鼓吹乐种的黄钟律高

北方笙管乐种基本上保持着统一的黄钟=E的传统,它们遵循的是汉代鼓吹乐确立的律高标准.这一现象反映了,中国封建社会的高度稳定性必然导致其文化传统的高度持续性.鼓吹乐的应律乐器“笙“具有多种调高,各个民间乐社只配置一套调高的乐器.更由于近世戏曲音乐的繁荣,所以造成民间乐社的调高标准多样并存的现象.

信阳编钟研究成果的疑惑

信阳编钟即 195 7年出土于河南信阳长台关的编钟 ,因保存完好 ,音质优良 ,而引起了众多考古学家、历史学家乃至音乐学家的极大兴趣 ,他们从不同的视角对其进行了长时间的研究并取得了丰硕成果。尽管如此 ,此套编钟的研究似乎还不能划上圆满的句号 ,因为当我们一一审视已有的研究成果时 ,在编钟的件数、编钟的年代、编钟的律制、编钟的黄钟律高等方面仍有不少疑惑。本文拟提出这些疑惑 ,愿和众多有识之士协作攻关 ,以期此课题的研究能得到进一步的发展。

朱载堉“新律”黄钟考释(上)

明朱载堉在《律学新说》或《律吕精义》中谈到律的问题时,有“新法”、“旧法”、“别法”,以及“新律”、“旧律”之说,这些用词,在文章里一般没有较明确的定义。然而,从文中所叙的内容来看,它们各自的概念还是较易区别,不致于会将新法与新律或旧法与旧律混为一谈。