高效液相色谱法测定复方黄番口服液中芍药苷含量

目的建立测定复方黄番口服液中芍药苷含量的高效液相色谱法。方法色谱柱为Agilent Eclipse Plus C_(18)柱(150 mm×4.6 mm,5µm),流动相为甲醇-0.1%磷酸溶液(26∶74,V/V),流速为1.0 mL/min,检测波长为230 nm,柱温为30℃,进样量为10µL。结果芍药苷的质量浓度在15.35~168.85µg/mL范围内与峰面积线性关系良好(r=0.9996,n=6);精密度、稳定性、重复性试验结果的RSD均小于1.0%(n=6);平均回收率为95.03%,RSD为0.78%(n=9)。结论该方法结果准确、稳定性和重复性均良好,可用于复方黄香口服液中芍药苷的含量测定。

裕固族的“七族黄番”与大头目

作为裕固族全体的“七族黄番”定型于乾隆初,包括东部梨园营所辖大头目家、杨哥家、五个家、八个家、罗儿家和西部红崖营所辖亚拉格家、贺郎格家,共计七个部落。裕固族大头目出自罗儿家。康熙三十五年(1696)率部归清的裕固族囊素(大头目)厄勒者尔顺同时就是罗儿家头目,因为是年清廷颁给该囊素令牌所示牧地与罗儿家牧地范围一致。此后大头目离开罗儿家,在牛心墩滩新建大头目部落。部落平行分治和大头目一人总管是裕固族传统社会运转的两大支点,二者并行不悖。大头目派“摄政”常驻西部亚拉格家充当代表,在古佛寺边区建立曼台直属部落,是其行使总管权的重要表现形式。民国时期,由于“青马”介入和河西邻县影响,大头目的总管权有所弱化,但其权威仍遍及整个裕固“七族”。

从蒙古豳王到裕固族大头目

关于裕固族的形成历史,学术界一直争论不休,关键问题之一就在于裕固族大头目的来源及其世系说法不一。综合各种文献记载及社会调查资料,可以看出,元代蒙古豳王家族及其后裔在河西的活动,尤其是对回鹘文化的接受与吸纳,使二者间形成了水乳交融的关系,对裕固族的形成起到了关键作用。今天的裕固族大头目,与元代的蒙古豳王和明代的安定王是一脉相承的,今天裕固族的"安"姓即来自"安定王"之首字,传说中的安帐实际上指的就是首任安定王卜烟贴木儿。

苦战西海的英雄红军——缅怀李先念当年率部在青海进军的光辉业绩

“伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,坚定的马克思主义者,党和国家的卓越领导人”①李先念同志的与世长辞,引起了许多青海人的极大悲恸和深切怀念。

疏忽酿成大难——“珍珠港事变”教训多

1941年12月7日,日军偷袭了珍珠港,在短暂的两小时内,美军停泊在港内的8艘战舰被击沉或重创,巡洋舰、驱逐舰多艘均遭损毁.在阿胡岛(OAHU)的6个空军基地都被破坏,全部飞机无一幸免。此役美方伤亡达2400人以上。而日军航空母舰起飞的飞机,当任务完毕归队检查时,不过损失29架,人员死亡55人。事变后,罗斯福总统下令将与该事件有关的太平洋舰队总司令,海军上将金梅尔等撤职,并以海军少将尼米兹等组成一个调查团展开调查.本来这次大难可以有五次机会避免,但终因人为的疏忽而错过了.

匈奴的谶歌——祁连山的游牧文明与河西走廊的兴衰(连载四)

没准现代和古代的区别,就是现代50年的变化速度,能够与古代的10个世纪相比。躲在文明阴影里的水草之争,不是10个而是绵亘漫延了20多个世纪的、古老的草场水源纷争,好像也到了尽头。古老的南北两麓代表的、宏大的中亚青藏之间、苍狼美鹿与雪山狮子之间、一个古老种族和另一个谱系的族群之间的冲突、谈合、占取、退让——已经改变了方式和规律。

裕固族美术史略

第一节概述裕固族是我国56个兄弟民族之一。据1990年全国第四次人口普查,裕固族共有12,297人,约百分之九十聚居在甘肃省中祁连山麓的肃北裕固族自治县,其余的居住在酒泉县。裕固族有着悠久的历史,他们与新疆的维吾尔族有共同的渊源关系。其先人在公元九世纪时从漠北南下河西走廊,建立了“甘州回鹘(亦称‘河西回鹘’)汗国”。十一世纪时,甘州回鹘汗国被西夏击溃,有数万回鹘人南迁,进入今青海一带,投奔吐蕃,继续过着游牧生活,宋史上称之为“黄头回鹘”。元时称“撒里(黄色)畏吾”,明代称“撒里畏兀儿”。明洪武年间(1368—1398),为躲避战乱,他们从嘉峪关外东迁,跋涉崎岖,进入肃南地区从事游牧;其中一小部分进入酒泉黄泥堡与汉族杂居,并逐渐以农业代替了传统的畜牧业。清代裕固族被称为“西喇古儿黄番”、“西喇古儿黑番”、“黄尧乎儿”等。解放后,1953年根据裕固族人民的意愿,统一以与“

电影

1991年,倪氏家族稳坐香港的黑帮龙头位置,旗下有五大头目控制了不同的地区。但龙头倪坤突然被枪杀,掀起了惊心动魄的江湖斗争。 倪家第二代倪永孝(吴镇字)是个毫不起眼的会计师,但城府极深,谁也想不到竟凭他一己之力。

黄昏

黄昏是神秘的。只要人们能多活下去一天,在这一天的末尾,他们便有个黄昏。但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:"有几个人感觉到这黄昏的存在呢?"早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒过来,开始去走一天的路。他们走着、走着,走到正午,路陡然转了下去,仿佛只一溜,就溜到一天的末尾。

社会学

人际公共关系艺术/万映忠编著.-重庆:重庆大学出版社,1993.5.-233页;19cm.-ISBN 7-5624-0713-4:4.90元公共关系实务/陈金美,陈金龙编著.-长沙:湖南师范大学出版社,1993.5.-323页;20cm.-ISBN 7-81031-248-0:6.00元公共关系学/袁维国主编;黄番娇等编著.