帝国、斯文、风土：论驻新使节左秉隆、黄遵宪与马华文学

十九世纪末期，清廷政府在新加坡设置领事馆和派驻使节，奠定了海外华人作爲一个群体对象在中国外交史的意义。使节的南来，尤其凸显士大夫阶层的境外离散和文化播迁的象徵意义，形塑了早期新马地区初步的文学规模。本文以中国派驻的使节左秉隆，及继任者黄遵宪爲焦点，检视他们任内创办会贤社、会吟社、图南社等宣教文化、推动文风的相关作爲，以及个人生产的汉诗作品里的华人世界和形象，描述使节驻新带动的南来文学气象和意义。 本文因此尝试讨论和处理两组问题： 一、使节具备官方身份，面对西方殖民势力，以及华人移民社会所建立的异地景观与文化想像，如何转换爲他们的文学实践与教化任务？使节推广的帝国意识和建立文字士传统，如何在早期南洋殖民地和华侨社群形成一个具有描述个体生存经验、地域意识与教化传播的文学生产空间？ 二、使节的南洋汉诗描述风土地志和海外华人生活，记录殖民地体验，海外华人以什麽形式和概念进入他们眼界？领事与诗人的双重身份，将华人移民史纳入汉诗视域，因此改变了传统宦游文学的格局。他们对离散华人进行叙事和纪史的汉诗写作，标志了马华文学现代起源的时间点－大离散的华人移民时代。