论黄任对李商隐的接受

黄任是清代康乾之际的重要闽派诗人。他诗学晚唐,专在语言上下功夫,刻意讲究词采,宗尚李商隐艳体诗风,其诗以七绝最优,其作《无题》和《悼亡》类尤凄切感人。多情而又情真是黄任诗的主要特点。

黄任行年考略

黄任为活跃于清康、雍、乾三朝的闽地重要诗人,晚年更成为当地诗坛领袖。其人高洁固穷,同辈诗人拟之为靖节;其诗委婉情深,具神韵而兼妙思,为诗论家称许,以为继晚明闽中诸子后重振南中风雅。然世人多重其诗而略其行,致一代名诗人事迹不彰,行踪无考,亦使后人无法深入理解其诗歌"托美人香草以拟其高洁"的成因。本文参考黄氏及其亲友诗文集、家乘或年谱,以及方志等,略为勾勒其行踪,以稍微弥补此遗憾。

黄任的题砚诗

黄任不仅是清代康熙时期的诗人、书法家,而且是著名的端砚收藏家。黄任的题砚诗对端砚的石质、石品花纹、形制、雕刻或讴歌赞美,或记事抒怀,或论砚言志,都有独到的见解和特色。解读黄任题砚诗可以拓展人们欣赏砚台的想象空间,挖掘出中华文化史的奥妙和内涵以及以端砚为首的我国四大名砚的历史价值。

黄任《消夏录》研究

作为康乾之际的著名诗人,黄任所撰的诗话《消夏录》具有不容忽视的价值。本文主要从赏佳句、备古今、录异事、正讹误四个方面论述《消夏录》的主要内容,并从中爬梳出黄任的诗学观念和审美倾向。

读清代著名诗人黄任的《香草斋诗集》

不久以前,我写过《关于清代诗人的评介——读张维屏国朝诗人(?)》一文,其中特别提到黄任(莘田)的《香草斋诗集》。但语焉不详,仅仅略事点缀而已,因此很想有机会对他的诗谈一点意见。 黄任生平简介 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五,采黄任诗三十五首。介绍他的生平,略云:“黄任字莘田,福建永福人,康熙四十一年壬午(1702年)举人,官四会知县。”附许子逊作的《黄任传略》云:“莘田宦粤,有惠政,罢官归,贫不能自存,而独耽于诗。清词丽句,错落于弓衣罗帕间。七古出入韩苏,弃妇词有乐府遗意。五言古《筑基》《赈粥》诸篇,恺直悱恻,香山之《秦中吟》也。至七言绝句,实兼玉溪、金荃、樊川之长,有妙思,有新色,有跌宕之致,有虚响之音,一唱三叹,深情流注于其间,令人悄焉以悲,怡然以悦,黯然魂销而不自持。” 徐世昌又引杭堇浦之言曰:“莘田七绝,秀韵独出,兼晓逸气。丰髯秀目,工书好容,诙嘲谈笑,一座尽倾,有砚癖,自号十砚先生。”

“七字温如玉有情”─—论黄任的诗歌

黄任经历康熙、雍正、乾隆三朝，是这一时期较重要的诗人。其诗大体近体优于古体，七言优于五言，短篇优于长篇，而以七绝声名最著─—清丽芊绵，温润如玉，情韵摇曳，兼有李商隐、温庭筠、杜牧诸家之长。

黄任的诗、砚及其在闽台的影响

清康熙至乾隆年问，在福州三坊七巷隐居着一位文人，他就是当时著名诗人和有砚癖的收藏家黄任。他的诗不仅在全国知名，而且在台湾十分流行，至今历200多年而不衰；他收藏过的砚都是砚中精品，为后人所珍藏。“砚癖不顾千金酬，诗成自谓万事足。”就是他一生的写照。

闽人曹学佺、黄任、林昌彝佚文各一篇笺释

曹学佺为明末著名诗人,其诗文集履遭禁毁,散佚严重。今发现其集外佚文一篇,是其为何楷《诗经世本古义》所作序文,被四库全书本《诗经世本古义》抽毁,载于崇祯本《诗经世本古义》中。此文在肯定何楷著作的同时,亦表明曹氏注重“性情”的文学观。黄任《萨母许孺人五十寿言》、林昌彝《白华楼诗钞笺注序》均为集外佚文,皆载于萨镇冰、萨嘉曦所修《雁门萨氏家谱》,是关于闽地文人交游、家学和文学批评的重要文献。

台胞黄任中向南县档案馆捐赠其父黄少谷先生生前藏书

6月6日上午,“黄少谷先生生前藏书捐赠仪式”在湖南省南县档案局(馆)会议室隆重举行。50名少先队员奏响欢快的音乐。台湾著名实业家黄任中先生委托其表兄侯正春先生宣读由他自己签署的捐赠书:“谨遵先父黄少谷先生遗言,将其平生所藏书籍约九百册,共计二十八箱,捐赠给家乡湖南省南县。”南县人民政府县长黄加忠颁送接受捐赠纪念证书。益阳市人大常委会副主任。

十砚老人黄任

纪晓岚喜爱藏砚，拥有九十九砚。福建的黄任也爱砚，他只有十砚。纪晓岚是清朝初叶的大学者，著作等身。乾隆年间中了进士，官拜礼部尚书、协办大学士，曾任四库全书馆总纂官。有关他的遗闻轶事特多，可说名满天下。黄任却是个“七品芝麻官”，仅中过举人。黄的年龄比纪大，当他以85高龄去世时，纪晓岚才44岁。

“常青藤爸爸”黄任:从投行精英到全职奶爸

“常爸”，是黄任这几年的新名字。3年前，耶鲁大学工商管理硕士毕业的黄任从全球排名第一的投资银行辞职，创立“常青藤爸爸”公众号，投身学前教育行业。接受记者采访时，他坦言，这样的转变主要有两大原因，一是为了陪伴孩子成长，二是商业嗅觉。

一位武装部长的“加减法”——记广东省紫金县南岭镇武装部长黄任棠

广东省紫金县南岭镇距县城70多公里,是该县最偏僻之镇,四面环山,四县交界,属典型边、远、穷山区。优秀专武干部、镇武装部长黄任棠,十年如一日,干一行、爱一行、专一行,扎根山区,默默奉献。

清中期闽诗流派研究——以光禄派为中心

光禄坊是著名的福州三坊七巷中的一坊。由清代康熙中叶开始,此地形成了一个诗歌流派———"光禄派"。本文考察光禄派主要诗人的生平及创作情况,确定黄任是该派最重要的代表作家;将光禄派诗人的活动分为五个时期;归纳出光禄派的总体风格是清丽韶秀、富有情韵;并指出该派对闽中家族文学、闺阁文学、地域文学的推动作用。

清代福建诗人诗歌考辨二题

关于清代福建著名诗人黄任和张际亮,清人著作和今人论著中都存在着这样那样的问题。对这些问题予以澄清,可以避免以讹传讹,增进读者的正确认识。

福州香草斋的文学背影

香草斋位于福州光禄坊西段北侧,早题巷西。清初至民国三百年间,许友、黄任、黄淑窕、黄惠、林轩开、何履亨、田毕公、王德愔等闽籍文人曾居此。另有陈兆崙、朱景英、沈廷芳、许廷鑅、纪昀等知名客籍文人慕黄任之名过访香草斋。香草斋承载了丰富的文学活动,是清代福建颇具代表性的私家文人建筑。香草斋最重要的文人是黄任。

乙烯利对绿豆下胚轴不定根形成的促进作用

乙烯利在10^（－8）～10^（－5）mol／L浓度范围内，对绿豆下胚轴切段不定根形成有一定的促进作用．10^(－8)mol/L乙烯利与10^(－4)mol／LIBA混合处理，生根数比二者单独处理生根数之和高出10．38％，即两者表现出协同效应．绿豆下胚轴切段切下后0～12h和36～48h两个时间段内用乙烯利处理，其不定根发生率较高，说明在绿豆下胚轴不定根形成的诱导期和起始晚期外施适当浓度的乙烯有利于根原基形成，并促进不定根发生．

从著作权法看《评皇券牒集编》的辑注特色

瑶族史书《评皇券牒集编》(以下简称《集编》)出版了,瑶族人民无比欢欣鼓舞,奔走相告。在学术界,特别是在民族史学界,也产生了良好的反响。掩卷静思,这部史书之所以受到人们的喜爱,除了它是一部不可多得的反映瑶族历史生活和社会文化的重要文献外,还有它将较多的享有著作权益的人的名字公诸于众,予以承认和保护。由此可见,该书的辑注者、瑶族史专家黄钰先生良好的学德和诚实的品格。无疑,这是值得学术界朋友们学习的。

牦牛、黄牛体外受精比较和分割胚的移植

采用常规方法对黄牛和牦牛卵母细胞的体外受精技术进行初步探索.实验采用相同的成熟液、受精液和培养液，并且两种卵母细胞成熟后均以黑白花冷冻精液进行受精.成熟培养时间为22～26.h.受精后48h移入颗粒单层培养滴中，第6、7、8天记录囊胚发育情况.结果表明：来自屠宰场的不同品种的卵巢在提供卵母细胞的数量上无显著差异（P＞0.05）.50个黄牛卵巢获得344枚可用卵母细胞、回收率为6.9枚／卵巢;30个牦牛卵巢获得206枚可用卵母细胞，回收率为69：16个黄牛加28个牦牛卵巢获得373枚可用卵母细胞，回收率为7.5受精后黄牛、牦牛的卵裂率（69.2％比44.1％）差异极显著（P＜0．01）而囊胚发育率（31.8％比25.0％）差异显著（P＜0.05）牦牛与黄牛卵母细胞共同培养时其卵裂率和发育率比较接近黄牛卵母细胞的发育水平（分别为61、2％和30.5％）挑选部分黄牛杂交胚胎进行分割实验，将其中的四对半胚非手术移入4头发情同步的受体牛．两个月直肠检查有3头妊娠（75％），其中有两头受体足用分娩，其－产奶黄杂公犊－头，另－受体产一对奶黄杂双胎、－活－死（畸胎）实验表明：常规的体外受精技术用于牦牛是可行的，但其中仍有－些值得改进的地方。

新型植物生长调节物质-Lepidimoide的生理作用及其与其它植物激素生理作用的比较

以燕麦、萝卜和水稻幼苗为材料，分析Lepidimoide的生理作用，并与其它激素的生理作用进行比较．研究结果表明：1Lepidimoide促进燕麦胚芽鞘切段的伸长，单侧处理燕麦胚芽鞘能产生弯曲生长，但作用效果略低于生长素；2Lepidimoide处理萝卜子叶能使叶绿素含量增加，但效果略低于BA，混合使用时作用效果高于单独使用BA或Lepidimoide；3Lepidimoide能促进水稻幼苗伸长，效果与GA3相似，但低浓度时效果不佳，混合使用时有一定的增效作用．上述结果表明，Lepidimoide是一种促进型生长调节物质，其作用与BA和GA3相似．

宝塔山下——黄炎培在延安的日子

一九四五年五月,山城重庆已经是初夏天气,大雾茫茫。二十一日下午,王若飞同志到"菁园"看望黄炎培,把中国共产党第七次全国代表大会的文件送了一份给他。王若飞与黄任老、冷御老作了长谈,谈他俩所关心的已经陷于停顿的国共谈判问题。国共谈判,一度颇有些进展。黄任老在二月八日的日记上记道:"国共问题,雪艇、恩来二人迭次谈判,实有眉目,而不愿宣布。