历代宁夏黄河诗的特色流变及民族文化意蕴

黄河是中华民族共享的精神标识,历代诗坛产生了大量有关黄河的吟咏。其中有关上游宁夏段黄河的诗歌数量众多,内容丰富,特色鲜明,堪称一笔丰厚的文学遗产。歌咏黄河上游风貌的诗作,既展现了黄河绚丽多姿的自然风貌,也表达了诗人对祖国山河的赞美和热爱;对黄河流域农耕文明和草原文明交流互动的书写,则记录着中华民族多元一体格局的演进过程;记录引黄灌溉、赞美黄河流润千里的诗作,记述了黄河水滋润宁夏平原2000多年的故事,讴歌了历代人民坚韧顽强、勤劳耕作、勇于开拓的民族精神,是历代士人忧国恤民的爱国情怀的体现和对家国安宁与民族和谐的社会秩序的渴望与祈盼。宁夏段黄河诗所呈现的时代特征和地域特性是世界语境下黄河整体面貌和文化内涵的重要组成部分。

黄河诗的审美价值及其借鉴意义

黄河诗是映照黄河三千年沧桑变化的一面镜子。研究黄河诗对于了解我们民族以往历史的发展变化、认识黄河的发展历史以及今天治理、救助黄河都有重要的借鉴意义。

摇蓝的歌——唐代黄河诗巡礼

黄河——民族文化的摇蓝,伟大祖国的象征。古往今来,她赢得了多少英雄豪杰由衷的赞叹,招致了几许骚人墨客深情的歌吟。而在数以千计的黄河诗中,最能体现黄河性格、展示黄河风致的篇计,则是创造了中国诗歌巍巍丰碑的唐代诗人。在建设社会主义精神文明被提到重要议事日程上来的今天,对唐代黄河诗进行一番巡礼式的漫游,对提高人们的审美情趣,加深人们对祖国壮丽山川和优秀文化遗产的热爱不无裨益。

论李白黄河诗的生命情调

李白的黄河诗,以其独特的生命情调,即他的强烈的个性、充沛的激情、敏锐的感受以及伟大的人格等强化了黄河诗的审美品格,也丰富了黄河诗的审美形式。

试论李白黄河诗的艺术美

对李白黄河诗的剖析、研究 ,论证了李白黄河诗的崇高壮美的刚阳之气 ,清新秀丽的柔美之气 ,以及想象联想、托物言志等方面的美学特征。同时 ,还通过对李白黄河诗“比”、“兴”、“夸饰”等手法的评论 。

“李神于诗,杜圣于诗”——论李杜诗歌中的黄河书写

杨万里以“李神于诗,杜圣于诗”来评价“李杜”二人的诗歌,其核心思想仍是“李杜”并重。“李杜”二人都歌咏黄河,李白以他神奇的想象描写黄河,汪洋恣肆,不拘一格。而杜甫沉郁内敛,惯于在细微处表露深意,将自然景观和人文表达结合起来。二人的黄河书写是对“李神于诗,杜圣于诗”这一评价的最好注解。二人在歌咏黄河时,诗中囊括的历史价值、审美意蕴和文化内涵也让后世不断借鉴研习,成为不朽的经典。

颂美、诉灾与民族意蕴——略论历代黄河诗的特色流变及文学文化价值

历代有关黄河的大量诗歌题咏是贯穿中国诗史的一个重要母题。从先秦至唐代,黄河作为神祇、家园、航道、名胜、边塞、祥瑞,得到诗坛广泛的吟咏,出现了有关黄河的系列专题诗作,确立了独立的题材门类价值,奠定了古代黄河诗创作的基础。以唐诗为代表的众多古代诗歌表现了黄河壮美的景象,成为歌颂祖国河山的文学典范。北宋诗坛真正开启了关注河患的写作传统,在元、明、清时期逐渐汇为反映民生疾苦和社会矛盾的现实主义诗潮。南宋诗歌开始赋予黄河以民族、国家的象征意涵,元、明、清诗歌更加全面地反映了黄河全境的面貌和封建国家的统一气象。古代黄河诗不但与现当代诗坛具有血脉联系,而且对于民族精神的塑造也具有不可忽视的历史作用。

历代“黄河诗”的史料价值

历代“黄河诗”的史料价值王双怀黄河，是中华民族的摇篮，因而自然受到历代诗人的咏叹。早在春秋时期，孔子就曾经写过咏叹黄河的诗句。孔子之后，代有作者，两千年间，歌咏黄河的诗词不计其数。尽管由于交通条件和诗人活动范围的限制，历代黄河诗多是描写黄河中下游的情...

营造二十一世纪的诗歌森林——第九届黄河诗会暨龙峪湾“中国诗歌林”落成典礼侧记

世纪之交,古老的中原大地上树起了一片蔚然灿烂的诗歌森林.1999年5月7日至10日,由河南作协、河南青年诗歌学会和龙峪湾风景区管理处联合主办的第九届"黄河诗会"暨首座"中国诗歌林"落成典礼在河南栾川县龙峪湾国家森林公园隆重举行.

寻找精神的家园──一九九四年诗的分流与整合

寻找精神的家园──一九九四年诗的分流与整合张同吾我在以色列访问的时候，看到这片历经忧患和沧桑的土地，这片古老而富有神秘色彩的土地，不生长庄稼却生长葱郁的智慧之树，在那里我听到一句震撼心灵的箴言：“只要还剩下一个犹太人在祈祷，我们这个民族便没有丧失获救...

《黄河人文志》出版发行

我国文化史上第一部以流域为主体,融资料性、学术性、实用性、可读性于一体的大型工具性志书——《黄河人文志》,已于最近由河南人民出版社出版发行。此书是计划出版的约600多万字、分11卷出版的《黄河志》丛书的一种。它以黄河流域古代文化为开篇,以治黄人物、名胜古迹、治黄著述、黄河游记、黄河诗词为分篇,取材于历史文献、考古资料,并结合实地采访,广收博采,精选史料,经过反复核实,去粗取精,慎重选择,集萃了黄河流域的人文景观,记叙了黄河古文化的精华,汇录了古今咏颂黄河的名篇佳作,是一部独具特色的人文志书。

《黄河之声》原创作品被多家传媒和出版刊社转载

近期,《黄河之声》刊登的原创作品被多家出版社期刊转载。《黄河之声》杂志2007年12期刊发的《晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄——艺术名家刘谦掠影》被信息产业部主管主办的《中华时代》杂志转载。

东方灵秀美的启示

今天,在这九十年代第一春的美好时节,我们聚会于历史文化名城曲阜,隆重举行“孔孚诗歌研讨会”,感到意义是非同凡响,心情是格外振奋的! 这次会议共有100余人参加,气氛之热烈,场面之庄重,真是出人意料。贺敬之同志公务繁忙,而以诗友身分拔冗光临。许多全国著名的诗人、诗评家,克服了重重困难。

卫建堂先生侧记 “黄河”之韵天上来

风经望丛西来,水绕“黄河”东去。黄河,我们伟大的母亲河。西藏黄河诗书画院是一众抒写祖国壮丽河山,特别是抒写西藏社会壮阔发展的书画家群体集合。西藏黄河诗书画院位居四川省成都市武侯区洗面桥横街,成都武侯祠附近的“藏物天成西藏体验购物中心”。这里是成都的藏文化中心,也是西藏黄河诗书画院的文化活动中心。

时代的诗意栖居者——齐鲁诗人小记

栏目主持人:阎延文主持人语:齐鲁大地,诗意盎然.早在先秦时代就灿然勃发的文化积淀,与今日东临大洋、思想先锐的现实环境相整合,构成世纪之交齐鲁诗人独特的生存天地和创作状貌.在这片用诗情冲积成的土地上,山东诗坛同仁以坚执的追寻、乐观的心态和无我的奋战,排斥身边光怪陆离的诱惑,沉浸在诗的艺术空间中.这是一种付出,更是一种使生命得以灿美的存在方式.虽然文章只从侧面切入,并未兼及齐鲁诗坛的全貌.但其中的文字仍然烫烫的,令人产生内心的感动.

百姓黄河

很奇怪,现代耳熟能详的壶口在古诗中难觅影踪。全唐诗中几乎找不见关于它的一缕文辞,这在一个好山水的文化盛世显得不可思议,向以豪放任侠称、一生决不放过大气象的李白写黄河诗中,壶口已然也是一个空白,这个原因大概真要从地质学的原因上去找。与之相反。

诗歌峰会

话题:现代语境下黄河诗歌创作的意义宁夏地域诗歌创作的特点和发展高兴特别高兴来到黄河岸边,来到银川,参加首届"黄河金岸"诗歌节。来到宁夏,我们当然要围绕黄河、宁夏来谈谈诗歌,这是件很美好的事,而且,我们所有的与会者都想先来了解一下宁夏诗歌的发展。所以。

李瑛谈诗

去年10月。在山东省作家协会、《黄河诗报》编辑部组织的一次陕甘宁海(青海)鲁作家、诗人联谊座谈会上,笔者聆听了当代著名诗人李瑛的一席谈话,从中触到了这位诗坛巨子,面对诗国现状发出的感应历史的呼唤和时代的心跳。

我心目中的《诗刊》

我对《诗刊》是有感情的。什么样的感情呢?感激?亲切?尊重?依恋?我说不清。我给《诗刊》投稿是在1980年,但早在1961年就与它有了接触。我从上中学起就向往当诗人,在大学里写过不少诗,也有一些变成铅字的,甚至还加入过当时山东以王希坚、孔孚、苗得雨等为社长的黄河诗社。那时创刊的不切边的《诗刊》自然成为自己供奉繆斯的圣殿,不过是需要仰视的远在天边的圣殿,连想都没有想过向它投稿。尤其在自己被打入另册以后,

白白红红各自媒——河南部分诗人掠影

古老的黄河两岸,一群中原诗人,在诗歌不无寂寞的今天,他们痴心不改,通过艰辛的努力连续九届召开"黄河诗会",团结起一支青年诗歌豫军。他们的质朴、虔诚、才华、智性和厚积薄发的坚韧与谦逊,都使人产生深深的感动。不知为什么,面对这些风采翩然的诗人们,我的眼前总浮现出那条生生不息、一泻千里的母亲河。诗的人生和诗的历史一样,也正在这欢欣明朗的漉动中走向辉煌,走向成熟。