传统村落保护利用与思考——以济南市长清区孝里镇南、北黄崖村为例

2021 年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》,指出在城乡建设过程中保护、传承好我国传统历史文化遗产的重要性,提出初步构建多层级多要素的城乡历史文化保护传承体系,强调要注重对城乡历史文化遗产的保护,其中包括对传统村落、传统民居的保护.总之,国家战略层面越来越重视对传统村落的保护与发展.山东省济南市长清区孝里镇南黄崖村、北黄崖村历史文化悠久,至今已有千年历史,承载着宝贵的历史文化遗产,是鲁中山区具有代表性的传统村落,且于 2018 年被列入山东省第五批省级传统村落名录,其中北黄崖村在 2022 年被列入第六批中国传统村落名录.2021 年,济南市自然资源和规划局公示了济南市南、北黄崖村传统村落保护发展规划保护篇、发展篇,推动了南、北黄崖村传统村落的保护及发展进程.但是,在保护和利用南、北黄崖村的过程中,存在对当地历史文化资源认识不足、对传统村落的保护利用不当、传统建筑营建技艺日渐式微、石砌技艺后继无人等问题.因此,文章在对南、北黄崖村开展实地调研、档案查询、口述访谈的基础上,通过对南、北黄崖村的村落区位、历史沿革、空间布局、历史建筑和民俗生活进行深入挖掘,从传统民居建造技艺完整记录等方面入手,探讨济南市长清区孝里镇南、北黄崖村传统村落的具体保护方式,以期为山东传统村落及传统民居的保护利用提供新思路,打造出更加符合民意、富有乡村文化特色的传统村落.

清咸同年间黄崖事件再认识

由张积中在黄崖山讲学聚众的实际活动看,黄崖事件非“教”案,也非纯粹“匪”案。张积中的讲学活动不是决定山寨命运的主要因素,仅为黄崖山聚众的魅力元素。黄崖事件的悲剧命运是当时的社会生态所决定的:咸同年间山东灾荒与流民问题为黄崖山寨聚众提供了条件,咸同年间山东民间军事化结构同质了黄崖山寨。

对晚清咸同年间太谷学派黄崖山聚众的考论

晚清咸丰年间,太谷学派北宗领袖张积中在山东黄崖山聚众讲学,自保自治。黄崖山聚众的规模在数千人之间,聚众者主要来自于乡绅官宦、本地村民及流民杂类。山东民间军事化环境下灾荒与民变频繁使黄崖聚众有了最基本的吸引力。太谷学派"教养天下"的宗旨是黄崖山聚众得以实现的依靠。

危机与应对——黄崖教案后的李光炘与太谷学派

黄崖教案后,太谷学派面临重大危机。作为太谷学派的南宗领袖,李光炘通过强化与地方社会力量的联系,努力改善与上层社会的关系,构建全新的社会支持网络。李光炘通过约束个人的言行举止,规范学派内部的组织活动,不断加强和彰显其学术属性,淡化其宗教神秘色彩,使太谷学派的社会生态系统得到明显改善。李光炘主动采取一系列的因应举措,使得太谷学派继续得到发展并发扬光大。

晚清山东黄崖山事件的再思考——基于心态史学视野的群体性考察

对当事人的心态史学视野分析是解剖晚清同治年间山东黄崖山事件的独特视角。张积中心态的成长与发展经历了萌芽成长期、价值观定型期、抑郁徘徊期与舒畅自在期四个阶段,所培养出的心理状态对黄崖山事件的结果有重大影响。阎敬铭及山东地方官僚的心态发展是促成进军黄崖山的直接原因。地主豪强士人阶层的分化与不同心态是复杂与紧张局势的另一因素。

甘肃榆中县黄崖口铅锌矿赋矿岩系变流纹岩锆石U-Pb年龄及其地质意义

黄崖口铅锌矿位于白银矿田外围,一直被认为与小铁山铅锌矿成矿特征类似,是白银矿区外围找矿的重点地段之一。通过对黄崖口铅锌矿区与成矿密切相关的变酸性火山岩LA-ICP-MS锆石U-Pb同位素测年,获得铅锌矿赋矿岩系变流纹岩的形成年龄为(507.6±1.8)Ma(MSWD=0.23,Points=23),属于中寒武世。该年龄可代表黄崖口铅锌矿的形成时代,故认为黄崖口铅锌矿形成于中寒武世。结合前人研究成果,白银铜多金属矿形成时代为(467.1±2.2)~(465.0±3.7)Ma,属于中奥陶世,黄崖口铅锌矿的形成时代早于白银铜多金属矿。因此,初步提出白银铜多金属矿田及外围具有多期成矿特征,该认识对白银矿田外围找矿具有重要指示意义。

盖棺难定论:对历史事件政治评价历史的历史评价——以太谷学派黄崖山事件为例

黄崖山事件的评价争论持续了百年,将其评价的历史演变过程揭示出来并加以分析,以使我们加深对这一事件的了解并提高我们的历史判断能力。

黄崖洞的传说

桃花寨的传说相传,在周朝初期,周公辅助武王之子成王执政,曾同姜太公东征平乱。桃花女之父在朝为官,被奸臣所害。精通十八般武艺的桃花女,誓死为父报仇,带领义军,来此凭借天险与周对抗。周公东征至黎城,决意消灭桃花女。大营扎在黄崖山下,连攻数月,不能取胜。姜太公察看地形后,献策先断粮草,围困山寨。双方相持数月,周公与姜太公闻的山寨粮尽人乏,又计谋赶万只羊群,摆开“羊蜡阵”,以羊代兵,虚张声势,夜袭山寨。周公在每只羊角上绑上蜡烛,趁夜色点然,羊群受惊,又加兵士在后驱赶。

黄崖洞革命纪念地

黄崖洞革命纪念地位于黎城北部45公里东崖底镇上赤峪村西黄崖山。因悬崖上有个距谷地约30米、可容百人的天然大石洞,故名黄崖洞。239年7月,八路军总部军工厂将榆社韩庄修械所迁到黄崖洞水窑山逬行扩建,半年后发展成700多人的兵工厂。其生产步枪、刺刀、掷弹筒、五零炮等各类武器和弹药,年生产量可装备16个团,朱总司令、彭副总司令将其誉为“八路军的掌上明珠”。黄崖洞兵工厂是华北敌后根据地建设最早、规模最大的兵工基地,是八路军武器弹药的主要供给地。

对“黄崖教案”的思考

研究太谷学派,往往涉及到同治五年(1866年)十月发生在山东的中国近代史上的一大冤案——“黄崖教案”.国外也在研究太谷学派.木刊发表德国汉学家屈汉斯先生的文章.由于历史、地理以及不同文化背景的原因,其研究角度和我们所见到的有关文章不同,文中的观点、可作一家之言(除部分文字作了一些修改,基本保留原样).发表这篇文章,也使我们从中看到德国汉学研究的一个侧面.

甘肃景泰县黄崖沟岩画调查简报

本文是对甘肃省白银市景泰县芦阳镇黄崖沟岩画调查结果的简要报告。此处岩画图像分布比较集中,部分图像之间有重叠覆盖现象,多数图像还是可以辨识。从图像题材上看有人物、同心圆、人面、狼、鹿、羊、水波纹、手印,有趣的是不同时期、不同的画者基本都选择在相应的空间刻画一个种类的图像,这样使得我们今天解读起来更加困难,也更有意思。在我们今天看来,这些不同时期的众多图像最终组合成一幅和谐的大自然景观,虽然当时并不是一气呵成,但是已表明古人有在此作画约定成俗的习惯。

民间团体与当局的冲突与融合——考察黄崖教案前后太谷学派与官场的纠葛

本文通过对比分析黄崖教案前后太谷学派与当局的关系，讨论了太谷学派对官场的态度和学派思想转变的主客观原因，探讨了民间团体对当局的态度与其生存发展的关系问题。

“黄崖教案”余闻点滴─—在刘鹗及《老残游记》国际学术讨论会上的发言

“黄崖教案”余闻点滴─—在刘鹗及《老残游记》国际学术讨论会上的发言严薇青研究《老残游记》，研究其作者刘鹗，就要研究太谷学派；而太谷学派第二代传人之一的张积中就曾在济南附近长清县黄崖山定居讲学。张氏弟子不限男女，不分贵践，因材施教，轰动一时。当时正值捻...

景泰县黄崖坝电力提灌工程建筑物线路及布置优化研究

以黄崖坝电力提灌工程主要由取水口、引水暗渠、一级提水泵站及压力管道、输水渠道、跨沟建筑物、二级提水泵站及压力管道等组成。在现有成果基础上,从线路和建筑物布置的合理性、可行性、施工难易程度及工程投资等出发进行各种方案对比分析,从而优化线路和建筑物布置,为本工程及同类型工程提供设计方法和依据。

费县黄崖水库坝体滑坡险情分析

1998年8月12日,山东省费县普降大到暴雨,位于该县西北部的黄崖水库,出现大坝坝体裂缝,发生滑坡的重大险情,经过全力应急抢险,险情得到了有效控制,确保了下游人民生命财产的安全.同时,也给我们如何搞好小型水库的防汛工作提出了新的问题.

英雄民族的壮丽画卷——读长篇小说《雪落黄崖》

沈琨是上党地区一位资深散文作家,《雪落黄崖》是他的第一部长篇小说。诗人刘金山以诗人的眼光对散文家的小说给以评价,别有一番滋味。

费县黄崖水库坝体滑坡险情分析

1水库概况 黄崖水库位于费县田庄乡,属小(一)型水库.该库建于1967年6月,总库容186万m3,兴利库容113.5万m3,控制流域面积5.8km2.坝体为粘土心墙砂壳坝,最大坝高23.5m.该库建成后运行30余年,由于坝身单薄,曾多次出现不同程度的险情,1990年和1991年汛期,坝体曾出现纵向裂缝,虽多次进行覆土,但没能彻底消除隐患.

黄崖山揽胜

黄崖山风景区位于山西省黎城县西北部。它北抵左权,南濒浊漳,东借国道207线和邯长铁路与河北崇州风景区环连,包括黄崖洞、白云洞、性空山、广志山四大景区,一百多个景点,总面积150多平方公里。黄崖山风景区,奇峰竞秀,山山像形,海拔多在1500～2000米之间,集雄奇与壮美于一体,是八百里太行最有代表性的一处。有削壁千丈的悬崖,雄伟奇特的山峰,有澎湃多姿的瀑布,变幻神奇的云雾,淙淙不竭的山泉和辉煌古老的庙宇,早在北魏时期就成为香客朝拜、文士游览、享誉晋、冀、豫的一座名山。我国著名的国画大师黎雄才先生游览后赞叹道:此处称为“北方佳林”实不过誉也!

黄崖之谜:晚清时期一场有争议的“叛乱”

同治年间,数千民众听从学者张积中的召唤,聚集在山东肥城、长清交界的黄崖山,原本是为在兵荒马乱的年代寻求互助互济与自卫,但最终被山东地方政府认定为'邪教',加以残酷扫荡。促使黄崖教案发生的潜在罪证是这场运动的社会结构。看起来像是一场大的社会运动的黄崖事件(黄崖教案),揭示了晚清乡村社会与宗教、士绅、政府之间的关系,是各种阶层和各种利益的联合,也是政府用高压手段处理民间组织的一个典型案例。其负面影响巨大,在随后的几十年里,急剧增加了中国乡村精英阶层对政府权威的疏远,并使地方保护主义和土匪结合起来,形成武装反抗。半个世纪后,不成熟的民国政府和晚清统治者相比,也不能更好地对乡村地区施加控制,宗教启示性的团体如雨后春笋般出现,遍布华北,构成了国家与社会之间关系的另一道风景。

黄崖山事件具体军事解决过程考论

本文通过实地考察、口述采风及文献整理,全面揭示了黄崖山事件的具体军事解决过程,对双方兵力的数量、部署及战斗的过程皆有填补空白性质的考论。