《黄景仁诗选》指瑕

黄景仁是清代著名诗人,"毗陵七子"之一。李圣华先生的《黄景仁诗选》以1983年上海古籍出版社版《两当轩集》为底本,参以其他刻本与选本,选黄景仁诗348首。经校勘整理,发现《黄景仁诗选》存在诸多文字误植及注释错误,这主要源于作者不够"知人论世",未区分形近、意近字,不明平仄,不辨韵脚,不识对仗,不解诗意,错认僻典为熟典,典故出处失注。

黄景仁诗与李白诗之比较

黄景仁是清代中期著名诗人,其诗被认为近于李白,但两人同中有异。在诗风上,李白诗清新俊逸,黄景仁诗被认为清雄或清刚,但带有凄凉的色调;在诗技上,李白和黄景仁都善用多种修辞手法,都工于发端,但李白不喜对仗,黄景仁则精于对仗;在诗情上,李白浪漫率真,黄景仁同时具有幽苦和高蹈相反相成两方面。

浅论黄景仁绝句的格律体制

黄景仁(1749-1783)是清中叶著名的诗人之一,学贯古今,诗负盛名,为"毗陵七子"之一。黄景仁诗歌中绝句数量繁多,内容丰富,具有十分突出的艺术成就。历代学者对于黄景仁诗歌创作的关注点多集中于其律诗、古体诗,很少涉及到其绝句。本文主要以其绝句为研究对象,全面、细致地研究黄景仁在绝句声律、用韵、对仗方面的格律体制建构,希望对黄景仁及其作品研究提供一定的学术参考。

长留天地作秋声——黄景仁诗歌意象的文化解读

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人,他的诗歌被称为盛世衰音的典型。怀才不遇的感慨与寒士的无奈悲凉在其诗歌中交融在一起,济苍生的伟大理想与卑微人生的矛盾,使其诗中充满了文人末路的深沉感慨。这种感慨通过其对意象的选择充分表达出来。月的意象更多地蕴涵着作者的身世之感,而剑的意象一方面有着深刻的文化内涵,又与作者所处的时代紧密相关。月和剑两个意象统一于作者反复咏叹的秋的意象上。秋既是骚人哀怨的体现,又是盛世衰落的象征。黄景仁诗歌通过这几个意象所表现出的心态和精神,在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。

长留天地作秋声——黄景仁诗歌意象的文化解读

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人,他的诗歌被称为盛世衰音的典型。怀才不遇的感慨与寒士的无奈悲凉在其诗歌中交融在一起,济苍生的伟大理想与卑微人生的矛盾,使其诗中充满了文人末路的深沉感慨。这种感慨通过其对意象的选择充分表达出来。月的意象更多的蕴涵着作者的身世之感,而剑的意象一方面有着深刻的文化内涵,又与作者所处的时代紧密相关。月和剑两个意象统一于作者反复咏叹的秋的意象上。秋既是骚人哀怨的体现,又是盛世衰落的象征。黄景仁诗歌通过这几个意象所表现出的心态和精神,在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。

黄景仁的诗风和乾嘉士风

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人。他的诗歌风格,有着幽怨和激越的两面,只有把这两个方面联系在一起,才能真正理解黄景仁和他的诗。黄景仁诗歌中表现出的精神,在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。只有放在乾嘉时期的社会文化背景上考察,黄景仁诗歌的精神和风格才能得到较好的理解。

汪中与黄景仁诗歌创作之比较

汪中和黄景仁都是乾隆中叶著名的文人。二人被当时人称为"洪黄"。试图通过他们两人之间的比较,让我们更进一步地贴近诗人的真实世界,深入地理解他们的诗文作品。

“好作幽苦语”的诗人之诗——黄景仁文学思想述略

黄景仁是清代中叶乾隆时期诗坛上迥异于流俗的著名诗人,他的诗作大胆抒写寒士的不平之鸣。文章试图以"好作幽苦语"为核心,梳理其文学思想,探寻其"幽苦语"背后的深层原因及丰富内涵,进而上升到文学创作的表现层面:执着地写诗人之诗。

黄景仁词的二重形态与词美流向

乾嘉时期,在阳羡、浙西、常州三大词派消长更替之际,黄景仁另辟蹊径,在当时词坛独树一帜。黄景仁词中的哀情与豪气,阳刚与阴柔等二元因素的对立与统一,并进一步论述了黄景仁词对词学传统的背离与回归,以期能够揭示其二重形态与词美流向。

关于黄景仁作品的版本

黄景仁一生著述颇丰,诗尤负盛名,文章根据调查材料及其作品刊刻实际情况,拟分为诗集单行本、词集单行本、诗词均收、总集所收四种情况进行研究。

黄景仁研究综述

黄景仁,清代乾隆年间著名诗人,自其殁后200余年以来,文坛及学界对其人其诗极为关注,学术界对其研究也取得了可观的成绩。就其研究成果可分4个时期来加以综合论述,即清代的黄景仁研究、民国时期黄景仁研究、建国以来黄景仁研究、世纪之交黄景仁研究。综合各个时期的研究发现黄景仁与"五四"时期的文学有着密切的联系,并且黄景仁对这一时期文人创作产生了极大影响。如何透过黄景仁的诗篇来思索中国传统文学如晚明文学,晚清文学,五四文学之间的传承性,有待进一步去探索和研究。

常州“二俊”山水诗论略——洪亮吉的无我之境与黄景仁的有我之境

乾嘉常州诗人洪亮吉与黄景仁齐名。但二人因个性遭际不同，诗歌内容风格亦有差异。以山水诗而言，洪氏因性情狂放，早期多借山水抒写狂情，晚期则超越功利之心，达无我之境。诗擅古体，风格奇险。黄氏性情狷狭，一生不幸，多借山水抒写凄苦，多有我之境。诗擅近体，风格多样。黄氏艺术造诣高于洪氏。

试论黄景仁的性情对其诗歌的影响

黄景仁一生短暂,却留下了三千多首酸苦清新、缠绵悱恻的诗歌,多为愁苦之音,与当时的盛世显得格格不入。究其原因,这与他的家庭环境、个人经历有着重要关系,而其中最为重要的是他的性情。岁贫孤苦、命途多舛、科举失利、爱情不幸等多方面因素造成了他敏感自卑、多愁善感、孤傲自负等复杂纠结的性情,诗风在很大程度上受个人的经历和性情影响。探讨性情对诗风的影响,并结合时代来考察其诗歌的独特性和在文学史中的地位,以期对相关研究有所裨益。

黄景仁《竹眠词》的悲剧色彩

黄景仁的《竹眠词》风追"苏辛",实践"以诗为词",为阳羡词风的派外流响。然通读其词,悲哀之气扑面而来,完全是盛世之哀音。文章试通过分析黄景仁反映政治理想、家庭和爱情生活的词在豪宕风格背后的悲剧色彩,来探求《竹眠词》独具的神理特征。

六街飞盖满,独客废书叹——黄景仁在北京(1775—1783)

黄景仁去北京的主要原因是为了谋生,由于个性的狷介和不着意于功名,使他郁郁不得志,穷愁以终。和早年比,他在北京的诗作内容和风格都有了一定的变化,诗歌技巧有所进步,并保持了熔铸诸家的优长。如果天假以年,他将有更高的成就。

盛世才情何人惜——论黄景仁的才情诗

黄景仁的诗歌,才情与情感并重,其《两当轩集》中不乏抒发情感、体现才情的作品。他的才情,不仅表现在恋情诗上,同时也表现在对亲情以及对家国的忧思上。黄景仁的诗歌,以情感作为载体并辅以惊才绝艳的才思,故而其诗歌成就在清代诗坛上占据重要的地位。分析黄景仁诗歌中的才性与情性的统一,既是彰显其诗歌独特的审美性质,也是研究黄景仁诗歌的一大线索。

谈黄景仁《竹眠词》所展现的精神世界

《竹眠词》从登临怀古到月夜思人,从山川胜景到花鸟虫鱼,展现了黄景仁贫穷、落魄、失意、孤独的人生境遇,也反映了他对友情的珍爱,对爱情的追忆向往,这是他悲情精神世界的一缕阳光。《竹眠词》以自我才力熔铸出新,以胸臆心裁临文抒写,体现了作者贫病交困中悲欢离合的情感活动。

论黄景仁咏物词的个性特征

黄景仁是乾嘉时期少有的独抒性灵的作家之一,其咏物词表现了词人对个体生命的关注和对社会现实的感叹,并展现了其独特的审美意趣和刚柔相济的风格特征,与乾嘉词坛内容空洞、镂凿虚空、堆积典故的咏物词风卓然不同,为沉闷的乾嘉词坛吹进了一股清新之风。

黄景仁暮夜诗探析

黄景仁虽生逢"乾隆盛世",但其短暂的一生充满了坎坷失意。他是清代统治者文化高压政策下不遇文人的典型代表。黄景仁以"暮夜"为题材的诗歌集中展现了其内心深重的幽怨苦闷,记录着他的心路历程。暮夜诗是黄景仁诗歌创作的一个重要门类,有着重要的研究价值。