试论黄恩彤的对外观念

黄恩彤是鸦片战争时期抚夷派中的重要人物,他的对外观念虽然还是一种建立在天朝观念基础上的抚夷思想,有着重大缺陷,但也有其可取之处:一是对于西方国家的基本情况及其复杂关系有一些比较准确的了解;二是对于当时的中西之间的巨大差距和中外交涉活动准则有一些相对清醒的认识,并且努力在对外交涉实践中维护本国利益。这些在当时都是值得肯定的。

晚清黄恩彤县志纂修成就初探

晚清封疆大吏黄恩彤致仕后总纂山东宁阳、滋阳两县三部县志,形成了较为系统的方志学思想,主要体现在对编纂县志的目的、作用有深入的认识,对当时县志所存的弊端有清晰的认识与犀利的批评,对县志的编排体例有自成体系的看法。

黄恩彤农学成就述略

黄恩彤不仅是施政有方的官场能吏、著作等身的文史名家,还对农业生产技术进行过深入的研究。他退职归养之后,高度重视农业生产,编撰了多种农用专书,写下了大量涉农诗文,并躬身实践,知行合一,这在传统士大夫中,是不多见的,也是难能可贵的。他的农学著作,既有整理改编的前代文献,也有自身实践和民间经验的总结;他对农作物新品种的重视和推广,也取得了明显的成效。尽管存在某种历史的局限,但其农学成就应该在中国农学史上占有一席之地。

心系民生著华章——黄恩彤农事词四首赏析

本文对黄恩彤晚年写农作物的四首词做了解读分析,指出这一组词具有选材独特、描摹生动、用词精确、寓情于景等艺术特点,表现了作者情系桑梓、关注民生的思想情怀,单就题材而论,亦可称为古典诗词中少见的一束奇葩。

昭君故事解读的另一视角——清代诗人黄恩彤《昭君咏》评析

清代诗人黄恩彤的《昭君咏》是一首角度新颖的诗作。作者从历史事实出发,从人物性格分析着眼,指出昭君出塞不同于西汉前期的"和亲",导致昭君最终被遣的主要原因是汉元帝性格的优柔寡断,这对昭君题材诗歌的主题是一个拓展。此诗实为一篇诗歌形式的史论,是史学与文学联姻的产物。在今天的昭君文化研究中,区分历史的昭君与文学的昭君是必要的,在具体的研究中也应各有侧重,但二者之间很难截然分开,因此我们对历史的昭君与文学的昭君应该同样重视,对相关的资料也应该同样珍惜。

黄恩彤的书卷人生

黄恩彤是晚清一位重要历史人物。在日渐没落的清朝后期这样的社会环境中,他怀抱修齐治平的理想,一生手不释卷,不仅勤奋读书,而且大量著书,家中藏书万卷。读书、著书和藏书,构成了黄恩彤的书卷人生。他的读书和著书本着经世致用的明确目的,与其职守和社会生活息息相关,内容涉及文学、史学、律学、农学、兵学、制义、方志、族谱、传记等多个门类,其本人也成为著作等身的学者。考察黄恩彤的读书、著书和藏书情况,可以从一个侧面了解中国传统社会里读书人的人生轨迹。

黄恩彤农学思想探析

清末自然灾害频发,村居的黄恩彤对农业有了格外关注,并将自身农业实践与理论的结合,形成了具有地方特色的农学思想。这些农学思想不仅体现在其农学著作中,还分散在多部文集中。

大笔浓墨绘彩山——黄恩彤《彩山赋》赏析

《彩山赋》是黄恩彤歌颂家乡山水的名篇佳作之一。作者满怀深情,以浓墨重彩对彩山进行了全方位、多角度的描写,全面展示了彩山之美,有效地扩大了彩山的知名度。该文的写作有不少值得借鉴的艺术经验,诸如借景抒情、情景交融,移步换景、井然有序,对比扩张、气象宏大等。

关于陈寿与《三国志》评价的几个问题

陈寿撰《三国志》,为中国历史留下了一部具有高度史料价值和文学价值的名著,也使其本人跻身于著名历史学家之列。但该书问世后即因所持正统观及取材详略等颇受争议,甚而有人对其史德提出质疑。本文梳理了自晋迄清的有关资料,对陈寿的史德、《三国志》的详略、所持的正统观几个问题表达了笔者的看法。

朱熹创立的社仓制度是成功的吗?

朱熹创立的社仓制度,被南宋和明清政府长期推行,被视为中国古代仓储制度的三种主要类型之一。但在近年来的仓储制度研究中,存在着高估社仓制度作用的倾向。从各种历史资料的梳理中可以得出不同的结论:社仓制度是经由有济世情怀的士大夫提出创意试办,并得到历代最高统治者认可和倡导才得以推广实施,但因为超越了社会现实而屡屡受挫的社会经济改革措施,与王安石的青苗法并没有本质的不同。在官僚体制没有根本改变、社会信用制度和社会服务体系完全没有形成的条件下,其最终归于失败是不可避免的。

汶南黄氏家族与基层社会探究

汶南黄氏家族是明清时期山东宁阳县的一个典型的科举家族。黄氏家族自永乐二年迁居宁阳,累世农桑,使得家族不断兴盛,由十二世黄恩彤考中进士始,家族两代出现了三进士四举人,家族势力也达到了顶峰。黄氏家族中,有监生29人,贡生3人,庠生2人,武生2人,太学生、礼生、文生各1人;入仕为官者21人,恩荣寿官3人,被举为乡饮介宾者1人、乡饮耆宾者8人。此外,黄氏家族成员中也不乏节孝之人,他们积极投身于当地的政治、经济、文化等事务,为地方社会的发展作出了贡献。