麦克塔格特的时间非实在性——兼与僧肇时间观的比较

时间的本质问题是历代哲学家关注的重要问题之一。英国哲学家麦克塔格特于1908年明确论述了时间的非实在性,并引发了哲学界对于时间是否具有实在性问题的热烈讨论。在古代中国也不乏对时间问题的思考,在东晋时期,佛教僧人僧肇对于变化和时间做出了独特的解释。尽管僧肇的观点与西方学者的观点旨趣相异,但它又与西方的B理论(B-theory)存在着一些不谋而合之处,由此说明中国古代思想可以为近现代哲学思想的讨论提供可资的借鉴。

简析麦克塔格特的“时间非实在”论证

麦克塔格特主张的"时间非实在"结论让人难以接受,但为了反驳他的结论而攻击这个论证,即用A序列来界定事件会导致矛盾,是错误的。我认为他的真正错误在于他的这个论点,即驳倒了时态就驳倒了变化。事实上,在不诉诸时态的情况下,变化仍然可以得到解释,B派论者就很好地处理了这一点。因此,我将围绕这个问题继续展开论述,最终将得到以下结论:时间是实在的,并且它的实在本质能由B序列来刻画。