黄庆澄《东游日记》及其日本观

1893年,黄庆澄东渡日本考察,回国后作《东游日记》,详录其行程、考察内容及观感。其记载一定程度上反映了处于近代化过程中的日本及中国人对日本的观察与态度,有重要的史料价值,也为今天人们对日本的认识提供了可借鉴之处。

导读书目在近代目录学史上的地位和特点

导读书目也称推荐书目和选读书目,在古典目录学上也称举要书目。它在目录的种类里现已形成了一种区别于其它形式的有自己特点的书目类型。建国以来,目录学界的专家学者们在导读书目的实践基础上进行过一些研究,总结出一些规律,形成了一套较系统的编制方法。但导读书目在理论和实践方面仍然是一个薄弱坏节,编制出来的质量也不高。笔者臆想从历史的角度来加以认识和总结,从对近代导读书目的探讨中。

关于《西学书目表》研究中的一些问题

《西学书目表》是我国目录学史上由古典目录学向近代目录学过渡中一部承先启后、继往开来的代表作,也是我国资产阶级用新的知识体系类分图书的最早著作。它一扫“旧学”专治制艺帖括之积弊,从而畅开了新目录学产生、发展的机运,在我国目录学史上有着重要的地位。解放以来,我国目录学界对《西学书目表》作出了较为中肯的评价和积极的研究,

近代中国的早期数学月刊

1898年浙江平阳黄庆澄编辑《算学报》,介绍浅近数学,共出版12册,次年广东番禺朱宪章、朱成章,浙江桐乡严杏林、严槐林亦合编《算学报》不久即停刊,此为近代中国出版的早期数学月刊.

戊戌变法时期的温州

戊戍变法是在甲午战争失败后民族危机日益严重的情况下爆发的爱国救亡运动。温州在此以前,已有许多启蒙思想家提出自己的改革方案。此后这些思想家以及许多有志救国和革新的学者纷纷积极投身到运动的行列,并把变法维新运动推向高潮,温州因而成为这一时期的先进地区,它对温州近代化的进程起着显著的促进作用。探讨这一时期温州的具体表现及其前因后果,是温州近代史研究方面不容忽视的重大课题。

钱库黄氏:淳厚之风代代绵延

2016年的世界温州人大会上,西班牙温籍华侨黄志坚捐资1000万成立'温州市黄孟启蒲公英慈善基金会'的举动,无疑是大会最有温度的插曲。黄志坚系西班牙侨领、西班牙远东工贸集团董事长,他说此善举的目的是为品学兼优却经济困难的温籍学子提供支持,同时,希望他们能学成归来建设家乡.

略论湖湘文化影响下红色湘女之精神特质

湖南因处洞庭湖之南而得名,公元764年(唐朝)设湖南观察使,始有湖南之称,又因湘江贯穿其间,合称为湖湘。从时间上说,湖湘文化是唐宋以后建构起来并延续到近现代的文化形态。作为一种习惯了的精神价值和生活方式,从初始代表人物两江总督陶澍、曾国藩、左宗棠,到近现代的谭嗣同、蔡锷、毛泽东。通过积累和引导,创建了湖南人的集体人格。作为一种区域性的历史文化形态,湖南人的特质尤为值得注意,湖南女子也深受影响。

诒善祠塾:温州地区近代文明的启动点

地处海隅的温州,为什么能在近代中国产生多位早期维新思想家?这与瑞安诒善祠塾的创办有关。我认为:诒善祠塾是温州地区近代文明的启动点。诒善祠塾的创办瑞安城忠义街众多的巷弄中,有一条名为太平石。坐落在太平石2号的孙氏故居,即邵屿寓庐,是诒善祠塾旧址。祠塾的创办人是晚清著名学者孙衣言。孙衣言(1815.9.19—1894.11.17)是曾国藩的门生。