“黄发垂髫”的“黄”是黄色吗

《桃花源记》“黄发垂髫并怡然自乐”一句,课本注“黄发”云:“旧说是长寿的特征,所以用以指老人。”“黄发”何以是长寿的特征呢? 《诗·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”郑玄笺:“黄发、台背,皆寿征也。”《尔雅》“黄发”释义,郭璞注:“黄发,发落更生黄者。”《诗·南山有台》及《行苇》之孔颖达《正义》引舍人说云:“黄发,老人发白复黄也。”

明月前身系列

今日,我来画这乡野村夫,这百无一用的皮囊肉身,这风削刀割的劳碌生面,这九百六十万平方公里上朝生夕死的蝼蚁蜉蝣,然而,他们是鲜活的,黄发垂髫,问征夫以前路,越陌度阡,恨晨光之熹微,因此风波大道,而有尘土至情。——盛天晔.

什么是你的名片

看待一座城市和看待一个人其实是一样的,我们不能光看城市是否遍地高楼、花红柳绿、车水马龙,更要看这个城市的文化氛围和市民的精神状态,独具魅力的文化是一座城市的精美名片。从教五年,深爱着养育自己的一方热土,可谓＂书缘古都,情系家乡＂,所以参加工作以后,更是以信念点燃自己的教育理想,以精神来涵养这方教育圣土,用阅读来丰盈教学内容,用仁爱来塑造教育灵魂。在实现人生理想的路上,不断学习,不断钻研,和学生共阅读、同成长。

浅谈中国古代的人居理想

人居环境是人类聚居生活的地方,它因人而生,由人而创造,是人在自然天地之中所创造的聚居环境整体。中国古代没有"人居"的专门词汇,但人居的观念广泛存在。人们重视在自然中的营居活动,追求营造与自然和谐相处的人居环境。那么,中国古代对人居环境究竟有着怎样的追求与想象?古代文献中其实蕴藏着不少古人对这一问题原汁原味的回答。

桃花源新记(外一篇)

大凡念过点书的人,大概都知道陶渊明的《桃花源记》。那是虚构出的一个理想的“黄发垂髫,怡然自乐”的世外桃源境界。后来,也真是衍生出一些这样的景区,但大多是商业招徕,看着,都是按图索骥的修建,喧嚣一时,但游览过后,品着那种植的桃花不是那个味道,看样儿,真正的桃花源,只有游存于陶令公的文笔里了。近日,有朋友告诉我,高原上也有个桃花源,虽然不能和陶公的文章暗和,但也有几分味道,令人依恋,流连忘返。这就引起我想去探寻的强烈好奇心。

兴安桃源塔尔气

'晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……黄发垂髫,并怡然自乐。'由于工作的机缘,每年我都要至少来塔尔气一两次。每当走进小镇时,我总是不由自主地背诵陶渊明这不朽的旷世名篇《桃花源记》,充满美好的想象,'而今迈步从头越',禁不住再次令我充满联想。走在进入镇子的小石桥上,犹如踏上'山有小口,仿佛若有光'的桃花源口.