黄淑子歌词创作的“原点”与“复调”

有个性的词作家都有自己艺术生命展开的"原点"。所谓"原点",既是指为一个作家提供精神资源与艺术滋养的个人经历,也是指一个作家的创作区别于其他作家的主要艺术特质。恰如东北黑土地之于张藜,军旅之于石祥、阎肃,鹿港小镇之于罗大佑,现代都市之于崔健、郑智化……那么,黄淑子的艺术"原点"是什么呢?我认为,那就是广西这片贫瘠而富饶的红土地以及那无所不在的民族歌谣文化。这既是她艺术成长的背景,也是她艺术图卷的核心部分。读过黄淑子专辑《黑眼睛红豆》的读者,我相信会有与我类似的发现。对于广西,黄淑子怀着深深的依恋和感激之情,因她"南归十二年的收获。

歌味与诗美的追求——评黄淑子的歌词

一较之于诗,歌的艺术思维过程,有其更多的独特之处。它必须通过从作词到作曲,再到演唱,再到听众的诸环节,才能最后完成。缺少其中任何一个环节,这朵艺术之花都会枯萎。诸多环节中,词,是歌的艺术生命的起点。因为,作曲家的“乐思”,只能由词去引发,不然,艺术思维就会中断,而要引发作家的“乐思”,词至少应具备下面几点。首先是情。诗与歌,都是抒情的。诵之不足,击节以歌,从这点看,歌的情,应较之诗更为浓烈。或人生哲理,或心灵火花,或某一意绪——这情,是诗家真切而独特的体验,因之,自然而然,也必以独特的形象出之。为高品位燧石,这来自独特体验而又以独特形象出之的情,在词中总要有,那怕只是那么一点。还有,歌,实际上是多种艺术的“合成”,除高品位燧石般的情之外,词,还必须给它的合作者留下足够的空间。

黄淑子 亦刚亦柔靓词坛

她虽走了,但她为我们留下的歌,依然在天地间传唱,像血液一样,在这个世界的血管里流动谁说黄淑子走了,她正在词林里信步,她正在旅途中漫游。近几天,不断有电话打来,或寻问,或求证,在我头上一次次重复着那个晴天霹雳。作为她的好友,我努力振作自己,也告诉别的好友,她不会走,她没有同我们商量,怎么会不辞而别,丢下众友独自而去。到今天为止,我还没给苏柳打电话,不愿让她用悲痛的事实再打击我,那样,我还要用无法找到的语言再去抚慰她。

谈贺东久歌词的创新走向

词坛的春讯,在一阵悄悄的细雨飘洒之后,突然积蓄起无数条昂扬挺进的溪流,汇集为来势迅疾的潮头,向着古朴沉寂的蒺藜冲刷过来。这里有词形上的创新——对传统框势的叛逆和对现代意识的祈求。这里有词旨上的嬗变——从一反只唱赞歌的定势转入对人的本体的回观。

踢沙情

南宁——天下民歌眷恋的地方。连续举办三届的南宁国际民歌艺术节已受到国内外媒体的关注和观众的好评。为了继续打响广西这一品牌,2002年南宁国际民歌节组委会组织广西著名的词曲作家专为民歌节创作了一批具有广西民族特色的歌曲。经组委会和中央民电视台的精心挑选,推出了15首新创作和改编的民歌。《歌海》从这一期开始将陆续刊登这批民歌。

夺回丰收 希望在眼前

涛涛洪水,汹涌袭来.八桂大地,奋起救灾.在党中央,国务院的亲切关怀和区党委、区人民政府的正确领导下,灾区人民日夜奋战,顽强地与洪水作斗争。相信只要我们团结一致、同心协力,发扬大无畏的拼搏精神,我们就一定能够战胜灾害带来的困难.全力开展生产自救,重建家园.《夺回丰收希望在眼前》这首群众歌曲,节奏鲜明,铿锵有力,形象地反映了灾区人民英勇顽强、奋战洪魔的昂扬斗志。