封建循吏的代表黄霸

分析和探讨了西汉时期封建循吏中的著名代表人物黄霸的政绩。他为政清廉、秉公执法、外宽内明、体察民情,为西汉的中兴起了一定作用。

黄霸始任颍川太守时间考

黄霸是宣帝朝有名的“良二千石”,后世多将其视为循吏的代表。按黄霸治民的成绩主要是在颍川太守任上取得的,但《汉书》关于黄霸始任颍川太守的时间,本传和《百官公卿表》中的说法却不一致,需要辨明。据《汉书·循吏·黄霸传》和《汉书·夏侯胜传》,本始四年(前70)夏黄霸因大赦出狱,后经夏侯胜口荐,宣帝擢霸为扬州刺史。本传随即言:“三岁,宣帝下诏曰:‘制诏御史:其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守,秩比二千石。’”

略论西汉清正廉洁的官吏黄霸

黄霸的为官经历可谓丰富,他从最基层的小吏做起,脚踏实地,一步一个脚印,最终升任丞相一职。他为官期间,勤政廉洁。在中央担任廷尉正时,他认真履职,一丝不苟地对待每一个案件,做到了公平执法。在主政颍川期间,他十分关心百姓疾苦,通过多种途径进行实地调研,掌握了大量一手资料,在此基础上,采取一些有益于民生的措施,多管齐下,多头并进,既发展了经济,改善了百姓生活,又使人们的道德修养得到提升,取得了令人瞩目的成绩。尽管他在丞相任上表现平平,但这无法掩盖其在地方上突出的政绩,将其作为西汉地方官的典型代表,是符合历史实际的。

黄霸:任官惟贤才 郡县得贤令

中国历史上每个朝代的治理都有些与众不同的特点。两汉四百年,尤其是西汉,由于朝廷律法森严,成了官吏治理地方最严酷的时期。高压虽然能维护统治力,但也有不少副作用,百姓的日子有点难过。有个叫黄霸的官员,虽然名字叫霸,却不霸道,能倾听民声,会站在百姓的立场处理问题,赢得朝野好评,后来成为高寿宰相。

黄霸:不是百姓刁蛮,而是官吏无德

颍川郡原是秦代设置的郡,管辖20多个县,地城辽阔,当时人口达200余万。但是富庶的颍川郡,却有好几个县的百姓群起造反。郡太守逃往京城向汉宣帝求救,要求派武将镇压“刁民”。汉宣帝想派兵,丞相不太赞成,推荐黄霸去平叛。黄霸说:颖川造反,非“刁民”刁,而是官吏无德;官吏若教化为先,事先把法令告诉百姓,为官者作出表率,身体力行,“刁民”绝对不会造反。

黄霸断案中的“察情”及其现代启示

汉代黄霸在审理案件时,所采用的"察情"是中国古代司法官查明案件事实经常使用的方法。"察情"注重对当事人言辞、表情和行为等内容的考察,并以"情理"为标准,必要时以"用谲"为先导,以探求当事人内心的真实,进而求得案情的真实。"察情"虽盛行于古代,但对现代司法活动仍具有较大的启示作用。

无所不知的黄霸

神爵四年(前58年),汉宣帝刘询颁布诏书,给予颍川郡(今河南禹州)太守黄霸"封爵关内侯,赐黄金一百斤"。一个普通的地方干部,没有攻城略地之功而被封侯,黄霸成功的奥妙到底是什么呢?黄霸年轻时学习法律,出仕以后负责管理郡国的钱粮。这些事务极其繁杂,但他思维敏捷,精于计算,所经手的事都记录于册,每本账都清清楚楚。这种训练显然对他后来当官大有裨益。

黄霸:事三朝,治郡县

汉武帝元光五年(前130年),黄霸出生于淮阳阳夏(今河南太康县),自幼攻读法律之学,少有大志。汉武帝末年,捐官出仕,先后任河南太守丞、廷尉正、扬州刺史、颍川太守等地方官职。汉宣帝五凤三年(前55年),出任丞相,封建成侯,总揽朝纲社稷。甘露三年(前51年),黄霸去世,谥号定侯。黄霸事汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝,善于治理郡县,为官清廉、外宽内明,文治有方,政绩突出,后世常将黄霸与龚遂作为"循吏"的代表,并称为"龚黄"。

教化治民——黄霸

①汉宣帝时期，颍川郡一些县的居民围攻郡府，郡太守向宣帝求救，宣帝有心派兵，丞相则推荐黄霸，宣帝知道他清廉刚正，但没听说过他会平叛。

黄霸智断争儿案

前汉时期,颖川郡有一家富户,兄弟俩在一起生活,他们的媳妇都怀孕了。兄长的媳妇生了个死胎,但是一直隐瞒着不告诉别人。

韩延寿为颍川太守考论——兼论汉初法治德治并行的治理模式

西汉名臣韩延寿为颍川太守时间史载不确。今可考知,其时应在宣帝元康三年(前63),即黄霸两次为颍川太守之间。黄霸治理颍川是汉代地方治理的典范。史载黄霸为政主法治,而韩延寿为政用德治,以道德礼义教民。黄霸再为颍川太守时,对韩延寿治理颍川的政治理念及其措施有所继承,并"因其迹而大治",因此,颍川大治实为法治与德治兼用之功。黄霸、韩延寿治理颍川是在汉初政治思想逐渐变迁的大背景下进行的。汉初统治者总结历史的经验教训,摈弃秦代政治专任法术之弊,继承儒家礼乐教化思想。黄霸、韩延寿治理颍川为后世理解汉初政治思想乃至中国传统政治思想提供了一个范本。

船山史论中的吏治论

船山熟于史,又有深邃的哲人眼光,因而能对历史事实洞彻底里.在他的史论中,对历史上许多方面的问题作了精密周详的分析,有独见之明。这里,只就他的吏治论作一些粗浅的探讨。一、刑法教化,相辅相承船山认为,要达到“治”就要有法;有法,然后可以“沮不肖者之奸私。

历史上有名的“芝麻官”

在古代,县令这样的"芝麻官"非同小可,是"造福一方"不可或缺的官员。那时"县太爷"到底是个有多大权势的官儿,今人不得细知,但有一点可以肯定,县官是古代官吏队伍中一个非常重要的群体。从小吏升到相位,黄霸被称为"国家栋梁"黄霸,西汉阳夏人,史学家班固曾评论说:"自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。"黄霸还在年少时。

能上能下 自古而然

最近,中共中央审议通过《关于推进领导干部能上能下的若干规定(试行)》,通过激励、奖惩、问责等一整套制度安排,保证能者上、庸者下、劣者汰,形成良好的用人导向和制度环境。一个能上能下的组织环境,是确保维持组织效率、实现组织目标的重要因素。古人说得好,有功不赏。

猪年话猪

1995年是猪年,猪年说猪,别有一番情趣。猪,生就一副憨态相,《西游记》中的猪八戒,不就是一个逗人喜爱的形象么!猪为六畜之首。我国养猪业不仅居世界首位,而且历史悠久。据考古发掘证明,在新石器时期,我国已开始养猪,通过对出土文物用同位素测定,证明我国养猪至少有5600至6080多年的历史。我国历代都重视养猪事业。西汉颖州太守黄霸,要地方小官吏都养猪;勃海太守龚遂,也要百姓每家养二头母猪。到了唐代,老百姓和官府也都大养猪了。世界上体重最大的肥猪,是美国一个家庭饲养的名叫“毕克比利”的猪,达1157.5公斤。

相助何必曾相识

对朋友鼎力相助,令人感动。而出于道义,对“陌生人”不顾自身安危予以支持、援助,则令人心生敬佩。夏侯胜和黄霸就是这样在生死场上结识的道义之交。夏侯胜是汉宣帝时的一位大臣,也是西汉著名的经学家,研究《尚书》精深通透。

管得有点儿宽

不怕想法多,总有一念可成事黄霸是西汉名臣,官至丞相,他一生勤政爱民,但在担任颖川太守时,施政作风却有点“霸道”。黄霸看到驿站和乡里的小官闲时太多,常无事生非,就命令他们每人养鸡五只,以所得之利去助孤寡老人和贫困家庭。慢于黄霸的权力,小官们虽心有不愿,但还是照做了。颖川辖区内常有些人腰里挂着剑,肩上背着刀,招摇过市,好不威风。

所罗门王与柯克大法官

社会关系日益复杂化的今天,我们不奢望法官们能够象马锡五一样,在田间地头办案,但是也许他们还能够仔细思考霍姆斯大法官的那句名言:"法律的生命从来不是逻辑,而是经验。"也许唯有与日常理性水乳交融,法律知识才有活力和生命《圣经·列王纪上》记载了这样一件事:一日,两妓女争一童,久执不下。所罗门王令人将童一劈为二,各与半,一女愿劈,一女不愿,宁判童与彼。王遂判童归后者。中国也有这类故事。在《管锥编》中,钱钟书先生举了很多相同的例子,如《风俗通义》中的黄霸判子案、《魏书·李崇传》中断子案、《灰栏记》

成功的倍增器

公元前58年,汉宣帝刘病已颁布诏书,给予颍川郡(今河南禹州)太守黄霸“封爵关内侯,赐黄金一百斤”。一个普通的地市级干部,没有攻城略地之功,竟被封侯,奥妙何在?黄霸年轻时学习法律,出仕后负责管理郡国钱粮,这些事务极其繁杂,但他思维敏捷,精于计算,所经手的事都记录于册,账本清清楚楚。这显然对他后来当官很有裨益,事无巨细,他都能做到了然于胸,没人敢欺骗他。