《诗经》中黄鸟意象的隐喻分析

《诗经》是中华文学元典,善用比兴创作手法,塑造了丰富的意象。立足《诗经》文本,区分比和兴的譬喻界限,从意象与隐喻的关系出发,对《诗经》起兴句式中较难理解的黄鸟意象进行隐喻分析,论证黄鸟意象的隐喻维度,解读黄鸟意象隐喻的群体特征,进而揭示出黄鸟意象所蕴含的美学意蕴和主题情调。

《诗经》中黄鸟意象论析

《诗经》中共有5篇诗歌出现了“黄鸟”意象,共有3篇出现黄鸟的别名“仓庚”意象。黄鸟以其体态弱小的主要特点,引发了当时流离个体观照自身、感时伤情的情绪,成为一种有特定含义的意象类型。同时,诗人在抒发情感时运用了“乐景—哀情”、“哀景—哀情”以及“静景—哀情”三种“景-情”模式,并以“乐景—哀情”的模式为主,不仅表现出诗歌中流离个体的独立情感,也为后世诗歌提供了抒情方法的借鉴。

《诗经》中的“黄鸟”意象与流寓群体

在中国文学史上,《诗经》是现存最早收录表现"流寓者"生活状况、境遇和思想情感的经典诗集,至少有13篇诗歌主要表现"流寓者"或涉及流寓内容。在这13篇诗作中,大多数出现了"黄鸟"意象,它是诗人为流寓者"美丽与哀愁"人生精心选择的象征物。《诗经》描述了众多类型的流寓者:从流寓主人公的身份上看,上到君主、公卿,下到大夫、士等;从流寓者的性别上看,有男性,亦有女性;从流寓动因上看,有避侵、避难、投亲、仕宦、婚嫁乃至失家等;从流寓规模上看,有个体流寓,亦有群体流寓;从诗作描述的流寓者际遇类型分析,包括了流寓有遇型、流寓不遇型、流寓遇阻型、流寓不适型、由流寓而渐入没落型、流寓者初虽有遇但被主人始乱终弃型、被迫流寓后又成功回归故园型以及成功在流寓地立足并处于主导地位型;从流寓者所抒发的感情色彩上观照,则充满着悲欢离合的七彩情调。这类诗歌既为后世提供了书写流寓生活的艺术经验,也为我们展示了人类上古时期在流寓过程中的可贵实践。