《黄州寒食帖》字形技法考察

在中国历史上,苏轼在很多领域都作出了很大贡献,不仅在诗、词、文方面,而且在书法方面也有很高的成就。苏轼的书法作品具有独特的风格,尤其是被世人称为"天下三大行书"之一的《黄州寒食帖》,更是别有特色。《黄州寒食帖》是苏轼受"乌台诗案"的迫害,被贬黄州第三个寒食节时发出的人生感叹。笔者通过分析《黄州寒食帖》的字形技法,深入研究这幅作品,希望对自己今后的书法创作有所帮助。

苏轼《黄州寒食帖》的文学价值与审美价值

在中国五千年的历史长河中,苏轼是北宋一代伟大的大文豪,他不但是才华横溢的文学家与诗人,而且是一位久负盛名的书法艺术大师,在诗、词、文及书法方面均有较高成就。苏轼的书法风格独特,《黄州寒食帖》就是其行书的代表作,属于遣兴诗作,于苏轼被贬黄州第3年的寒食节所作。此贴为诗书双璧之作,且以苏轼的自身遭遇作为创作题材,具有非常重要的文学价值与审美价值。因此,在对此贴的欣赏中,应诗书并读。

从《天际乌云贴》到《黄州寒食帖》——浅析苏轼书法与文学的融合

《天际乌云帖》是苏轼笔书他人诗文的作品,而《黄州寒食帖》是其书己之作,通过对此两帖的分析,从诗歌意象与书法意境的角度浅析苏轼文学与书法的融合。苏轼高水平的书法创作实现了文学内容与艺术形式的统一,实现了以诗言志、以书缘情。

立体读帖:小学行草书欣赏教学研究——以《黄州寒食帖》欣赏教学为例

本文以《黄州寒食帖》的欣赏教学为中心,通过"初见表白,揣度其情""穿越千年,消弭阻隔""揭开面纱,以文助情"和"轻点一笔,苏轼还是苏轼"这四个步骤,带领学生体会行草书的书法魅力,将作品立体地展现于学生面前,唤起学生的情感共鸣,让作品之美自然而谈地流入学生心底。

从《黄州寒食帖》看苏轼的诗歌观与书法观

苏轼的《黄州寒食诗》是其诗歌代表作,而其墨迹《黄州寒食帖》(现藏台北故宫博物院)被誉为"天下第三行书",是苏轼书法艺术成就的最高代表。该帖书与诗互相配合,二者相得益彰,珠联璧合,是苏轼诗学思想与书学理论在创作实践中的集中体现。一、诗书双璧《黄州寒食诗》(又称《寒食雨》)二首①是苏轼被贬黄州后,于元丰五年(1082)所作,诗中真实地反映了他当时的生活状况与思想。

从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观

苏轼的书法创作注重表现哲理、人品、性情和意趣。他坎坷的一生,陶冶出旷达雄放之气,以其率意烂漫的书法创作实践和"无意于佳","出新意于法度之中"等一系列的书法理论有力的推动了北宋书法的发展。文章试以《黄州寒食诗帖》为出发点,从中挖掘苏轼的书法创作观,以便更好地理解苏轼的书学观点。

宋书尚意——苏轼与《黄州寒食帖》

宋代继＂盛唐＂之后号称＂隆宋＂。这个享年三百二十年的朝代,虽然比汉代为短,却较唐代为长,它在经济与文化上取得的成就,在许多方面都超越了汉唐。坌兀十世纪左右,北宋正处于勃兴期,中国的物质文明进入了划时代的阶段。从《东京梦华录》和《清明上河图》中,我们可感悟到宋代城市商业和手工业的繁荣。在科技发展、

从尚意到无意——品读苏轼《黄州寒食帖》

宋书尚意.以苏轼为代表的宋人书法追求的是文人、文学和书法的结合,是以文章、才学为根基的个体心性的自然流露,将心灵、性情、文化素养推到至高无上的位置,传达其胸中郁结与率性真情,这就是不同于古人的"尚意"书法.……

“天下第三行书”《黄州寒食帖》

苏轼(1037-1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。他重在写“意”,寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造,在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法,不是简单机械地去模古。《黄州寒食诗帖》,纸本,25行,共129字,是苏轼行书的代表作。

苏轼《黄州寒食帖》赏析

宋代书法,在中国书法的发展历程中起着承上启下的过渡作用,打破了唐代以来过于严谨的书风,开启了以苏、黄、米为代表的'尚意'书风。其中以苏轼最为著名,他是'尚意'书风的中坚人物,并且身体力行地扛起了'尚意'书风大旗,引领着宋代书法的发展。苏轼的经典行书之作《黄州寒食帖》可以称得上是五合交臻的精品,透过笔触将自己的真实性情跃然于纸上,在情感、笔法、章法上,潇洒自然,情牵笔走,一气呵成,将笔墨与自己的心境融为一体,感人至深。《黄州寒食帖》在书法史上有着举足轻重的地位,人们对其评价极高,对后世影响极大,后世学书的人大都学习它,其中以黄庭坚最为著名。本文以'尚意'书风为研究重点,对苏轼《黄州寒食帖》进行赏析,探究其理论和现实意义。

天真烂漫是吾师——苏轼《黄州寒食诗帖》墨迹门外谈

以苏轼为代表的宋代书法追求的是文人、文学和书法的结合,是以文章、才学为根基的个体心性的自然流露,传达书法家的胸中郁结与率性真情。苏轼代表作《黄州寒食诗帖》是他因"乌台诗案"被贬到黄州时创作的,充分体现了"天真烂漫是吾师"的艺术主张,其精神实质就是脱去雕饰,崇尚自然。

以《黄州寒食诗帖》看苏轼引领的“尚意”书风

苏轼不仅是"唐宋八大家"之一,而且被书法名家列为"宋四家"之首,同时也是"尚意"书风最杰出的代表。其《黄州寒食诗帖》被誉为继王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》之后的"天下第三行书",出神入化,英爽高迈。该文将从用笔变化、结构特征、节奏变化、字形处理等方面分析《黄州寒食诗帖》,并由此探究"尚意"书风的深刻内涵和现实意义。

苏轼《黄州寒食诗帖》艺术分析

苏轼是宋代著名的政治家、文学家和书画家,他的《黄州寒食诗帖》对后代影响深远,是中国书法史上的瑰宝,其写意性受到后代追捧。文章从书写内容、结字造型和书写的无意性三个方面阐释《黄州寒食诗帖》的艺术价值。

形神兼备 尚意写情——苏东坡《黄州寒食诗帖》思想艺术特色

在历史的长河中,苏东坡是我国文坛雄视百代的文学、艺术泰斗。他才华横溢,诗文书画俱臻其妙,可谓当朝领衔人士。他的书法兼工楷、行、草,是“宋四家”的巨匠,被后人誉为“书圣”、“书仙”。他起落不逢的遭际,傲岸不羁的性格,博大精深的学问,给作品烙上苍劲遒健、沉着痛快的“尚意”之风,雄逸之气。其中《黄州寒食诗帖》,自明代董其昌始,世称“苏书第一”,“天下第三行书”。

天下第三行书——苏东坡《黄州寒食诗帖》沉浮记

苏东坡的书法自成一体,造诣精深,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为"宋四家"。苏东坡曾说自己的书法"不及晋人,至唐褚、薛、颜、柳仿佛近之"(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》),也曾自言"我书意造本无法,点画信手烦推求"(《石苍舒醉墨堂》),与之齐名的黄庭坚则以钦慕的口吻赞叹说:"至于笔圜而意胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书,自当推为第一。"

苏轼《黄州寒食诗帖》研究

宋代,一个政治上饥贫,内忧外患但文化上却必须引起重视的封建王朝。在由于这一时期,文人社会地位的提高,社会大环境的改善,于是历史上迎来了书家辈出时代。苏轼、黄庭坚、米芾等书家将宋代的书法推向了高潮,在这当中就不得不提到苏轼,这位有着跌宕起伏的人生,有着丰富的学识素养的人物。他的代表作“天下第三行书”--《黄州寒食诗帖》和“无意于佳乃佳”、“我书意造本无法”的书学理论使他成为宋代“尚意”书风的中流砥柱。

余味凄凄两相宜——论苏轼《黄州寒食诗帖》文学意象与书法意境的美学统一

苏轼《黄州寒食诗帖》是其人生低谷时集诗文、书法、家国情怀、思想境界等诸多心理及艺术元素于一身丰碑之作。它彰显了传统文化在历史进程中强大生命力和跨时空穿透力,充分展现了华夏文明基因的优越性和文化自信,尤其从文学诗歌倾诉与书法造型艺术的耦合处作美学探究。以分、合交替的方式解析欣赏并潜入东坡乃至整个大宋帝国的美学欣赏心理深层,能还原激活传统文化的维生素和蛋白质,以汲古壮今,润沃时风。

笔尖流淌的情感独白——苏东坡《黄州寒食诗帖》赏析

书法发展到宋代,突破了唐朝时期书法集体对书法自身法度重视的束缚,提倡"尚意"书风,力求通过作品来表达自我的意志情趣,追求神韵表现的书法观。宋代大文豪苏东坡对书法不墨守成规,锐意改革,其凭借文章甲天下的才情,忠义贯日月之气势,终于成为"尚意"书法风格的倡导者与践行者。