纳西族“勒巴舞”与藏族“热巴舞”的区别及其它

自古以来流传于丽江西部玉龙县塔城、巨甸、鲁甸一带的纳西族传统舞蹈——勒巴舞,于2013年被列入云南省级非物质文化遗产后,有些人一直把纳西族“勒巴舞”与“藏族热巴舞”混为一谈。对此,笔者作为长期从事保护传承弘扬纳西族勒巴舞的文艺工作者,有责任和义务谈谈有关纳西族“勒巴舞”与藏族“热巴舞”的区别及其它,不对之处,请方家批评指正。其实纳西族地区跳的“勒巴舞”即手摇鼓舞和藏族地区跳的“热巴舞”,

云南民族艺术节民族民间歌舞游行表演概述

翻开我国民族文化史的册籍,谁能找到如此宏瀚壮观的一页:25个民族的以民间非职业歌舞手为主体的4000名表演者,身着形制、色调和制作工艺不同的160多种服装,使用3000多件道具,奏着40多种约600多件乐器,以名类繁多风格鲜明的乡土歌舞,组成耀动的生气蓬勃的艺术长龙,在喜气洋洋的春城广场和街衢进行流动式表演。意态万千的舞姿,情兴浓炽的歌声。

希荣仲孜——谈希荣地区(野牛舞)

模拟动物的舞蹈也是人类最早期的舞蹈品种之一。原始人的主要生产活动是狩猎。当他们狩猎归来以后,为了表示胜利或高兴,模拟动物而舞动,因此,狩猎生活就是当时艺术再现的主要对象。这种模拟动物的舞蹈在全国各地品种甚多,如狮子舞、龙舞、孔雀舞、鹿舞、蛇舞等。“希荣仲孜”(野牛舞),在西藏自和平解放以来,某些文艺工作者曾一度称为“牦牛舞”,这是不确切的。这样的模拟动物的舞蹈,不要说全藏区就是全国也是独一无二的品种。野牛,在雪域高原上是一种特殊动物。

纳西族东巴舞蹈与舞谱

东巴舞蹈,纳西语称"东巴蹉",汉语直译为"东巴跳",属纳西族原始宗教东巴教中的祭祀舞蹈,通常用于东巴祭司的跳神、作法和道场仪式。东巴舞蹈是迄今存活于世的以舞谱为媒介的原始宗教舞蹈。据东巴象形文书写的《东巴舞谱》的载录,东巴祭司常用的舞蹈有五十余个(种)。按其功能,大致可分归以下三类:1、神舞——祭跳东巴教教主丁巴什罗、神灵享英格空、享迪俄盘、战神舞等的舞蹈。由于东巴舞蹈的特性,但凡仪式,首先必须邀请诸神降临祭祀现场,因而在主祭东巴唱诵《迎神经》时,道场上将会跳起谄媚神灵的柔婉、典雅、轻盈、欢快的花舞、灯舞。随之东巴法器也会缓慢的响起,往往能给人以舒心、恬静的感觉。2、禽兽舞——祭跳金色大蛙、白海螺、大鹏神鸟、绿松石青龙、马舞、猛虎舞、白羊舞、白鹿舞,白鹤舞等的舞蹈。此仅举如下两例: