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郭象人性觀新解——兼與麥克道爾及亞里士多德觀點的比較
1
作者
韩林合
《道家文化研究》
CSSCI
2017年第1期336-353,共18页
經由對莊子的人性觀的創造性改造,郭象提出了一種獨特的人性觀,認爲每個人的本性均不相同,特别是聖人之本性迥然不同於常人之本性。人之本性即人之自然。雖然人之本性是天生的或命定的,但是,其充分的實現還是有待於後天的學習,即所謂“...
經由對莊子的人性觀的創造性改造,郭象提出了一種獨特的人性觀,認爲每個人的本性均不相同,特别是聖人之本性迥然不同於常人之本性。人之本性即人之自然。雖然人之本性是天生的或命定的,但是,其充分的實現還是有待於後天的學習,即所謂“習以成性,遂若自然”。此種人性觀與西方哲學家麥克道爾有關人的自然大部分説來就是其第二自然的説法,進而和亞里士多德的人性觀,在某些方面不謀而合。
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關人
麥克道爾及亞
本性
莊子
哲學家
人性
觀點
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题名
郭象人性觀新解——兼與麥克道爾及亞里士多德觀點的比較
1
作者
韩林合
机构
北京大學哲學系暨外國哲學研究所
出处
《道家文化研究》
CSSCI
2017年第1期336-353,共18页
文摘
經由對莊子的人性觀的創造性改造,郭象提出了一種獨特的人性觀,認爲每個人的本性均不相同,特别是聖人之本性迥然不同於常人之本性。人之本性即人之自然。雖然人之本性是天生的或命定的,但是,其充分的實現還是有待於後天的學習,即所謂“習以成性,遂若自然”。此種人性觀與西方哲學家麥克道爾有關人的自然大部分説來就是其第二自然的説法,進而和亞里士多德的人性觀,在某些方面不謀而合。
关键词
關人
麥克道爾及亞
本性
莊子
哲學家
人性
觀點
分类号
B235.6 [哲学宗教—中国哲学]
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1
郭象人性觀新解——兼與麥克道爾及亞里士多德觀點的比較
韩林合
《道家文化研究》
CSSCI
2017
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