敦煌壁画《鹿母夫人生莲花》在动画《鹿女》创作中的应用

敦煌壁画作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含中华民族千年的审美意识和审美经验,尤其是丰富多彩的佛教经变故事画和夸张的造型设计,成为了当代动画创作的创作源泉。当代动画《鹿女》创作受到敦煌壁画《鹿母夫人生莲花》的影响,本文分别从角色造型、构图方式、色彩运用方面分析两部作品之间的关系。

鹿母夫人(佛经故事)

这是敦煌壁画中的一个片断,波罗奈国城郊有一座山称为圣游居山。山的南窟与北窟各住有一位仙人。两山间有道泉水,水边有一平石,南窟仙人常常来石上洗衣洗足。有一天,有只雌鹿来饮泉水,把石上洗衣的脏水也喝了,便怀了孕。鹿生产的时候,总要找到原来得胎的地方来。因此,雌鹿足月,又回到水边平石上,宛转悲鸣产生一女。南窟仙人闻声前来探视,鹿见仙人来,便依依不舍地离去。仙人见女孩形容端正,便用草衣抱回,采野果喂养。光阴似箭;鹿女渐渐长大,年满十四。

摩睺罗与化生

宋代人七夕节的玩物是小小的泥孩儿。或在水中飘着,或供奉着,或把玩着。工艺颇讲究,来历更是不凡……《文物天地》今年第六期首页刊出一组出土于镇江的北宋陶制儿童的照片。泥人儿大小略如拳。或坐或卧,姿态各异,很是娇憨可爱。这一组小泥人儿,应即宋人盛称的'摩髌罗'。

敦煌阴嘉政窟《报恩变》解读

波罗奈国大臣罗睺起兵谋逆,杀害了国王及大太子、二太子,守宫殿神赶紧将此消息告诉了三太子,并建议他外出逃命。敦煌《报恩变》在吐蕃进攻前夕开始出现,吐蕃,归义军时期一直都比较流行。有关该经变的研究,大都能结合它所出现的历史契机——异族威胁或统治,注意到报恩思想背后所蕴含的民族情感。敦煌阴嘉政窟(莫高窟第231窟)《报恩变》