黄节集外佚诗七首考略

黄节《蒹葭楼诗》是民国以来一本重要诗集,由于自订严格,很多作品被删于集外。近数十年,学者对黄节集外诗多有辑录,后被编入《黄节诗集》,《黄节诗集》因此成为目前收诗颇全的版本。然而黄节佚诗仍有可补辑者。本文辑黄节集外诗七首,并分别进行考述。

黄节《诗学》的成书年代及其版本考略

黄节《诗学》是20世纪最早的一本诗学批评史,对中国诗学史研究有开创性的成就。前人对《诗学》的成书年代及版本方面注意不多,常有误解,多以为此书成书于黄节任教北京大学时期(1916-1935)。实际上,《诗学》最早成书于晚清宣统二年(1910)的广东,时名为《诗学源流》,后来作者任教北大,才易名为《诗学》。《诗学》在北大出版部多次翻印,作者也先后对原著进行了两次修订。《诗学》的成书年代与版本问题关涉到《诗学》的成书背景及对《诗学》本身的理解,因而有必要对此问题进行探讨与分析,以澄清学界的误解。

黄节《诗学》考辨

《诗学》是黄节重要的学术论著,此前学界多认为该书出版于民国,程中山先生《黄节〈诗学〉的成书年代及其版本考略》一文首次确认了出版于清宣统二年(1910)的《诗学源流》为《诗学》之最早版本,廓清了学界长期以来的误解;但在版本对比分析上,颇多值得商榷之处。通过版本对比分析,不仅可以见出该书的修订倾向,更可从中管窥作者的诗学思想和批评精神,从而为全面研究《诗学》奠定基础。

论黄节古诗注的突破——以《汉魏乐府风笺》为例

黄节对先秦和汉魏六朝诗歌有颇多精当见解,以《汉魏乐府风笺》为例,可以看出黄先生对古诗注有许多突破。由于文学史观的引入及重视发掘诗歌的美学特征,其注开启了古代文学研究的新思路。

黄节诗教观的学术文化渊源

诗教之要,在于培育高尚的气质,诗教置于六艺之首,更是因为它与人性的觉醒保持密切的关系。儒家诗教观从孔子开始一直影响后世,也使岭南学派具有了浓厚的世俗性、人间性的特点,从而形成了岭南地域一种共同的群体价值取向。黄节以岭南诗教文化为手段,以良知和责任为地基,以道德践履为砖瓦,以唤醒全体国民的纯粹良知和道德心为目标,重建人的精神信仰,树人伦之式,促进人性的自我完善、自我提升,主体意识的自我觉醒,从而对国家存亡有一种自觉的担当。

五首被误植为黄节集外佚诗考辨

本文旨在考辨五首被马以君及郭长海误植为黄节《蒹葭楼诗》集外之佚诗。

黄节词评析

顺德近代著名诗人黄节也填词,向少人知。通过对《黄节诗集》所辑录到的三首词的分析,展现词的立意超卓和表意新颖,并与古今同类题材的作品相比,证明黄节的词不亚于他的部分诗,也不亚于古今的某些名篇,进而显示研究黄节词的意义。

一首误植为黄节的七律

《蒹葭楼自定诗稿原本》将顺籍文士罗复堪的一首七律误植作其同邑黄节的作品。为纠正此张冠李戴现象,借助史料,从作者、属题者、属录者的关系,题与录的情况,以及思想内容等方面,证明诗确为罗复堪所作,同时显现某些粤籍人士与京沪人士之间的交往。

以笺注启人心,映性灵——黄节笺注诗歌原因探究

黄节笺注诗歌贵以精确研究,丰备学识,来为正当说明,发挥诗高深义理,注重精神而事实无缺,广搜材料而论断极慎。笺注阮籍诗,意在察识其人;笺注顾炎武诗,意在教化人心;笺注诸家之诗,意在导达人心。借诗喻教,成全了圣贤、人师兼诗人的完美人格世界,实现了以诗载道,感发人心的理想。

近十年来黄节研究综述(下)

黄节是中国近代著名的岭南学者、革命家、爱国诗人、教育家。作为国粹学派核心组织国学保存会和南社的突出代表,国粹主义成为他一生中最重要的思想。同时,黄节作为一个诗人、教育家,在他的教学观念中融合了对诗歌的热爱,形成了他一生中又一重要思想——“诗教观”。本文主要对近十年来关于黄节思想方面的研究做一个综述,以了解学术界对黄节思想研究的总体趋势,总结不足,并给后来研究者提供一些思路。

近十年来黄节研究综述(上)

黄节是中国近代著名的岭南学者、革命家、爱国诗人、教育家。他致力于汉魏诗歌研究，一生笺注作品丰富，他的许多注本成了当代学者研究汉魏六朝诗歌的重要参考文献。本文主要对近十年来有关黄节诗歌、诗注的研究做一个综述，了解学术界对黄节研究的总体趋势，从中挖掘更多价值，为后来学者提供一种思路。

论黄节《诗学》

《诗学》是学者黄节执教北大时的诗史专著,其最早版本为执教两广优级师范学堂时的讲义《诗学源流》,《诗学》以"诗教"的文学史观论析《诗》之经"义"的产生(是为"源")与历代诗之"辞"的演变(是为"流"),"义"、"辞"并举体现了作者政教观念与艺术表现并重的诗学思想。以"诗教"为史观的《诗学》传统意味甚浓,但作为一部简明诗史,代表了国人在文学史草创初期的成就。

黄节诗教新论——基于北京大学国文系课程设置的视角

在"五四"前后北京大学国文系中,黄节以诗学闻名。1918—1935年北京大学国文系课程设置,在中国文学与中国文学史、选修课与必修课、"五四"新文学与旧文学之间形成合理的张力,黄节的诗歌教学在这些课程设置的张力中从探索到成熟和逐渐完善。黄节诗歌教学的起点是"辞",即从笺注入手探明诗心;落点是"义",寓教于诗,旨在济世救国。从1918年讲授《诗学》到1934年秋讲授顾亭林诗,黄节诗歌教学的路径是一致的。

黄节《曹子建诗注》笺注动机及特色

黄节是近现代著名诗人、学者,对先秦和汉魏六朝诗歌颇有见解,而近年来学界却对这些方面关注不多。笔者以《曹子建诗注》为例,分析黄节笺注曹子建诗歌拯民救国的直接动机主要有:少有敦行,胸怀治世之志;千秋知音,壮志难酬之悲;写诗注诗,经世致用之怀。进而总结归纳其笺注特色:承继选注;或创或补;诗史互证;"案语"考辨。惟其如此,我们才能窥晓黄节对诗歌笺注的突破和《曹子建诗注》的学术价值,以彰显先生在汉魏六朝诗歌方面的功绩。

黄节《谢康乐诗注》的笺注动机和特色

黄节先生曾致力于汉魏六朝诗注,成就斐然。《谢康乐诗注》便是其中的经典注释之一种。黄节先生之所以以诗为业,写诗注诗,一是为教化人心、匡正世风;二为保存国粹、复兴古学,重振"国家特别之精神";三是心系康乐诗散亡、不易为人理解之忧而纠谬释误;四是与谢灵运精神相通、情感契合所致。《谢康乐诗注》继承李善《文选》注的传统,扬长避短;以史论诗、以诗注诗;案语严谨折衷、集众家所长。对于地名和声韵的注释,也颇具特点。以上笺注特色均为今人读解谢诗带来了很大帮助,具有极高的学术价值。

心曲与对话:黄节的诗歌创作历程

就宏观而言 ,黄节的诗歌创作历程呈现出“畅想—变奏—协奏”的走势 ,它反映了诗人创作的主导型心态具有鲜明的阶段性特征。各阶段的特征是不同时期内社会、时代、个人三者合力作用下的产物。就微观而言 ,黄节动态变化着的创作心态曲线围绕着一条中心线上下波动 ,这条中心线就是他忧世爱民的情怀与独立不迁的气节。黄诗既是 1 9世纪末到 2 0世纪初中国社会的一面镜子 ,也是黄节一生心路历程的真实写照。

黄节《鲍参军诗注》的笺注动机与特色

黄节先生对鲍参军诗歌做过经典注释。其注诗的动机是秉承着"以诗救世"的社会责任感,通过注诗的方式来抒发己志,传播"务实致用"的思想理念;其笺注特色在于多创注补注;取精用宏,释事不忘求义;存正纠谬,独抒己见。

岭南学者黄节研究综述

黄节是近代著名的岭南学者,也是一位出色的诗人与教育家。他致力于汉魏诗歌的研究,注释作品尤为丰富,他的许多注本是当代学者学习、研究汉魏六朝诗歌不可或缺的参考文献。但是,目前学术界对黄节本人及其著作、学术思想的研究是有所欠缺的,这与黄节在学术史上的地位是不相符的。搜集与整理研究黄节的专著与论文,是为了起到提纲挈领的作用,引起学术界对黄节更多的关注,进一步对黄节的学术著作与学术思想进行研究。

论黄节的诗教观

诗教观,是黄节学术思想的核心。他的诗教观萌发于少年蒙教之时,并深受岭学之影响,而后在时局的变动和内心的激荡中,终于成形,并集中的体现在其《阮步兵咏怀诗注.自叙》一文中。黄节的诗教观不仅体现了他以诗歌为教化的信念,更反映出中国近代学者希冀借源远流长的诗教传统,以救国济民的理想。

论黄节与《阮步兵咏怀诗注》

黄节先生是中国近现代爱国志士、诗人、学者,笺注了大量魏晋六朝诗歌,《阮步兵咏怀诗注》是黄节的经典注释之一,学术价值甚高,成为阮籍诗歌研究的必备参考资料。本文先分析黄节先生的笺注动机,了解其人其学。在此基础上系统梳理其笺注渊源、体例与方法,并总结归纳其笺注特色,从而窥晓黄节先生《阮步兵咏怀诗注》的学术价值所在。