春秋大义与黄老思潮——“《春秋》以道名分”说探析

《庄子·天下》讲的"《春秋》以道名分",历来被当成孔子成《春秋》的要旨,只不过是经学传统中的原教旨想象。因为"名分"这个表达及其主要意谓皆与孔门无关,实际出于黄老。《庄子·天下》所谓"以法为分,以名为表",也正是在黄老的意义上言说"名分"。而此概念,不仅代表着黄老对政治秩序的基本理解,更规定了早期中国思想言说秩序问题的基本语境。《庄子·天下》则正基于"以法为分,以名为表"的黄老秩序观来谈论《春秋》。这反映了春秋学从政德学问向政治学问的转化。在一定意义上,公羊学就是这一转化的产物。

道家与徐州考论──兼论汉初黄老政治与刘邦集团之文化地缘背景的关系

本文深入考察了道家学说的形成和传播与徐州地域的不解之缘。文中指出，老子著书创说于徐沛之地，陈家徐沛一带的东夷文化基因是道家学说原创结构中的重要成分。战国后期，徐地既是道家主流派的思想领地，又是沟通和传播南北黄老思潮的文化通道。发迹于徐沛地区的西汉开国君臣，多带有道家黄老的思想印记。文中循此思路，在学术史上首次揭橥了汉初黄老政治与刘邦楚沛集团之文化地缘背景间的内在关系。

黄老学术向黄老道教之转变

文章从黄老思潮中心主旨的演变、黄老思想对初期道教经典的影响以及由黄老崇拜向黄老道教的转变这三个方面，探讨了黄老思想的演变对黄老道教形成的影响。作者认为，黄老道的形成决不只是黄老思想演变这一端，其中还掺杂着很多民间巫术、迷信鬼神之类的众多因素，才使张角的“黄老道”在下层群众之中得以广泛的传播，酿成震惊全中国的黄巾大起义。

重评中国古典哲学的宇宙论

本文致力于重新探索宇宙论的发生、发展及其评价,特别关注宇宙论作为追踪大自然的变迁节律的一套学问,它所体现的"类归性"的认知方式,所开启的具有"生态文明"意义的政治哲学,及从"赞天地之化育"的大气象中得以证成的价值体系,其含蕴、其呈显的,至今仍然有极其值得品味、值得借鉴的意义。

道教尚黄老探源

道教崇奉黄帝、老子,尊黄帝为道家之祖,老子为道主或大道之祖。崇尚黄老的社会思潮由来已久,道教的产生受黄老思潮的影响极大,甚至在很大程度上可以认为,道教是黄老思潮长期孕育的结果。