湖南麻类作物栽培史小考

我国利用栽培麻类作物的历史十分久远。根据考古资料和文献记载,大约在距今四千多年前,人们就已经开始栽培麻类作物,并利用其纤维织布。浙江吴兴钱山漾新石器时代遗址曾出土过麻布和麻绳。《诗经》中对麻类作物的栽培、加工、纺织等都有记载,如《大雅·生民》:“麻麦幪幪,瓜瓞唪唪”;《齐风·南山》:“艺麻如之何,衡从其亩”;《陈风·东门之池》:“东门之池,可以沤麻”、“东门之池,可以沤苧”;《豳风·七月》:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阴,为公子裳”、“九月叔苴,采茶新樗”,等等。

奇异的龙门洞

龙门洞位于陕西省关中两部的陇县新集川乡,地处陕甘交界六盘山余脉与秦岭西端交接的陇山深处,即北纬35°与东经106°30′之间,属暖温带地域。封山面积10平方公里。这里有36洞、24潭,自古以其山奇洞幽,水碧潭清、植物丰富、景色优异而名震遐迩。

论庄子“以天合天”的艺术境界

这里所说的“艺术”是具有特定的历史内涵的.在我国春秋战国时代,“艺”往往是指某种专门的才能、技能,所以,“艺”和“技”当时常连在一起使用.《商君书·农战》中就有“要靡(指平凡庸碌的人)事商贾为技艺,皆以避农战”的记载.《释文》把《诗经·齐风·南山》中诗句“艺麻如之何?衡从其亩”的“艺”释为:“艺,本或藝,技艺字耳”.可见,当时把一切需要高度技能的工作都可以称为“艺”.《庄子·天地》(以下只写篇名)中说:“能有所艺者,技也”、也反映了这种艺术创作与其它手工劳动技能尚未区分的状况.因此,庄子有关艺术创作的思想,就多包含在他对这种技、艺不分的创作活动的描绘之中.在《庄子》一书中,对于这种技艺创作活动的描写有十多处.其中,以《达生》中对“梓庆削木为(钅豦)”的创作描写得尤为细致、全面.本文就通过对这段文字的认真剖析,对庄子有关艺术境界的思想作一探求.为了分析的便利,现将这段文字摘录如下:梓庆削木为(钅豦),(钅豦)成,见者惊犹鬼神.鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人、何术之有!虽然,有一焉.臣将为(钅豦),未尝敢以耗气也,必齐(斋)

“雪中送炭”与“锦上添花”

一位农金干部告诉我:一个养猪大户,颇有饲养管理经验,去年他家出售了12头肥猪,家境很富裕,今年又给这户人放了一千元扶贫专项贴息贷款养猪,还办了担保贷款手续,还款不成问题。我问这位农金干部,扶贫贴息贷款为何不用于“雪中送炭”,偏偏要去“锦上添花”?

“如麻似粟”补释

"如麻似粟"在禅宗语录中的使用频率较高,但很多辞书未予收录。袁宾、康健(2010)释义为:"麻和粟均为常见之物,比喻既多又普通。"考察用例后发现:"如麻似粟"仅表示数量多,并不包含"普通"义。另外,"麻"和"粟"均指植物,而非子实。并在调查大量用例的基础上,将"如麻似粟"的使用情况进行了归纳。

创新设计、助推建筑工业化

各位专家,各位同行:大家上午好!推进建筑工业化和住宅产业化工作,我院起步较早。十多年前我们就投标中标一个项目。到今天,我们每年完成近700个项目设计,但住宅产业化项目不到2%,许多兄弟单位都走在我们前面。但整体工作推进不快!就其原因有多方面,其中主要原因是造价偏高。今天我们就具体给大家汇报在设计方面如何创新。

巧设问题情境——《分数基本性质》教学心得

笔者在教学第十册＂分数的基本性质＂一课时,通过认真阅读分析教材,结合学生的思维能力和认知水平考虑,认为依照课本上编排的程序进行教学,会在一定程度上限制学生创造性思维的发展。于是,笔者大胆改进教学设计方案,直接创设问题情境,导入新知。