开山记者黄远庸评袁世凯统治

黄远庸认为,民初中国应采取适度集权的新权威主义,同时,强调在统治方式上应参杂法治和现代化的统治方法;而袁世凯当时未能很好地接受此建议,其新权威主义守旧色彩过浓,没有掌握好新旧之间的平衡,不能满足新兴社会力量的要求,导致统治基础不稳,是其失败原因之一;黄远庸虽没有找到新权威主义与政党政治的结合点,但是,让后世实行新权威主义的统治者看到了问题所在。为中国政治向现代化转型提供了深刻的启示。

黄远庸经济思想初探

黄为基,字远庸,笔名远生,江西德化(九江)人,清光绪十年(1884)生。父名儒藻,科举不得志,屡试不第;母知书、能诗;远庸得母教居多。1900年举秀才,1903年,经家人逼迫,应江西省末科乡试,中举人。1904年赴京参加清代末次"会试",中进士,时年二十一岁;同榜有谭延闿、汤化龙、蒲殿俊、关赓麟、沈钧儒等。次年,赴日本,入中央大学习法律。1909年秋归国,任邮传部员外郎兼编译局纂修官。清大臣李盛铎为黄氏同乡,新从欧洲考察宪政归来,赏识黄氏文采,说:"吾见欧士之谙近世掌故者,多为新闻撰述家。以君方闻博涉。

论黄远庸的新文学变革观

黄远庸是"五四"新文学变革的先行者。他率先倡导新文学,并躬行新文学变革理论与实践。在文学创作、戏剧理论和语言文字等话语系统方面都提出了一系列的文艺变革思想,认为"文艺是一切文化之母",并彰显了与西方现代思潮相接轨及"浅近文艺普遍四周,,的文学观,融入了现代文学新的质素。他的文艺思想浸透着欧洲文艺复兴运动的精神,其文学改革理论和实践对五四新文化运动与文学革命有着筚路蓝缕的作用。

黄远庸先生之遗著

几日前翻检家中藏书，找到一部由梁启超先生题署的《远生遗著》。早年购得之时，一直贮于高阁，未能认真诵读。趁此时细细翻阅一遍，心中不禁陡然升出许多感慨。披阅书中每有惊世之言论，嬉笑怒骂，痛切时弊，读之常令人拍案称奇振臂惊呼不已。读罢掩卷，先生之气宇胆略几浮于脑海之中久久萦回而不灭。