黄公绍词韵及《古今韵会举要》

黄公绍是宋元之际的音韵训话学家,力作为《古今韵会》。刘辰翁的序,写于元至元二十九年(1292),可证《古今韵会》成于1292年以前。关于这部书,《仪顾堂续跋》说:“其为《韵会》也,盖以《礼部韵略》训释简略,博考经史,旁及九流百家,增其注说,又采异体、异义、辨其正俗,以为馈贫之粮而已。”又据熊忠《序》益知是书虽名为“韵会”,而非专言音韵之书,乃广泛搜集文字义训,成为一部资料丰富的文字训诂方面的集大成作品。《古今韵会》未能刊行,今已不传。传世的是《古今韵会举要》。

黄公绍词韵与《古今韵会举要》

黄公绍是宋元之际的音韵训诂学家,字在轩,邵武(今福建邵武人。咸淳元年(1265)举进士。入元以后,隐居樵溪,拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。唐圭璋先生编辑的《全宋词》收录黄公绍词三十三阕。 又撰《古今韵会》。是书刘辰翁序作于元至元二十九年(1292),可证《古今韵会》成书于1292年以前。《仪顾堂续跋》评述是书曰:“其为《韵会》也,盖以《礼部韵略》训释简略,故博考经史,旁及九流百家,增其注说,又采异体、异义、辨其正俗。

《古今韵会》作者黄公绍生平考略

《古今韵会》作者黄公绍生平事迹史传阙载。本文据方志、墓志所记,结合黄氏本人作品,对相关信息分析、爬梳,综合考证,勾勒出黄氏身世之大概轮廓,描绘出一个出身宦门,青年时受理学熏陶又热衷仕途,晚境迷佛的学者形象。

读《诗》札记

读《诗》札记国光红《诗·周南·苡》三章章四句，语义反复回环：“采采苡，薄言采之。采采苡，薄言有之。采采苡，薄言掇之。采采苡，薄言援之。采采苡，薄言之。采采苡，薄言之。”小序云：“后妃之德也，和平则妇人乐有子矣。”小序误认平民妇女为后妃，非止此一例。但...

释《尚书》“王朝步自周”之“步”

《书·武成》:“越翼日癸已,王朝步白周,于征伐商”。孔传:“步,行也。”《辞源》(修订本)据孔传在“步”的“行走,步行”义项下使用了这个先秦书证,这是很值得商榷的。 首先,根据古代的礼制,大夫已不徒行,王者之尊更不会徒行。《论语·先进》

严羽及其著作考辨

严羽以其《沧浪诗话》在中国文学批评史和美学史上作出了独特的理论建树,而他的身世事迹却大都湮灭无闻,甚至连他的生卒年也没有留下记载。严羽的著作,除《沧浪吟卷》和附见的《沧浪诗话》外,也大都散佚,鲜为世人所知。笔者不揣谫陋,拟就此作一些初步的考索。

《古今韵会举要》研究综述

20世纪20年代开始,马宗霍、姜亮夫、王力、张世禄等学者陆续对《古今韵会举要》做了初步关注。60年代,董同龠禾首次对其音系进行了系统研究。80年代至世纪末,论著迭出,以王硕荃、宁忌浮、李添富、竺家宁和日本学者花登正宏等为代表。21世纪以来,大量期刊、学位论文推动该领域的研究走向细化。总之,近一个世纪以来,中外学者在文献及汉语音系、语音史等多方面对《古今韵会举要》进行了深入考察,成果丰硕,未来则可在此基础上,进一步拓宽视野,寻求更具解释力的答案。

关于严羽著作几个问题的再考辨

作者通过对高木秉《唐诗品汇》所引严羽论诗语、元代摘编《严沧浪先生诗法》、李严《诗辨》的考察 ,指出在宋末及元代 ,流传着严氏著作的不同文本。作者通过考察《沧浪吟卷》的版本源流 ,指出李南叔录本《沧浪吟卷》始刻于元代 ,并不存在所谓宋刻李南叔录本。民国张钧衡《适园丛书》本《沧浪吟卷》补足元刊本所脱三首半诗 ,作者发现两个日本本子也载有这三首半诗 ,并考定此三首半诗的补足时间在乾隆四十一年 (1776 )以前。学术界相信此三首半诗的真实性 ,作者对此提出了质疑。对于严羽《评点李太白诗集》 。

觚

觚的内涵比较广泛。它主要有以下几种含义:一是指宫阙上转角处的瓦脊。二是指古代的酒器。青铜制,喇叭形口,细腰,高圈足,用以盛酒。盛行于商代到西周初期。陶制的多做皿器。三是指多棱形的器物,也指器物的边角、棱角。