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族群历史之文本与情境——兼论历史心性、文类与模式化情节
被引量:
4
1
作者
王明珂
《西北民族论丛》
2007年第1期25-59,共35页
一前言在1970年代的人类学族群研究(ethnicity study)中,根基论者(primordialist)强调"族群"是依赖成员间"共同的起源信念"(common belief of origins),或"宣称的血源联系"(as- sumed blood ties),而产...
一前言在1970年代的人类学族群研究(ethnicity study)中,根基论者(primordialist)强调"族群"是依赖成员间"共同的起源信念"(common belief of origins),或"宣称的血源联系"(as- sumed blood ties),而产生之彼此有根基性情感的人群。另一方面,工具论者(instrumentalist)认为族群之"根基性情感"难以捉摸;他们相信"族群"是为现实利益而设定族群边界的共利群体,因此认为"族群本质"(ethnicity)是工具性的、是因现实利益情境而变迁的(situational)。
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关键词
文类
根基性
华夏边缘
黄仓贡玛
situational
文本创作
族群认同
社会情境
情境化
阶序
原文传递
题名
族群历史之文本与情境——兼论历史心性、文类与模式化情节
被引量:
4
1
作者
王明珂
机构
台北中央研究院历史语言研究所
出处
《西北民族论丛》
2007年第1期25-59,共35页
文摘
一前言在1970年代的人类学族群研究(ethnicity study)中,根基论者(primordialist)强调"族群"是依赖成员间"共同的起源信念"(common belief of origins),或"宣称的血源联系"(as- sumed blood ties),而产生之彼此有根基性情感的人群。另一方面,工具论者(instrumentalist)认为族群之"根基性情感"难以捉摸;他们相信"族群"是为现实利益而设定族群边界的共利群体,因此认为"族群本质"(ethnicity)是工具性的、是因现实利益情境而变迁的(situational)。
关键词
文类
根基性
华夏边缘
黄仓贡玛
situational
文本创作
族群认同
社会情境
情境化
阶序
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
族群历史之文本与情境——兼论历史心性、文类与模式化情节
王明珂
《西北民族论丛》
2007
4
原文传递
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