重点分析艺术歌曲《登鹳雀楼》以婉转的旋律线、长线条唱词的技术设计等丰富的表现手法,诠释出古诗词艺术歌曲的艺术魅力。

鹳雀楼之诗——唐王朝兴衰的心灵史

山西鹳雀楼,是唐人登高赏会、吟咏寄情的名胜。今存九首鹳雀楼诗歌,分属盛唐、中唐、晚唐三个时期,诗歌气象与情感基调随着时代的盛衰而变化。诗歌背后的诗心,折射了一个王朝的命运。盛唐鹳雀楼诗反映出无限理想中饱满激荡的力量;中唐鹳雀楼诗透出盛衰之变中无法承受的感伤;晚唐鹳雀楼诗反映的是残山剩水中无所适从的幻灭。

《登鹳雀楼》及其英译文的经验纯理功能对比分析

《登鹳雀楼》的英译文已有不少版本,关于汉诗英译的标准也是见仁见智,现今对汉诗英译的评论多从文学批评和文学翻译的角度出发。本文从语言学角度出发,运用Halliday的系统功能语法理论,将《登鹳雀楼》原文及其四种英译文进行经验纯理功能的及物性分析,从而探讨汉诗英译的得失,并检验功能语法在语篇分析和翻译研究方面的可应用性和操作性。

技韵 意韵 情韵——浅析黎英海艺术歌曲《登鹳雀楼》的艺术特征

《登鹳雀楼》是我国古诗词艺术歌曲中的经典作品,其歌曲创作者黎英海先生具有极高的文学修养,依据古诗词内容的诗情画意结合自身艺术歌曲创作特点,给世人带来了别有韵味的艺术佳作。本文对黎英海艺术歌曲《登鹳雀楼》的艺术特征进行了初步分析探索,希望能够为我国古诗词艺术歌曲的研究和持续发展贡献一份微薄力量。

打造鹳雀楼文化品牌新思考

鹳雀楼是中国古代四大历史文化名楼中唯一一座坐落在黄河流域的标志性建筑。王之涣的一首千古绝唱《登鹳雀楼》赋予了其深厚的文化底蕴。然而由于相关文化品牌意识薄弱,致使鹳雀楼的外在影响力很弱。本文分析鹳雀楼自身蕴藏的浓厚文化底蕴,指出鹳雀楼文化品牌发展中存在的问题,提出进一步塑造鹳雀楼文化品牌的建议。

黄河名楼人文型植物景观探析——以鹳雀楼景区园林绿化设计为例

以永济市鹳雀楼景区园林绿化设计为例,从深度挖掘中华名楼文化资源入手,紧扣鹳雀楼的文化背景,分析了轴线序列景观的起景、发展、高潮、尾声的植物设计思路,同时说明通过俯瞰资借周边的景观,力求从深层旅游开发与黄河滩地生态环境建设两方面探讨人文植物景观的构建,以充分认识人文型植物景观建设在旅游开发中的理论研究和实践的重要意义。

《登鹳雀楼》的三种英译的音象美

许渊冲、徐忠杰和林健民是当代杰出的翻译大师,尤其在对中国唐宋诗词的翻译上,手法不同,风格各异,从不同的角度解释和表现了原诗词的内涵及意境,各有可取之处。唐代绝句《登鹳雀楼》的翻译从音象美的视角充分地体现了三位大家在英译唐诗中对于韵律和节奏的把握。

千古名篇《登鹳雀楼》的作者真相

"白日依山尽"一诗的作者问题在上世纪八九十年代曾有过争论。主要有三说:"朱斌说""朱佐日说"和"王之涣说"。近几年来,唐诗学界多位代表性学者主张"朱斌说"。本文经过文献调查和逻辑论证后发现:"朱斌说"疑点重重,因《国秀集》编纂粗陋,有内容自相矛盾、作者张冠李戴等严重问题。"朱佐日说"乃"小说家言",实不可信。"王之涣说"有文物实录为"确证",宋人司马光、沈括等从鹳雀楼漫漶不清的题诗中辨认此诗的作者为五个不同的名字:"王之涣""王之美""王文奂""王之奠""王文涣",可知此诗的作者一定姓"王",不姓"朱",再结合王之涣墓志所确认的籍贯,以及历代文献对此诗归属的记载,可以判定这五个名字中"王之涣"是正确的。

《登鹳雀楼》及其黄河意象分析——评《黄河文化概说》

长期以来,黄河一直是文人墨客讴歌赞美的对象。唐朝作为诗歌发展的鼎盛时期,涌现了一大批名垂千古的优秀诗人,他们写尽了祖国的大好河山,其中自然也包括对黄河的描写。黄河在唐朝诗人的诗篇中得到了淋漓尽致的展现,在诸多对黄河进行描写的诗篇中,不得不提的就是由王之涣创作的《登鹳雀楼》。一首《登鹳雀楼》写出了黄河奔腾向前、流归大海的雄壮,千古流传。《黄河文化概说》一书对黄河文化进行了较为系统的阐述,现结合本书,对《登鹳雀楼》及其黄河意象进行分析。

“鹳雀楼”异写考

唐·王之涣写的名诗“登鹳雀楼”，是一首家喻户晓、脍炙人口的佳作。尤其是后两句“欲穷千里目，更上一层楼”表达了催人进取的精神和“站得高，看得远”的哲理。因此，它百读不厌、历经不衰，是旧词新用的典型。若要问“鹳雀楼”的“雀”，到底写作“雀”，还是写作“鹊...

哲理古诗的典范——说王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。在我国,凡是读过点诗词的人,很少会不知道王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗,只有区区二十个字,却写得气势磅礴、意境高远,被认为"五言绝,允推此为第一首"(《增订唐诗摘钞》)。王之涣的一生,应该写有不少诗歌,否则,就没有"旗亭画壁"的故事了。据《集异记》记载:唐玄宗开元年间,诗人王昌龄、高适、王之涣三人齐名,经常一起相约游山玩水,不醉不归。一日,天寒微雪,三人照例到酒楼去,赊酒小饮。

王之涣作《登鹳雀楼》?——千古名诗原作者考辨

后世提及广为传诵的千古名诗《登鹳雀楼》,常将其作者冠之以著名诗人王之涣,而与之同时代的人却未有此说法。王之涣作之说最早出现于宋李昉所编的《文苑英华》,然书中缺少资料来源,更兼李昉距唐年代久远,无法掌握一手资料,其说难以立足。经笔者梳理古籍,细致考辨,认为此诗真正作者乃一介布衣朱斌,原诗名为《登楼》。自《文苑英华》后诸名家大作多从王之涣说,朱斌之名几湮灭不闻。如今真相大白,应当还《登鹳雀楼》本来面目,以使原作者诗史留名,尊重其著作权。

唐人咏鹳雀楼诗校释——以《唐诗品汇》为中心

山西永济境内的鹳雀楼,为我国古代四大名楼之一。唐人登临吟诵之诗作颇多。今仅据明人高棅编选之《唐诗品汇》所收录的王之涣、畅当等六人六首诗作,逐一予以校释。其中,王之涣诗应为朱斌所作;畅当之诗亦应为畅诸所作;李益诗诸多异文不应简注某作某,而应校考异文之间的是非优劣,给出"宜各从长"之按断。凡此种种芹献,均盼得到读者方家指正。

王之涣《登鹳雀楼》:站在时代的高度

王之涣的《登鹳雀楼》借助实中有虚、虚实结合的手法,提升了诗歌的境界,增强了作品的艺术效果。这跟作者的精神、个性有关,也跟作者所处的时代有关。盛唐诗歌普遍在境界、气象上超越其他时代,王之涣正是站在时代的高度上,结合自己的个性,才创造出这样经典的作品。