论古埃及拉美西斯时代的皇家墓地工匠——以麦地那工匠村为例

皇家墓地工匠是古埃及社会的一个特殊人群,他们聚居于皇家墓地周围,形成了著名的"工匠村"。近年来的考古发掘出土了大量拉美西斯时代有关麦地那工匠村的文献。自文献可知,麦地那工匠村是新王国时期一处皇家墓地工匠聚居之所,村中工匠专司修建皇家墓地。按职责与分工,他们可以大致可分为管理型、技术型和体力型三类。这些工匠有别于普通工匠,他们皆由皇家供养,虽衣食无忧,却受严密监控。他们长期居住于特定的区域内,居住点形成了具有"社区"特点的工匠村落。

王权、节日与麦地那工匠村:阿蒙霍特普一世节日研究

依赖王权支持而产生的阿蒙霍特普一世节日在麦地那工匠村发挥着重要作用,凭借阿蒙霍特普一世个人崇拜的信仰基础以及后世统治者的支持,这一节日成为王权与麦地那工匠村紧密联系的桥梁。以纪念国王为主题的阿蒙霍特普一世节日,通过节日巡游重现国王死后神化的过程,在巩固阿蒙霍特普一世地位的同时,王权也得到彰显。而节日中以国王为主导的神谕审判则是国王和麦地那工匠直接沟通互动的重要途径,当地民众不仅借助国王神谕解决日常纠纷,还以节日为窗口展现出麦地那工匠村的社会生活状况,于是,节日、王权和麦地那工匠村三者共同构建起了一个稳定的关系网络,其中起主导作用的阿蒙霍特普一世节日,成为我们研究麦地那居民生活及其与王权互动的主要对象。

古埃及爱情咒语初探

法老时代的古埃及爱情咒语现存只有一例,而在罗马时期的“希腊魔法纸草”中却发现有大量同类咒语。发现于埃及境内的希腊魔法纸草,其中的咒语在形式与内容上都有着古埃及的影子,甚至法老时代爱情咒语的孤例也可以在其中找到“直系后裔”。在文本内容分析的基础上,以咒语中唤起的神祇、语言中运用的动物类比手法与为确保效果而对神祇进行的威胁三点为线索,可以找出魔法纸草中与法老时代爱情咒语关系最为紧密的例子,继而梳理出古埃及爱情咒语在法老时代之后的变化。可以看到,古埃及爱情咒语在后期明显受到了希腊方面的影响。爱情咒语植根于古埃及多样的魔法文化,历史悠久,法老时代资料的稀缺或许可以归因于咒语的日常性。

古代埃及国家工匠管理

国家工匠是指被国家征募和雇佣的手工业者,他们是古代埃及大型国家建筑工程的主力军,为埃及文明的发展做出了贡献。国家工匠受国家指派,被严密的组织在相应的机构中。正是因为受雇于国家,他们的工资待遇和生活条件高于同一时期的民间手工工匠和其他职业从业者。也正因如此,他们的生产生活状况与埃及国家命运息息相关。当第二十王朝末期,埃及社会经济衰退、社会动荡之时,他们原有的生产生活状况被打破了。迫于生计,他们不仅为了争取按时发放工资而罢工,而且还参与盗墓活动,从而进一步加剧了新王国的衰落。