黄河南蒙古族民居文化变迁研究

位于青海省的黄河南蒙古族由于受现代化的席卷,其民居文化发生了重大变迁。通过文献搜集和田野调查相结合的方法进行研究后发现,黄河南蒙古族无论是民居的显性文化(如村落成分、外形构建、室内设计等),还是其隐性文化(如妇女地位、代际关系等)都发生了一系列的变迁。这些变迁是民众内部要求和外部因素综合作用的结果,影响着牧民的生活,从一个侧面也展示出我国游牧文化的失落。

青海省黄河南蒙古族“藏化”讨论——基于对20世纪50年代以来人口数据的分析与思考

针对国人对青海省黄河南蒙古族民族身份的质疑,基于建国后历次人口普查的结果分析发现,只有1964年的人口普查可以作为判断此地民族人口比例的基准。据此计算出目前法定身份上的青海省黄河南蒙古族中30%为藏族身份转变而来。这种现象反映出民族身份受政治导向、利益追求、文化认同等因素影响。同时可见,关于青海省黄河南蒙古族"藏化"的论断是不准确的,其实在当今,很多人在进行着"蒙古化"。

黄河南蒙古高僧学者简介

今青海省河南蒙古族自治县史称"黄河南蒙古",自进入河曲草原后全面接受藏文化,先后创建拉卜愣等多座寺院,大批蒙古族青少年入寺学习,涌现出许多顶级人才,他们著书立说,对蒙藏文化交流和藏文化发展做出不可磨灭的贡献,文章主要介绍二十多位具有代表性的高僧和学者。

关于黄河南蒙古人族群性的历史考察

黄河南蒙古在13世纪以来的族群历史中,逐渐吸收植根于青藏高原发展而来的藏文化因素,发生广泛而深入的文化涵化,从而使其族群性也发生演变。本文旨在从历史的视野对黄河南蒙古人族群性的演变过程进行长时段的考察,认为罗卜藏丹津事件是包括黄河南蒙古在内的青海蒙古发生全面深入“藏化”的重要转折点。如果说此前青海蒙古由于特殊的政治地位还能维持其族群特征,那么在此之后清政府推行蒙藏分治、盟旗制度,造成各旗蒙古不相统属,蒙古诸旗的衰落,进一步促成了“藏化”进程的发展。直到20世纪50年代河南蒙古族自治县建立之后,黄河南蒙古人开启了复振民族文化、回归蒙古族身份之路。