论黄皓专政与覆国——兼论《三国志·蜀书》的疏略

据《三国志》所载,蜀汉政权的后期出现了宦官黄皓专政,并且导致了蜀汉的灭亡,即《三国志·蜀书·陈祗传》(以下凡引《三国志》均只注某传)所说:“(黄皓)操弄威柄,终至覆国。”可见情况十分严重,它无疑是蜀汉政治上的一件大事。尽管是件坏事,可事关一个偏霸政权的存亡,也是值得注意和研究的。 黄皓算是这件坏事的首恶分子,史书理当备载其恶,以惩奸佞,为后世戒。陈寿作《三国志》没有立宦官传,黄皓的事迹,零星地散见各传,又语焉不详;裴松之作注,对此补充也很少。千余年之后,我们来研究黄皓专政与覆国这件事的历史,就难于了解其本末。

黄皓杂议

现代史著论及蜀汉灭亡，大都要谈到黄皓，有的甚至认为他是罪魁祸首，此说源于陈寿所说黄皓“操弄权柄，终至覆国”八字。这不大符合历史实际。因为后主并没有多大的权力，史籍所载黄皓所干坏事，也不至于导致蜀汉灭亡。蜀汉灭亡的原因是统治的极端腐朽，对人民的残酷剥削，及地主经济的急剧发展，黄皓虽难辞其咎，但并非罪魁祸首。陈寿之所以如是说，大概是因于旧史学为尊者讳的传统。

黄皓专权局面形成的原因探析

黄皓本是刘禅身边的小宦官,他从微至贵,成为三国时唯一一位史载于册的权阉,他在朝中与部分大臣结成党羽,排除异己,使朝纲败坏,加速了蜀汉政权灭亡的进程。宦官是寄生在皇权上的一块毒瘤,其权力的来源源自皇帝,因此黄皓能够专权,和刘禅的信任与放纵是分不开的,而刘禅也是借培植黄皓来巩固皇权;其次,黄皓作为刘禅身边的宠信,朝中部分大臣为了获得重用,与黄皓相勾结,扩大了黄皓在朝廷中的势力;再者,蜀汉沿袭东汉的的宦官制度,在制度上为黄皓专权提供了可乘之机。

澳门之珠——澳门2005东亚运动会主体育馆设计

一、项目概述 澳门路氹填海区是澳门新的城市重点发展区域,为迎接2005年东亚运动会在澳门召开,澳门特区政府决定在此建设集比赛、训练、会展为一体的大型多功能体育场馆--澳门2005东亚运动会主体育馆.……

湖北省医药公司召开直属企业工作会议

一九九0年二月十二日至十六日,湖北省医药公司在襄樊市召开了直属企业一九九0年工作会议。会议回顾总结了一九八九年的主要工作,讨论了一九九0年的工作要点。通过全面深刻的回顾与展望,进一步认清了当前的经济形势,统一了思想,振奋了精神,增强了战胜困难的信心,明确了治理、整顿、深化改革中直属企业应该达到的目标和任务。一九九0年直属企业主要工作是:

顾客是“皇帝”?“上帝”?

这是一个曾经颇为热闹但今日已经冷落了的话题。这话题终于冷落的原因是不是因为已经有了园满的答案,还是它本身就象先有鸡还是先有蛋之类的间题一样纠缠不清,再也计论不下去呢?不得而知。在这场讨论中,一度占了上风的是“顾客是皇帝”说,或“顾客是上帝”说。我不曾有过享受“上帝”或“皇帝”待遇的福份。但无论如何,这种说法比起营业员是“上帝”说或“皇帝”说总是一种进步(虽然从来没人叫嚷营业员是“上帝”或“皇帝”,但只要回味一下被服务时的所见所闻所感,就会别有一番滋味在心头)。营业员满面春风总比板着脸、瞪着眼,给你一阵劈头盖脑的臭骂,使人感到舒服些。

关于诸葛亮的“重大失误”问题——与李淳、新材二同志商榷

《晋阳学刊》一九八一年第一期发表了李淳、新材二同志的文章,题目是《诸葛亮的重大失误》(以下简称《失误》)。作者对诸葛亮的用人提出了新的估价,读后颇受启发。但我认为文中有的观点尚有商榷的必要,故就有关的几个问题,略陈管见,就教于同志们。

绵竹诸葛瞻父子墓祠

后汉诸葛都护父子墓祠(又名诸葛双忠祠),位于绵竹县城关西南中学校内,是四川省重要蜀汉遗迹之一。(图一)绵竹诸葛双忠祠,与成都武侯祠,都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。在成都武侯祠内,正殿内供有诸葛亮祖孙三代的塑像,诸葛亮居中,其右为子诸葛瞻,其左为孙诸葛尚,形貌端庄,栩栩如生,绵竹诸葛双忠祠,原亦有塑像,前殿祀诸葛瞻父子,后殿祀诸葛亮,陪祀有黄崇、张遵、李球等人。成都武侯祠和绵竹诸葛双忠祠这两处古迹,展示了诸葛祖孙忠贞无二、“鞠躬尽瘁、死而后已”的高风亮节。

城门与言路

话说回来,唐玄宗的为'灶',大概也是他后期的事。在他的前期,还是励精图治的,大致也颇有一些其祖上李世民广开言路的气魄。要不,怎么会有被誉为'开元之治'的封建盛世呢?据史书载,宋钦宗赵桓上台之际,金军兵临城下,

《三国志》谈片

一、被扶起的阿斗 陈寿认为刘禅在位前期任命贤相诸葛亮,则是一位遵循治国之理的国君,然而当他被宦官小人黄皓迷惑时,就成为了昏君一位。正如“素丝无常,唯所染之”的道理一样。俗话说扶不起的阿斗,其实刘禅是典型无主见的昏君,并非扶他不起,而在于是否有人扶他。 由于刘禅不干涉诸葛亮,所以诸葛亮能积极治蜀,赏罚分明;裁抑豪强,任人唯贤;推广屯田,发展生产,在不长的时间内,使民贫国虚的蜀汉得到恢复和发展,呈现一派兴旺的景象。于是有建兴三年的平定南中,七擒七纵孟获,夷汉相安。既而有建兴五年至十二年的“六出祁山”。这时候我们的阿斗确实被诸葛亮扶起来了。

三国志

作者陈寿,字承祚,巴西郡安汉县(今四川南充)人。生于蜀汉后主建兴十一年(233),卒于晋惠帝元康七年(297),享年六十五岁。陈寿幼年受学于同郡学者谯周,'聪警敏识,属文富艳',在蜀亡以前,曾出仕为观阁令史,但遭到宦官黄皓排黜。公元二六三年,蜀汉灭亡,时陈寿三十一岁,居父丧间得疾。

1月刊特别问题 为什么别人轻微的触碰会让自己觉得痒,而自己挠却不会

征集读者答案的特别问题活动已经开展好几期了,现特将我们收到并选出的一些有趣的答案,呈现给大家。希望大家继续支持我们的问答栏目,将有趣的问题以及好的答案寄给我们。

智慧城市联合实验室智慧城市交流会暨2016年年会召开

2016年12月26日,中国城市科学研究会智慧城市联合实验室＂智慧城市交流会暨2016年年会＂在北京举行,来自国家部委、城市、科研机构、企业的60多家120多位嘉宾参加了会议。会上,大家互相交流了各自在智慧城市建设领域取得的成果和实践经验,为联合实验室新一年的工作打下良好的开端。中国城市科学研究会徐文珍副秘书长为大会致辞。

诸葛亮劝诫：近贤臣远小人

我们一直都以为，刘禅亡国，是因为他没有按照诸葛亮“近贤臣，远小人”的忠告去做，而是一意孤行，“近小人，远贤臣”，结果导致国破家亡，以至“此间乐，不思蜀”，成为寄人篱下的“安乐公”。

三国演义新编(四)——钟士季中箭丧命 姜伯约心痛致死

却说姜维在剑阁闻后主降了魏征西将军邓艾,大势已去,然帐下诸将人心思汉,欲恢复社稷。乃设一计,率部假降魏镇西将军钟会,并与其结为兄弟。 钟会字士季,颖川长社人,胆识过人,却素有跋扈之心。维挑拨离间,借司马昭之手,擒了邓艾父子。又以巧言劝其背主自立,席卷中原,以取天下。

上诸葛孔明先生书

编者不是因其语言而欣赏此文,是赞赏作者的立论"未能入主中原…实乃先生之过"。作文在指出诸葛孔明之过时,很有时代感:一是强调"观念尚需变通",二是强调"法须变"--全文借批评诸葛孔明之过,赞扬当今实事求是、与时俱进的国策。

品牌是这样打造的——黎川县公安局潭溪派出所事迹

黎川县公安局潭溪派出所是一个坚强的战斗集体,就像一面迎风飘扬鲜艳的旗帜,成为全县公安机关基层派出所美而实的抢眼品牌。近年来,该所紧紧围绕公安工作职能,以打牢廉洁规范执法为基础,以苦练服务基本功为主线,在一个拥有2万多人口的治安复杂大乡,群众满意度测评连续3年获得100%骄人指数。在廉政建设中启航所长黄丽安、教导员许意敏上任后。