罗卜桑丹津《黄金史》一书也存在后人续作成份

罗卜桑丹津《黄金史》一书也存在后人续作成份阿尔丁夫（内蒙古教育学院）关键词：罗卜桑丹津《黄金史》续作成份《黄金史》是否完全出自罗卜桑丹津之手？换句话说，罗卜桑丹津的《黄金史》结尾部分有无后人续作成份？迄今为止，似乎从未见国内外专家提出过问题。从各家探...

莫日根格根·《黄金史》评析

莫日根格根所著《黄金史》一直以来被认为讹误较多而较少被人利用。笔者利用相关蒙古文历史文献并结合其它文献史料,对莫·《黄金史》进行对比分析后指出,莫·《黄金史》史论结合叙述历史、并辅之以镶嵌诗的写法,在同时期蒙古文史著中堪称独创;不仅如此,该书还在佛教宇宙观、"印藏蒙同源"等观点上提出了自己独到的见解;更为重要的是,在记载拙赤·哈撒儿家族世系方面,莫·《黄金史》具有独一无二的重要史料价值。笔者认为,蒙古文文献具有官修史书所不具备的独特史料价值。但是,利用和研究尚显不足,还有充分挖掘和探究的空间。

《蒙古秘史》与《罗·黄金史》比较研究

本论于《蒙古秘史》与《罗·黄金史》相似内容文化变迁比较研究背景下,提出《蒙古秘史》第10节二人名字排序有误、文化符号"Naiman Sirqa"(御马八骏)效应、以光受孕传说叙述话语结构等三个问题,并通过对比分析、比较研究,予以具体阐述和解析。

西藏阿里地区发现蒙古文散叶与罗桑丹津《黄金史》字数统计比较研究

从西藏阿里地区发现的蒙古文散叶,内容与《秘史》、《黄金史》相似。经与《黄金史》进行字数统计比较研究,对现有散叶之前的部分,即缺失的纸张44页文本内容做出推测,认为,较之《黄金史》更接近《秘史》汉译时所利用的畏吾体蒙古文文本脱卜赤颜之内容。

关于《清凉山新志》及其相关著述——罗卜桑丹津《黄金史》研究系列论文之一

《黄金史》是17世纪蒙古历史文献中的一部重要典籍。关于其作者罗卜桑丹津的生平事迹、著述经历等方面的研究始终处于众说纷纭,向无定论的状态。笔者援据《清凉山新志》及其相关著述,就作者的生卒年、《圣地五台山志》的刊刻年代等进行了文献考证,并对国内外一些学者所持的论点提出了质疑。

《黄金史》语言后置词的语法特点

《黄金史》的语言特点有区别于中世纪早期蒙古语以及现代蒙古语的语言特点,具有其自身的独特性。本文以罗布桑丹津《黄金史》为基本语料,考察中世纪蒙古语到现代蒙古语过渡时期蒙古文文献中的后置词类别、语法意义及语法功能,为描写蒙古语历史演变过程和开展中世纪蒙古语研究提供些许参考。

罗·《黄金史》成书年代问题

罗·《黄金史》成书年代问题色道尔吉固什喇嘛罗桑丹津写作《蒙古黄金史》的年代问题，历来众说纷坛，迄无定论。对这个问题如无正确认识，就很难决定蒙古文学史中萨蛮教与佛教文学的分期问题。为此，笔者不揣浅陋，著此短文，以为引玉之砖。国内外学者对罗桑丹津著《蒙古...

《黄金史》乌兰巴托影印版前言

蒙古人民共和国经籍馆第一任馆长,已故的翁兀惕·扎姆扬公(1864—1930)于1926年从原罕肯特省巴彦图门旗永谢布台吉达日家发现的一部蒙古历史文化文献,即是后来著名的罗布桑丹津的《黄金史》。这是我们前辈十分珍视收藏蒙古民族文化遗产方面所做的重要贡献。旧时期的大文豪扎姆扬公,辨识出了这一文献的宝贵价值,为了使这部文献永久地珍藏于经籍馆档案库,经合乎情理地交涉,从达日台吉私人藏书处获得了这一文献。从此罗布桑丹津的《黄金史》不仅成为蒙古民族,而且是世界蒙古学研究者、专家及对此感兴趣人们的共同财富。

起辇谷和古连勒古

从成吉思汗开始,蒙古汗国和元朝的历代皇帝都埋葬在起辇谷之地。《元史》明确记载,成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、元世祖忽必烈、成宗铁穆耳、武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达、英宗硕德八刺、泰定帝也孙铁木儿、明宗和世(王束)、文宗图帖睦尔、宁宗懿璘质班,都是安葬在那里的。蒙哥汗的葬地,《元史》里没有提到。但《史集》上说,蒙哥汗安葬在成吉思汗和拖雷的墓旁,所以蒙哥汗无疑也葬在起辇谷。元惠宗妥十留帖睦尔1370年死在应昌,《元史》上说,“太尉完者,院使观音奴奉梓宫北葬”,看来还是送往起辇谷安葬的。

明代蒙古土默特万户出现的历史过程

1368年,朱明王朝定鼎金陵,明将徐达、常遇春率师北伐,元朝末代皇帝妥欢帖睦尔放弃大都,出奔上都、应昌,从此,开始了蒙古族又一新的历史发展时期。 元顺帝妥欢帖睦尔退回蒙古草原后,以往君临中国的皇帝现在成为僻处一隅的大汗,面南称孤的威风一落千丈。统治天地的急剧缩小,导致了大汗与诸贵族,世臣之间的矛盾迅速激化。有势力的贵族,世臣专横跋扈,不可一世,对此,大汗只能听之任之,一筹莫展。汗权日益衰落下去。1370年,元顺帝死去。此后,纷纭登台的蒙古大汗逐渐沦为有势力的封建领主们用以争权夺利的工具。过去随驾北迁的达官贵人,一部分迷恋于都市生活而先后投奔明朝了;一部分热心于扩充势力而与昔日的草原贵族勾结在一起,为着争夺权势展开了长期角逐。蒙古草原上呈现出一派动乱局面。

关于科尔沁部的来源和它在北元历史上的地位

科尔沁部僻处蒙古高原东北一隅,偏离北元政治中心,因而蒙文文献记载比较少。由于当时明蒙关系的限制,与明朝也很少直接接触,所以在汉籍中也缺乏记载。但科尔沁部在北元历史上占有重要地位,研究科尔沁部的历史,探讨这个部落的形成,发展以及它的内部结构,是我们蒙古史学中的重要课题,这有助于从整体上综览北元社会的政治情况。

《蒙古秘史》、《史集》、《红史》所录蒙古世系之异同

浩如烟海的藏文文献中,涉及蒙古族的记载,数量极为可观。更为珍贵的是,许多史料译自现已失传的蒙文文献。这些史料可补蒙、汉文献之不足,亦可与蒙、汉文献互相参证。藏文名著《红史》中所录蒙古世系就是一个例证。为方便起见,列表如下:

关于达延汗史实方面几个有争论的问题

达延汗是蒙古历史上一个很著名的人物。《蒙古源流》等十七世纪蒙文史书和明代汉籍中都有关于他的记载,而主要的材料来源是前者。蒙文史书把他描述成一个扭转乾坤、重振汗权的一代英主。达延汗生活在明成化至正德年间。在他即位以前,蒙古地区封建割据状态日趋严重,大汗的权力逐渐衰落,大大小小的封建主“变成了几乎是独立的王公”,大汗实际上变成了某些大封建主手中的傀儡。因此,争夺汗权和借扶立大汗来扩大自己势力的封建战争不断发生,使蒙古地区陷于连年不息的战乱之中,生产停滞、民不聊生。在这样的情况下,达延汗登上汗位,经过多年的努力,逐一翦除了自己的劲敌,重新恢复了大汗在全蒙古的统治。客观上使分裂混乱中的蒙古地区一时得到了相对的统一,有利于生产的发展和人民生活的安定。为巩固大汗的统治,达延汗又采取有力措施,在六万户内分封了自己的子嗣,夺了异族异系封建主的权力,加强了集权统治,减少了频繁的内战。

蒙文历史文献要览(五)

《阿萨拉克齐史》 《阿萨拉克齐史》,原名AsardYci neretu—yin teǔke《名为阿萨拉克齐史》),别名《从成吉思汗到乌哈汗图·妥欢贴睦儿的蒙古历史》。 [成书年代]1667年 [作者]喀尔喀部人占巴(?—1707年)又名阿萨拉克齐。 [版本]《阿萨拉克齐史》,原是一部手抄本,今收藏于蒙古人民共和国国立图书馆。1960年,蒙古璞尔来将手稿胶印刊布于乌兰巴托,成为国内外流传的唯一的版本。1984年,北京的巴干将蒙古科学院内部发行的油印本在北京民族出版社出版。